阴间第五站是金鸡山。
金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点地爬过去，要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城，这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关。
一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让人无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让人皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出人的心肝不算完事。
阴间第六站为野**。
继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡，这是到了野**。
其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，迷惑那些健全的灵魂，那些无法挣脱这些魔爪的灵魂，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。
此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰：皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了三斤六两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。
说罢，心中便知“有钱能使鬼推磨”的缘由了。
阴间的第七站为**殿。
继续向前，前方有一凉亭，亭内有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站**殿。
过了这里便到了阴曹地府酆都城。
**殿冒出的泉水就是**水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这**水，这样才会嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。
此地的灵魂一个个井然有序地排队饮水，前往酆都城。
一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一一联，上为：人与鬼，鬼与人，人鬼殊途；下联：阴与阳，阳与阴，阴阳永隔；没有横联，唯有一块黑匾“酆都城”三个金漆大字挂在城中央。
阴间第八站为酆都城。
走出了**殿，便真正的进入了阴间第八站：阴曹地府酆都城。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。
一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。
一进入二道门便看见了并排排列十座城门，依次排列着一殿至十殿阎王殿，每个殿堂门口都有阴兵把守。
各个殿门口把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸，井然有序地工作着。
这里的鬼差都奉公执法，清如水、明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，排队等候各殿阎王的审判。
阴间第九站是十八层地狱。
十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。
各路灵魂从一殿开始过堂问审，各种刑具应有尽有，掌管这些刑具的阴兵个个青面獠牙。
一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世间的时间也应该是亡人的头七了。
这个时候一殿阎王都会重新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆魂锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。
头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿地走，一殿一殿地过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。
各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的报应。
同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下相应罪行的人，谁也逃不过。
阴间第十站为供养阁。有人心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱、烧衣物、上供品，亡人到底能不能收到？
答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品，那么亡人都是可以得到的。
还有道门还阴债法事的一种寄库！就是于生前预先焚纸钱、作法事，寄托冥官，以冀死后凭号取用。此时所焚之纸钱，称为寄库钱。这都是有用的。老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候。
阴间的一切法律法条都是公平、公正、公开的。阳世一直延续这个习俗，是蕴含着供养的真心、爱心、孝心。可叹的是“孝感动天”这句话，羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人？
常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多孝顺自己的父母，不要等到父母不在了，方知为时已晚！
这供养阁里也是分配得很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确地送到灵魂手中。
这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。
在供养阁中观看阴兵们分配阳间的供养品时，可以看到一些金光出现在一些供养品上，便可问童子这是何原因？
童子会答道：这些带有金光的供养品都是道门的法事道场进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。
阴间第十一站为鬼界堡。路过了供养阁，一看时辰尚早，便可问童子，进过十殿阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里？
童子会答道：经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的轮回。
灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。
对于鬼魂来说，阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。
正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求。
只要不遵规守矩，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门。
门口朵朵莲花出现，阵阵暗香，种种瑞祥，五殿门口的对联：阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚以法正道。
轮回转世分为十等，
头等人：成道做主
二等人：官封侯门
三等人：朝郎驸马
四等人：文武大臣
五等人：荣华富贵
六等人：大街叫贫
七等人：投驴变马
八等人：走兽飞禽
九等人：下世猪狗
十等人：鱼鳖虾群
阴间第十二站为莲花台。
出了阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座宝台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。
不问心中自晓，这定是太乙救苦天尊在地狱讲经说法的宝座。太乙救苦天尊就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。
各路鬼魂都亲受太乙救苦天尊的加持，感受道法的普照！只要真心向善，放下**，即使成了鬼魂，也一样可以脱苦。
看见原本肢体不全、满脸狰狞的鬼魂，受到太乙救苦天尊的加持后，都化作青烟飞出地狱，直升天界。只叹：天雨虽宽，不润无根之草；道法虽广，不渡无缘之人！继续向前，来到了上文提到的酆都城的二道门处。
再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，也就是地狱路。
童子会说：要返魂阳间，就要走上这明灯路了。这明灯路，就是返魂路、投胎路。
阴间第十三站为还魂崖。到了还魂崖，崖边有一座桥，桥上有四尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。
桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇、是是非非，方能投胎各处。
金银桥的那边便是五个圆道发出各色光芒，这就是五道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。
(本章完)
金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点地爬过去，要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城，这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关。
一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让人无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让人皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出人的心肝不算完事。
阴间第六站为野**。
继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡，这是到了野**。
其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，迷惑那些健全的灵魂，那些无法挣脱这些魔爪的灵魂，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。
此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰：皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了三斤六两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。
说罢，心中便知“有钱能使鬼推磨”的缘由了。
阴间的第七站为**殿。
继续向前，前方有一凉亭，亭内有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站**殿。
过了这里便到了阴曹地府酆都城。
**殿冒出的泉水就是**水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这**水，这样才会嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。
此地的灵魂一个个井然有序地排队饮水，前往酆都城。
一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一一联，上为：人与鬼，鬼与人，人鬼殊途；下联：阴与阳，阳与阴，阴阳永隔；没有横联，唯有一块黑匾“酆都城”三个金漆大字挂在城中央。
阴间第八站为酆都城。
走出了**殿，便真正的进入了阴间第八站：阴曹地府酆都城。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。
一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。
一进入二道门便看见了并排排列十座城门，依次排列着一殿至十殿阎王殿，每个殿堂门口都有阴兵把守。
各个殿门口把守的阴兵，有的认真核对灵魂手里的批票，有的检查灵魂魂头的高矮尺寸，井然有序地工作着。
这里的鬼差都奉公执法，清如水、明如镜。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，排队等候各殿阎王的审判。
阴间第九站是十八层地狱。
十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。
各路灵魂从一殿开始过堂问审，各种刑具应有尽有，掌管这些刑具的阴兵个个青面獠牙。
一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世间的时间也应该是亡人的头七了。
这个时候一殿阎王都会重新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆魂锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。
头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿地走，一殿一殿地过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。
各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的报应。
同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下相应罪行的人，谁也逃不过。
阴间第十站为供养阁。有人心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱、烧衣物、上供品，亡人到底能不能收到？
答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品，那么亡人都是可以得到的。
还有道门还阴债法事的一种寄库！就是于生前预先焚纸钱、作法事，寄托冥官，以冀死后凭号取用。此时所焚之纸钱，称为寄库钱。这都是有用的。老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候。
阴间的一切法律法条都是公平、公正、公开的。阳世一直延续这个习俗，是蕴含着供养的真心、爱心、孝心。可叹的是“孝感动天”这句话，羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人？
常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多孝顺自己的父母，不要等到父母不在了，方知为时已晚！
这供养阁里也是分配得很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确地送到灵魂手中。
这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。
在供养阁中观看阴兵们分配阳间的供养品时，可以看到一些金光出现在一些供养品上，便可问童子这是何原因？
童子会答道：这些带有金光的供养品都是道门的法事道场进行焚化供养的，这些带有磁场的供养品到达阴间都会优先送到亡魂手中的。
阴间第十一站为鬼界堡。路过了供养阁，一看时辰尚早，便可问童子，进过十殿阎王的过堂审核后，那些没有罪过不需要下十八层地狱的灵魂，都去到哪里？
童子会答道：经过十殿阎王的审核，各路灵魂就都可以称作鬼魂了。有罪的下到十八层地狱受罚，没罪的按照生死簿上记载，开始过自己的鬼魂生活，开始守自己的鬼寿，等守完了自己的鬼寿，就开始等待正常的轮回。
灵魂转化为鬼魂后，鬼魂和阳世的活人相比就有了所谓的神通，其实这个神通是相对来讲的。
对于鬼魂来说，阳世活人的最基本的呼吸功能也是神通。
正常守鬼寿的鬼魂，就住在这阴间第十一站，鬼界堡。
鬼界堡里的鬼魂在特定的日子、特定的情况是可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求。
只要不遵规守矩，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门。
门口朵朵莲花出现，阵阵暗香，种种瑞祥，五殿门口的对联：阴曹地府，十座殿堂五殿为主；十八地狱，百种刑罚以法正道。
轮回转世分为十等，
头等人：成道做主
二等人：官封侯门
三等人：朝郎驸马
四等人：文武大臣
五等人：荣华富贵
六等人：大街叫贫
七等人：投驴变马
八等人：走兽飞禽
九等人：下世猪狗
十等人：鱼鳖虾群
阴间第十二站为莲花台。
出了阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座宝台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。
不问心中自晓，这定是太乙救苦天尊在地狱讲经说法的宝座。太乙救苦天尊就是严寒地狱的春风，给人阵阵温暖。
各路鬼魂都亲受太乙救苦天尊的加持，感受道法的普照！只要真心向善，放下**，即使成了鬼魂，也一样可以脱苦。
看见原本肢体不全、满脸狰狞的鬼魂，受到太乙救苦天尊的加持后，都化作青烟飞出地狱，直升天界。只叹：天雨虽宽，不润无根之草；道法虽广，不渡无缘之人！继续向前，来到了上文提到的酆都城的二道门处。
再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，也就是地狱路。
童子会说：要返魂阳间，就要走上这明灯路了。这明灯路，就是返魂路、投胎路。
阴间第十三站为还魂崖。到了还魂崖，崖边有一座桥，桥上有四尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。
桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇、是是非非，方能投胎各处。
金银桥的那边便是五个圆道发出各色光芒，这就是五道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。
(本章完)