第七章：七月的荒郊野外(27)
张志军提前回去了，他跟胡志强去参观惠明盲校，下午三点就进去桃园国际机场。准备搭6.20分的飞机。
因为维安一再失控见血。
张志军回去了！
台湾好自为之！
日子还是要过下去，中庭的鬼的问题解决了，黑动又跟林凤凰去海底的祭天塔冒险。
许瑟琴来照顾弯弯，得心应手。李玉很喜欢！
白月音去当小学老师，也很适应，她找到了人生的另外一条路！不再当宅女了！
人生就是这样充满奇妙的转戾点。
日子还是要过，一天天的过！
为你所不能抗拒！
张志军回去大概也不会发火吧？
因为这些事是他来的时后，做功课，而得知的，台湾有不同的声音，赞同的反对的都有。
反对党中有更激烈的反对党！他心里有数！
这天，2014.6.29，下午四点，杜立德又来请益佛法。
[释迦牟尼佛并没有这样说过？
但是六朝高僧，支道林法师，用小顿悟，大顿悟解释十地（即十住)初欢喜地到十法云地。
悟有解悟顿悟之分，解悟即理悟，顿悟即事悟，解悟是见闻觉知，脑筋作用！见解高为大悟，见解浅为小悟！顿悟是一悟就悟，不悟就不悟，不分阶级及层次。
这是什么意思？]
老伯反问说：[如果你18岁就出家？一生这么漫长，你急是不急？]
杜立德说：[如我立志出家？当然急着要开悟！]
[那你用什么方法开悟？]老伯问。
[学月溪大师，不可断妄念，用眼根向，不住有无黑暗深坑那里返看，因缘时至，黑暗深坑，夯的一声一破，即可明心见性！]杜立德说。
[如果不能开悟？一直不能开悟呢？]老伯问。
[那来生再悟！]杜立德说。
老伯问：[龙女为什么8岁可以成佛？]
这是法华经里的故事！
杜立德说：[因为她宿植德本，前世今生有修，因缘成熟自然开悟，]
老伯说：[出家的时间很长，除了求开悟，也要植德本，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。]
杜立德说：[我懂了！就是把经弄懂！深入经藏，智慧如海！]
当然也要知佛，依佛，心中有佛。发大心！
[一点一滴的了悟，虽笨，却是硬功夫！]老伯说。
又说：[华严经，刚开始读不懂？读完一次，有了心得，读了五六次，终有懂的一天！
通了，那就一切通，圆通了！]
[如细川流入大湖！不可思议！
解悟就是小小的悟，顿悟就是突然通了！其实不必这样分？]老伯又说。
修行中当然有很多似是而非的东西！
不要说修行？
学运亦然。有可爱的一面，也有悲惨的一面！古今中外，学运有哪一个像318这一次那么好下场？
多嘛，流亡海外，被关起来，或者丧失性命！
那是赌上性命与前途的做法！
单单学运是不能成功的！政变要由军警发动。没有光着手就可以成功的！
因为它面对的是庞大而复杂的社会需要！
现在革命还没有那个条件？只是闷了6年，经济不振，美欧不景气！
而主张的议题不是绝对的！
反服贸，是经济议题！不可能所有的人不同意？像旅游业，金融业是得利的！
反核则更夸张，到底有多少人会反核？那是永远无法确定的议题。拿一个圣人的生命去主张反核？
配套呢？有没有想好？真夸张。
白白死了一个圣人怎么办？
如果没有王金平，郭台铭等人？这些学生的命运必然被驱离！学生必然反抗！终至流血。下场悽凉！
而政府不会被推翻！因为他有军队！而学生踩线了！
可爱的单纯将换来什么？
法城有很多，真理只有一个！
月溪大师批判说：[不怕妄起只怕觉迟，是孟子良知良能的意思，变换字样而已！]
老伯说：事情妄起不是妄是因缘！
起心动念，受因缘左右是正常的！但一心不失正道！不失智慧因应！觉的迟与早，也要看因缘！
不能强求！
月溪大师批判说：[空，假，中，]就是孟子的喜怒哀乐，未发谓之中。(28)
老伯说：一心，没有空假中之分。
张志军提前回去了，他跟胡志强去参观惠明盲校，下午三点就进去桃园国际机场。准备搭6.20分的飞机。
因为维安一再失控见血。
张志军回去了！
台湾好自为之！
日子还是要过下去，中庭的鬼的问题解决了，黑动又跟林凤凰去海底的祭天塔冒险。
许瑟琴来照顾弯弯，得心应手。李玉很喜欢！
白月音去当小学老师，也很适应，她找到了人生的另外一条路！不再当宅女了！
人生就是这样充满奇妙的转戾点。
日子还是要过，一天天的过！
为你所不能抗拒！
张志军回去大概也不会发火吧？
因为这些事是他来的时后，做功课，而得知的，台湾有不同的声音，赞同的反对的都有。
反对党中有更激烈的反对党！他心里有数！
这天，2014.6.29，下午四点，杜立德又来请益佛法。
[释迦牟尼佛并没有这样说过？
但是六朝高僧，支道林法师，用小顿悟，大顿悟解释十地（即十住)初欢喜地到十法云地。
悟有解悟顿悟之分，解悟即理悟，顿悟即事悟，解悟是见闻觉知，脑筋作用！见解高为大悟，见解浅为小悟！顿悟是一悟就悟，不悟就不悟，不分阶级及层次。
这是什么意思？]
老伯反问说：[如果你18岁就出家？一生这么漫长，你急是不急？]
杜立德说：[如我立志出家？当然急着要开悟！]
[那你用什么方法开悟？]老伯问。
[学月溪大师，不可断妄念，用眼根向，不住有无黑暗深坑那里返看，因缘时至，黑暗深坑，夯的一声一破，即可明心见性！]杜立德说。
[如果不能开悟？一直不能开悟呢？]老伯问。
[那来生再悟！]杜立德说。
老伯问：[龙女为什么8岁可以成佛？]
这是法华经里的故事！
杜立德说：[因为她宿植德本，前世今生有修，因缘成熟自然开悟，]
老伯说：[出家的时间很长，除了求开悟，也要植德本，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。]
杜立德说：[我懂了！就是把经弄懂！深入经藏，智慧如海！]
当然也要知佛，依佛，心中有佛。发大心！
[一点一滴的了悟，虽笨，却是硬功夫！]老伯说。
又说：[华严经，刚开始读不懂？读完一次，有了心得，读了五六次，终有懂的一天！
通了，那就一切通，圆通了！]
[如细川流入大湖！不可思议！
解悟就是小小的悟，顿悟就是突然通了！其实不必这样分？]老伯又说。
修行中当然有很多似是而非的东西！
不要说修行？
学运亦然。有可爱的一面，也有悲惨的一面！古今中外，学运有哪一个像318这一次那么好下场？
多嘛，流亡海外，被关起来，或者丧失性命！
那是赌上性命与前途的做法！
单单学运是不能成功的！政变要由军警发动。没有光着手就可以成功的！
因为它面对的是庞大而复杂的社会需要！
现在革命还没有那个条件？只是闷了6年，经济不振，美欧不景气！
而主张的议题不是绝对的！
反服贸，是经济议题！不可能所有的人不同意？像旅游业，金融业是得利的！
反核则更夸张，到底有多少人会反核？那是永远无法确定的议题。拿一个圣人的生命去主张反核？
配套呢？有没有想好？真夸张。
白白死了一个圣人怎么办？
如果没有王金平，郭台铭等人？这些学生的命运必然被驱离！学生必然反抗！终至流血。下场悽凉！
而政府不会被推翻！因为他有军队！而学生踩线了！
可爱的单纯将换来什么？
法城有很多，真理只有一个！
月溪大师批判说：[不怕妄起只怕觉迟，是孟子良知良能的意思，变换字样而已！]
老伯说：事情妄起不是妄是因缘！
起心动念，受因缘左右是正常的！但一心不失正道！不失智慧因应！觉的迟与早，也要看因缘！
不能强求！
月溪大师批判说：[空，假，中，]就是孟子的喜怒哀乐，未发谓之中。(28)
老伯说：一心，没有空假中之分。