如果一团灰烟也能晕倒,那她现在一定更平整了些。
不消半刻,便又来了劲头。
“那你唤我一声罢,我听你的,改这个名字。”
竺寒对着空地颔首,“阿弥陀佛,阿y施主。”
明明尚是n声n气的年纪,偏偏说话要故作一副老成样子,真真是不可ai。又要唤“施主”,施主是甚的玩意,她只叫阿y。
“不要叫施主,只叫阿y。”
即便她声音撩人,盈盈绕绕,竺寒仍旧摇头。
两人一个非要强求,一个抵si不从,可煞费口舌的是她,他只摇头就好。因而,最后投降也是她。
“小和尚,给我讲讲你们人世间的故事罢。”
竺寒皱眉,“是小沙弥。”
阿y有些烦躁,只觉得他当真顽固不化,无趣的很。却还是开口带过去:“你给我讲讲嘛。”
他淡笑,微微低头,又是不太赞同地答:“我从未在人世间,我在佛前。”
从未下过山的小僧,不知山下灯光,人情百态。
也不知这般是好,还是坏。
那时竺寒断然不信,在未来日月里,自己总会跌入俗世,再难回头。
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这便是后话了。
她以众生平等要挟,竺寒还是无奈给她讲起“故事”。
先说的是梵语中的时间,他心里要盘算着还有几须臾天会放青,他好返寺。
《倡只律》有记:一刹那即为一念,二十念为一瞬。二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预。二十罗预为一须叟,一日一昼为三十须叟。
而阿y不觉枯燥,听的认真。
因五百年,从未有人愿意同她讲这么多话,鬼也没有。
又从释迦摩尼开始讲起,他拜的是密宗佛教,如今正在大唐传承。但阿y听路过林子里的人说过,大唐国师仍是道教真人……
她贪恋着此刻他娓娓道来的静意时光,只觉得佛祖在他口中都可ai几分。小沙弥话语不绝,仿佛一字一句都镌刻心头。
但时间总是在走,且你越沉浸,走的越快。
云与远山相接,浮光掠影,太yan即将完全露出,寺庙里又撞了清早的第一声钟。他话音落下,抬头暗喜,都被阿y捕捉到细微表情。
“你要走了,是不是?”她语气空乏,甚至染上疲累。
百衲衣小沙弥起身,拂了拂身上泥土,合掌颔首。
“阿y施主,有缘再会。”
说完转身便走,毫不留情。朝向的是古刹佛光,那里万卷经书、朝霞清露,他心中有灯,将要做的是普度众生。
林子里的鬼都钻进了棺椁或石缝里安眠,地上枯枝枯叶作响,不只是小沙弥踩出的声音。
身后还有一团灰黑的烟尾随,直追到了林子口。
她初初成形,不可远离尸气太久,更遑论朝yan最炽。现下已经觉得浑身似要炸裂,再难向前一步。
拼了最后一口气喊出口,声音有些嘶哑的难听,“你还没告诉我,你的名字。”
他闻声驻足,却未回头。
“法号竺寒。”
竺寒,竺寒……记下了。
不知是否是竺寒错觉,仍是那声音,有些悻悻凄冷地道一句“你给我讲故事,我很欢喜”。
他略微触动,可仍加快了步伐,只是心跳有些快的不像话。
而阿y最后清晰意识,是见了远山上的恢宏庙宇,上书“般若寺”三字,好生壮丽高昂。
一阵黑影拂过,仿佛从未有事发生。
棺椁里,阿yx1了些y气,再加上石棺遮光,恢复清明。而这里面却有另一只鬼,样貌凶煞丑陋,又有些似气非气的样子,她头回见着,也定是个稀奇的鬼。
“我说你五百年好不容易成型,这才一夜,就ai上人了?还是个童子j……”
“与你何g?报上名来。”她有些怒。
那鬼怪表情永远是副si人相,闻言冷哼,“药叉。”
哦,只不过是个有丑陋身形的鬼,高贵不了她y摩罗分毫。
“滚出我的棺椁,丑八怪。”
他也不气,“好歹是我救你,不然遇上大和尚路过,定把你超度了才是,你五百年也是白送而已。”
“至于相貌,好歹我有实身,你呢?呵。”
阿y不为他前一句话羞愧,却为他后一句话沉默。
是了,她能发出妖媚有神的nv声又如何?她甚至不敢让竺寒看到她的样子,她只是一团灰气啊,和寺庙里晨朝暮霭的炊烟并无区别。
竺寒回到寺庙里,师父质询:“观澄,为何彻夜未归?”
他答道:“夜深迷在了林子里,遇上个y摩罗鬼。”
师父了然,“阿弥陀佛。世间万物,皆有生机。只要不作恶,便就是好鬼。你可曾为他诵经超度?”
小沙弥手掌心间先出了汗,“……同她理了佛法。”
他差点破戒,想要撒谎答一句“诵了”,庆幸及时止住。
老和尚笑意很深,“甚好,甚好。”
许久,竺寒忍不住开口询问:“师父,y摩罗鬼中,可有nv子?”
“无。都是si去男子因生前怨念太过所化,人头鹭身。老者之貌,声音嘶厉难听。”
竺寒心头涌上迷惑,不得解。只能垂头行礼,转身去禅房做早课。
路上秋风扫落叶,有些凄凉萧瑟之气拂面,不知怎的,他忽就想起那句“你给我讲故事,我很欢喜”。
攥紧了手里的念珠,面se绷得更紧,更紧。
昨夜,有林子里的鬼四窜,传出去了阿y彻底修成y摩罗鬼的消息,地下无不震惊。现下,她这只y摩罗成了鬼界的风云人物。
药叉不就是特地来看的么?
还有许多在路上的,都b不过他迅疾穿行,不想正赶上把这个痴nv从林子外拖回来。
为何鬼界皆讲阿y?还不是因为y摩罗一类几近绝迹,那些身si男人化的,成不了气候,个把时日就会慵懒萎靡,而被谢必安和范无救抓回地府受审。
她可不一样。
是纯粹靠五百年不断x1收怨念y气,才成了她一个,真真正正的y摩罗鬼。更别说她不是在地下,而是在地上,即人世间。虽说这般执念深重的,容易变成厉鬼,为祸人间……此处且先不论。
这就好b世代贫瘠落后的山村里,蓦的出了个才学一流的状元。村长即阎王爷,因此颇有些面子,甚是欣慰。
此刻阿y却在同药叉讲成形之事。
此形非彼形,她不满足于自己现在一团烟的状态。
她需要有一具r0ut。
当然,也不是药叉这般丑陋的。
他劝她寻个飞禽走兽的身t留下,久而久之自会变成世人眼中有r0u身的鬼的模样。还因那时,鬼界之中,除了y司官员,再没有鬼能拥有人身。即便是牛头马面,也是人不人兽不兽的样子。
阿y不愿。
她心里先想到的是那远山高庙,再想那个穿着破布拼凑的百衲衣小和尚,脸上每一寸都写着笃定与信仰。且他不落凡尘,即便坐在地上也是一副g净模样,教人觉得不可亵玩焉。
遑论他现下还小。待到再过几年,说不定长得多么俊俏。丑陋畸形的走兽身t,怎配得上再去寻他?
那便只有一个办法——远走罗刹。
她叫药叉同去,道他现下的模样丑陋至极,何不同去罗刹国学幻化人身之法。
可他倒是不在意,也不愿意。直说有这个时间不如多挖几个墓x棺椁,能攒下来不少钱,何苦来哉的受那个罪。
于是,开元再平常不过的一年深秋,阿y独自踏上西行之路。
她心中有念,不可说。
*
这章可以解释文案内容了。
阿y那段话的通俗意思就是:只觉得无时无刻脑海里都是他,劫也是他。
刹那、念、瞬、弹指、罗预、须臾都是梵语时间单位。
一般想到的正文中特殊词汇会做解释,忘记写的可以评论给我一一回复~
ps.认准大结局he,安心。
这个题材是我想写很久的。一直很崇敬鬼神之事,但大多只写神不写鬼,所以我只写鬼不写神。
目标是写甜nve,鬼怪之说为辅,谈情为主。
这一世感情进展会慢一点,因为男主和尚,不会立马就陷入ai。更多好书Ν⒉QQ.c〇M
不消半刻,便又来了劲头。
“那你唤我一声罢,我听你的,改这个名字。”
竺寒对着空地颔首,“阿弥陀佛,阿y施主。”
明明尚是n声n气的年纪,偏偏说话要故作一副老成样子,真真是不可ai。又要唤“施主”,施主是甚的玩意,她只叫阿y。
“不要叫施主,只叫阿y。”
即便她声音撩人,盈盈绕绕,竺寒仍旧摇头。
两人一个非要强求,一个抵si不从,可煞费口舌的是她,他只摇头就好。因而,最后投降也是她。
“小和尚,给我讲讲你们人世间的故事罢。”
竺寒皱眉,“是小沙弥。”
阿y有些烦躁,只觉得他当真顽固不化,无趣的很。却还是开口带过去:“你给我讲讲嘛。”
他淡笑,微微低头,又是不太赞同地答:“我从未在人世间,我在佛前。”
从未下过山的小僧,不知山下灯光,人情百态。
也不知这般是好,还是坏。
那时竺寒断然不信,在未来日月里,自己总会跌入俗世,再难回头。
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这便是后话了。
她以众生平等要挟,竺寒还是无奈给她讲起“故事”。
先说的是梵语中的时间,他心里要盘算着还有几须臾天会放青,他好返寺。
《倡只律》有记:一刹那即为一念,二十念为一瞬。二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预。二十罗预为一须叟,一日一昼为三十须叟。
而阿y不觉枯燥,听的认真。
因五百年,从未有人愿意同她讲这么多话,鬼也没有。
又从释迦摩尼开始讲起,他拜的是密宗佛教,如今正在大唐传承。但阿y听路过林子里的人说过,大唐国师仍是道教真人……
她贪恋着此刻他娓娓道来的静意时光,只觉得佛祖在他口中都可ai几分。小沙弥话语不绝,仿佛一字一句都镌刻心头。
但时间总是在走,且你越沉浸,走的越快。
云与远山相接,浮光掠影,太yan即将完全露出,寺庙里又撞了清早的第一声钟。他话音落下,抬头暗喜,都被阿y捕捉到细微表情。
“你要走了,是不是?”她语气空乏,甚至染上疲累。
百衲衣小沙弥起身,拂了拂身上泥土,合掌颔首。
“阿y施主,有缘再会。”
说完转身便走,毫不留情。朝向的是古刹佛光,那里万卷经书、朝霞清露,他心中有灯,将要做的是普度众生。
林子里的鬼都钻进了棺椁或石缝里安眠,地上枯枝枯叶作响,不只是小沙弥踩出的声音。
身后还有一团灰黑的烟尾随,直追到了林子口。
她初初成形,不可远离尸气太久,更遑论朝yan最炽。现下已经觉得浑身似要炸裂,再难向前一步。
拼了最后一口气喊出口,声音有些嘶哑的难听,“你还没告诉我,你的名字。”
他闻声驻足,却未回头。
“法号竺寒。”
竺寒,竺寒……记下了。
不知是否是竺寒错觉,仍是那声音,有些悻悻凄冷地道一句“你给我讲故事,我很欢喜”。
他略微触动,可仍加快了步伐,只是心跳有些快的不像话。
而阿y最后清晰意识,是见了远山上的恢宏庙宇,上书“般若寺”三字,好生壮丽高昂。
一阵黑影拂过,仿佛从未有事发生。
棺椁里,阿yx1了些y气,再加上石棺遮光,恢复清明。而这里面却有另一只鬼,样貌凶煞丑陋,又有些似气非气的样子,她头回见着,也定是个稀奇的鬼。
“我说你五百年好不容易成型,这才一夜,就ai上人了?还是个童子j……”
“与你何g?报上名来。”她有些怒。
那鬼怪表情永远是副si人相,闻言冷哼,“药叉。”
哦,只不过是个有丑陋身形的鬼,高贵不了她y摩罗分毫。
“滚出我的棺椁,丑八怪。”
他也不气,“好歹是我救你,不然遇上大和尚路过,定把你超度了才是,你五百年也是白送而已。”
“至于相貌,好歹我有实身,你呢?呵。”
阿y不为他前一句话羞愧,却为他后一句话沉默。
是了,她能发出妖媚有神的nv声又如何?她甚至不敢让竺寒看到她的样子,她只是一团灰气啊,和寺庙里晨朝暮霭的炊烟并无区别。
竺寒回到寺庙里,师父质询:“观澄,为何彻夜未归?”
他答道:“夜深迷在了林子里,遇上个y摩罗鬼。”
师父了然,“阿弥陀佛。世间万物,皆有生机。只要不作恶,便就是好鬼。你可曾为他诵经超度?”
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老和尚笑意很深,“甚好,甚好。”
许久,竺寒忍不住开口询问:“师父,y摩罗鬼中,可有nv子?”
“无。都是si去男子因生前怨念太过所化,人头鹭身。老者之貌,声音嘶厉难听。”
竺寒心头涌上迷惑,不得解。只能垂头行礼,转身去禅房做早课。
路上秋风扫落叶,有些凄凉萧瑟之气拂面,不知怎的,他忽就想起那句“你给我讲故事,我很欢喜”。
攥紧了手里的念珠,面se绷得更紧,更紧。
昨夜,有林子里的鬼四窜,传出去了阿y彻底修成y摩罗鬼的消息,地下无不震惊。现下,她这只y摩罗成了鬼界的风云人物。
药叉不就是特地来看的么?
还有许多在路上的,都b不过他迅疾穿行,不想正赶上把这个痴nv从林子外拖回来。
为何鬼界皆讲阿y?还不是因为y摩罗一类几近绝迹,那些身si男人化的,成不了气候,个把时日就会慵懒萎靡,而被谢必安和范无救抓回地府受审。
她可不一样。
是纯粹靠五百年不断x1收怨念y气,才成了她一个,真真正正的y摩罗鬼。更别说她不是在地下,而是在地上,即人世间。虽说这般执念深重的,容易变成厉鬼,为祸人间……此处且先不论。
这就好b世代贫瘠落后的山村里,蓦的出了个才学一流的状元。村长即阎王爷,因此颇有些面子,甚是欣慰。
此刻阿y却在同药叉讲成形之事。
此形非彼形,她不满足于自己现在一团烟的状态。
她需要有一具r0ut。
当然,也不是药叉这般丑陋的。
他劝她寻个飞禽走兽的身t留下,久而久之自会变成世人眼中有r0u身的鬼的模样。还因那时,鬼界之中,除了y司官员,再没有鬼能拥有人身。即便是牛头马面,也是人不人兽不兽的样子。
阿y不愿。
她心里先想到的是那远山高庙,再想那个穿着破布拼凑的百衲衣小和尚,脸上每一寸都写着笃定与信仰。且他不落凡尘,即便坐在地上也是一副g净模样,教人觉得不可亵玩焉。
遑论他现下还小。待到再过几年,说不定长得多么俊俏。丑陋畸形的走兽身t,怎配得上再去寻他?
那便只有一个办法——远走罗刹。
她叫药叉同去,道他现下的模样丑陋至极,何不同去罗刹国学幻化人身之法。
可他倒是不在意,也不愿意。直说有这个时间不如多挖几个墓x棺椁,能攒下来不少钱,何苦来哉的受那个罪。
于是,开元再平常不过的一年深秋,阿y独自踏上西行之路。
她心中有念,不可说。
*
这章可以解释文案内容了。
阿y那段话的通俗意思就是:只觉得无时无刻脑海里都是他,劫也是他。
刹那、念、瞬、弹指、罗预、须臾都是梵语时间单位。
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这个题材是我想写很久的。一直很崇敬鬼神之事,但大多只写神不写鬼,所以我只写鬼不写神。
目标是写甜nve,鬼怪之说为辅,谈情为主。
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