一万扶桑军无一人站立着，而岸边的辽军骑兵仅也损失了一半。
战损比达到一比一，这在步兵对骑兵的战斗中实属少见，况且还是以一万步兵对二万骑兵的情况下。
江中的耶律璟已经无心再进，命令已至江中的一万骑兵调头返回。
而这时，已经过河的二万余辽军步兵被上下闻讯而来的扶桑军包围。
这二万余士兵刚刚经过整训，稍稍恢复了士气，却再次被耶律璟抛弃。
这些辽军步兵，在得知后援已撤时，再也鼓不起勇气拼杀。
于是，仅仅交战了不到一刻钟，辽军在将领的带领下，先扶桑军投降了。
而扶桑军依照惯例，在接受辽军投降之后，迅速将辽军士兵分割，然后屠杀，而且就在江边屠杀。
也正是这场屠杀，在未来的日子里，再无一个辽军愿意向扶桑军投降，而捉到的每个扶桑军皆被辽军依照同样的方式砍下脑袋。
鸭绿江水数月红色不退，飘在江中数万无头尸体顺江飘逝。
耶律璟的愤怒已经无人能挡，他火速传令上京，再次招集士兵来援，而将士兵数定为不少于二十万人。
同时命令耶律屋质坚守渌州江北，等待援兵。
耶律璟已经将本来是救援高丽之战，演变成了两国生死存亡的决战。
等丰臣仕旭在第二天赶到义州时，一切已经成了定局，丰臣仕旭心中虽然感慨，但却没有责备任何一个扶桑将领，他随之令人传令扶桑京都，令丰臣守仁发布诏令，进行强行征兵。凡年十三岁至四十岁以下男子，皆在征召之列。
这时，两国在鸭绿江两岸的军队都已经打得没有力气。各自进行休整。
暂时进入了相持阶段。
辽国不同于扶桑，在扶桑，如今已经成了丰臣家的一言堂，民众更是因前面两个月灭了高丽而兴奋。虽然对于大举征兵有些抵触，但在丰臣守仁强大的军力震慑下，也翻不起什么大浪。
但辽国却不同，辽国上下本身对耶律璟的残暴已经到了不能容忍的地步。
而此时战争却是因高丽的求援而起，本不应该成为辽国、扶桑之间国与国的决战，如今前后两次出兵，人数已达十九万人，再要征二十万，难度可想而知，辽国上京陷入了战还是不战的争论之中。
上天的安排总有它的考虑。它给了辽人强壮的体魄，也给了辽人宝贵的战马资源，但它限制了辽人的人口，辽太祖耶律阿保机曾经在统一北方时，见识了女真族的骑兵战力。当时就赞叹道：“女真不满万，满万不可敌。”
这完全说明了造物主的智慧，粮食永远是悬在这些北方游牧民族头上的利剑，只要人口一上升，他们的结局就是粮荒，乃止饿死。
辽国再要征集二十万大军，这难度确实非常大。这二十万数字不是人口，而是精壮，抽掉这批精壮，辽国需要十数年才能再次缓过气来，而不需要十数年，周边的民族就要将契丹人吞没。其中最为可怕的就是女真族。
耶律璟的个性决定了他的处事，在闻知朝廷中对他的命令有争执时，率了一万骑兵返回了上京，以血腥手段处置了一批持反对意见的官员。
于是，在强烈的镇压中。辽国暂时平息了内乱，正式进入了全面战争状态，开始向各部落征兵。征兵，不同于招募，它是强制征召，没有一丝妥协的余地。
……。
明国的战备有序进行，在百里无忌的要求下，对士兵的军粮配制进行了修改。
之前大军驻防时的军粮配制为一人每天半斤细粮一斤粗粮三两肉食。
百里无忌将大军出战时，改为一人每天半斤炒米半斤薯干三两肉干。
为得是运输和储存方面，而明国开始动员全国各州县制作炒米、薯干、肉干三物，由官府统一收购储备。
但令百里无忌伤脑筋的是北伐路上所需要的饮水如何解决。
除了布告天下，征集熟悉北地绿洲的向导之外，百里无忌和明国众臣想不出别的方法来。
军粮已经全部制成干粮，但水是流质，单是容器就已经放置不易，再长途运输，其难度可想而知。
唯一的出路是靠人力和畜力随军粮运输，但这饮用水的运输确实比军粮运输难得太多。
没有别的好办法，也就只能这样了，现在让百里无忌心中略略有点后悔放弃了密、青、棣、沧四州了，要是这四州在手，就能直接运输物资北上了，而现在却只能通过船运。
后悔归后悔，百里无忌也知道，如果当时不放弃，郭威也未必能痛快答应，就是答应了，可能也使郭威心中有了忌恨，这样很可能就形成不了如今两国融洽的关系，有失必有得，有得必有失啊。百里无忌心中叹道。
征集的二十万精壮分布在金陵府边上的江都府和南边的西府（杭州）两地分别进行训练，百里无忌召集了潭州博学府和金陵学府，这几年间完成学业的共三千余名兵学下武举、战法科学子充任新军中队正、校尉等中层军官。
百里无忌希望这批学子经过这次北伐迅速成长起来，在未来能替补原有的各军都指挥使，真正成为明军的栋梁。
而此时，令百里无忌头痛的事情是，明国众臣已经开始逼迫自己纳妃。
从一开始上奏劝谏，发展到如今一起在朝会上共同跪谏。
明国朝廷中四派势力在此问题上的一致，可以与北伐的议题相媲美。
但还是被百里无忌拒绝了，一声“暂且搁置”，伤透了明国众臣的心。
没有子嗣的皇帝，纵然再英明神武，百年之后，还能留下些什么？让身为明国之臣的自己又何去何从？难道还要再经历一次梁唐晋汉周么？
百里无忌此时心中，确也对子嗣有了些许担忧，他明白，在这个时代，想要脱离家国天下，建立民主共和，那是痴人说梦。
民智未开，中国少不了皇帝，对于百姓来说，没有了皇帝等于没有了天。
战损比达到一比一，这在步兵对骑兵的战斗中实属少见，况且还是以一万步兵对二万骑兵的情况下。
江中的耶律璟已经无心再进，命令已至江中的一万骑兵调头返回。
而这时，已经过河的二万余辽军步兵被上下闻讯而来的扶桑军包围。
这二万余士兵刚刚经过整训，稍稍恢复了士气，却再次被耶律璟抛弃。
这些辽军步兵，在得知后援已撤时，再也鼓不起勇气拼杀。
于是，仅仅交战了不到一刻钟，辽军在将领的带领下，先扶桑军投降了。
而扶桑军依照惯例，在接受辽军投降之后，迅速将辽军士兵分割，然后屠杀，而且就在江边屠杀。
也正是这场屠杀，在未来的日子里，再无一个辽军愿意向扶桑军投降，而捉到的每个扶桑军皆被辽军依照同样的方式砍下脑袋。
鸭绿江水数月红色不退，飘在江中数万无头尸体顺江飘逝。
耶律璟的愤怒已经无人能挡，他火速传令上京，再次招集士兵来援，而将士兵数定为不少于二十万人。
同时命令耶律屋质坚守渌州江北，等待援兵。
耶律璟已经将本来是救援高丽之战，演变成了两国生死存亡的决战。
等丰臣仕旭在第二天赶到义州时，一切已经成了定局，丰臣仕旭心中虽然感慨，但却没有责备任何一个扶桑将领，他随之令人传令扶桑京都，令丰臣守仁发布诏令，进行强行征兵。凡年十三岁至四十岁以下男子，皆在征召之列。
这时，两国在鸭绿江两岸的军队都已经打得没有力气。各自进行休整。
暂时进入了相持阶段。
辽国不同于扶桑，在扶桑，如今已经成了丰臣家的一言堂，民众更是因前面两个月灭了高丽而兴奋。虽然对于大举征兵有些抵触，但在丰臣守仁强大的军力震慑下，也翻不起什么大浪。
但辽国却不同，辽国上下本身对耶律璟的残暴已经到了不能容忍的地步。
而此时战争却是因高丽的求援而起，本不应该成为辽国、扶桑之间国与国的决战，如今前后两次出兵，人数已达十九万人，再要征二十万，难度可想而知，辽国上京陷入了战还是不战的争论之中。
上天的安排总有它的考虑。它给了辽人强壮的体魄，也给了辽人宝贵的战马资源，但它限制了辽人的人口，辽太祖耶律阿保机曾经在统一北方时，见识了女真族的骑兵战力。当时就赞叹道：“女真不满万，满万不可敌。”
这完全说明了造物主的智慧，粮食永远是悬在这些北方游牧民族头上的利剑，只要人口一上升，他们的结局就是粮荒，乃止饿死。
辽国再要征集二十万大军，这难度确实非常大。这二十万数字不是人口，而是精壮，抽掉这批精壮，辽国需要十数年才能再次缓过气来，而不需要十数年，周边的民族就要将契丹人吞没。其中最为可怕的就是女真族。
耶律璟的个性决定了他的处事，在闻知朝廷中对他的命令有争执时，率了一万骑兵返回了上京，以血腥手段处置了一批持反对意见的官员。
于是，在强烈的镇压中。辽国暂时平息了内乱，正式进入了全面战争状态，开始向各部落征兵。征兵，不同于招募，它是强制征召，没有一丝妥协的余地。
……。
明国的战备有序进行，在百里无忌的要求下，对士兵的军粮配制进行了修改。
之前大军驻防时的军粮配制为一人每天半斤细粮一斤粗粮三两肉食。
百里无忌将大军出战时，改为一人每天半斤炒米半斤薯干三两肉干。
为得是运输和储存方面，而明国开始动员全国各州县制作炒米、薯干、肉干三物，由官府统一收购储备。
但令百里无忌伤脑筋的是北伐路上所需要的饮水如何解决。
除了布告天下，征集熟悉北地绿洲的向导之外，百里无忌和明国众臣想不出别的方法来。
军粮已经全部制成干粮，但水是流质，单是容器就已经放置不易，再长途运输，其难度可想而知。
唯一的出路是靠人力和畜力随军粮运输，但这饮用水的运输确实比军粮运输难得太多。
没有别的好办法，也就只能这样了，现在让百里无忌心中略略有点后悔放弃了密、青、棣、沧四州了，要是这四州在手，就能直接运输物资北上了，而现在却只能通过船运。
后悔归后悔，百里无忌也知道，如果当时不放弃，郭威也未必能痛快答应，就是答应了，可能也使郭威心中有了忌恨，这样很可能就形成不了如今两国融洽的关系，有失必有得，有得必有失啊。百里无忌心中叹道。
征集的二十万精壮分布在金陵府边上的江都府和南边的西府（杭州）两地分别进行训练，百里无忌召集了潭州博学府和金陵学府，这几年间完成学业的共三千余名兵学下武举、战法科学子充任新军中队正、校尉等中层军官。
百里无忌希望这批学子经过这次北伐迅速成长起来，在未来能替补原有的各军都指挥使，真正成为明军的栋梁。
而此时，令百里无忌头痛的事情是，明国众臣已经开始逼迫自己纳妃。
从一开始上奏劝谏，发展到如今一起在朝会上共同跪谏。
明国朝廷中四派势力在此问题上的一致，可以与北伐的议题相媲美。
但还是被百里无忌拒绝了，一声“暂且搁置”，伤透了明国众臣的心。
没有子嗣的皇帝，纵然再英明神武，百年之后，还能留下些什么？让身为明国之臣的自己又何去何从？难道还要再经历一次梁唐晋汉周么？
百里无忌此时心中，确也对子嗣有了些许担忧，他明白，在这个时代，想要脱离家国天下，建立民主共和，那是痴人说梦。
民智未开，中国少不了皇帝，对于百姓来说，没有了皇帝等于没有了天。