第5章 方山饯别
七八两月是江浙一带白云最美的季节。漫长连绵的阴雨结束，天空呈现出一种近乎浓艳的湛蓝，大片大片宛如棉花的白云在天海中磅礴奔涌，有时还会晕染上绚丽的彩色霞光。
这年八月，以王舒为会稽内史的任命经过三次拒绝再授的拉锯，终于以朝廷将会稽改名为郐稽，彻底避开王舒父亲王会之名讳而告终。王舒虽然不想接受任命，但真的受任以后动作却很迅速，照旧一个人带上属官先到会稽探路，长子王晏之留在建康，次子王允之护送其余家人作为第二批队伍跟上。
按此时惯例，离开建康之日，留在城中的亲朋一路送行到方山附近的停泊口岸，置办简单水酒宴席饯别。
王晏之是那种大家族中常见的中庸长子，性格容让宽厚，做事循规蹈矩，和自幼机警聪慧的王允之、王琅完全是两类性子。对于弟、妹二人时常会有的出格举动，他训斥归训斥，人前却还会为两人维护遮掩。因此王琅和他心灵上无法亲近相通，感情上却还颇为挂念，在他与母亲说话的间隙溜到他身边，拉着他的手关心叮嘱：“庾亮素无知兵之名，然而毕竟是中书令，与温江州信任相善，万一事有不谐，江州必举兵来援，大兄莫若紧蹑庾亮。”
汉末世家狡兔三窟，最有名莫过于诸葛亮兄弟三人分投三国，各侍其主，时人亦不以为怪。西晋末年，琅邪王氏的王衍将弟弟王澄外放荆州，从弟王敦外放青州，而自己留在京师，试图分散风险，最后三支全部覆灭，反倒是当时未受重视的王导在扬州排除万难，扎下根基。
此时王家故技重施，尽管王、庾两家已成政敌，王晏之还是在庾亮手下谋求出仕。庾亮也没有因为他是王氏子而心怀芥蒂，欣然接受请托，他以中书令兼领护军将军，便任命王晏之为护军参军。
参军和主簿一样，是个不需要实际领兵的官职，职能上有点像幕僚军师，通常由有军事才华的心腹担任，比如荀彧曾经做过曹操的参军，孙坚担任过张温的参军，马谡担任过诸葛亮的参军，王导担任过东海王的参军，唐代的房玄龄、杜如晦担任过李世民的参军。
东晋沿袭九品中正制，一等高门子弟出仕常常以六品、七品官职起家，参军对王氏子弟算是比较常见的起家职位。
“庾公以丞相参军起家，累任军事，屡立事功，何言不知兵。”王晏之摇摇头，对幺妹的话语并不赞同，举例维护起了自己的上司，又训诫王琅，“山山过几年也要及笄了，家中人丁单薄，我在建康，渊猷又尚未娶妻，赖山山侍奉双亲，万不可行跳脱轻佻之事。”
王琅想要叹气，但勉强忍住，向他点了点头：“大兄放心，我自理会得。”
她心道你也是参军起家，但和三国年间荀彧、孙坚那种真参谋军事有什么可比性吗，清流名士坐在台署里指点江山，侥幸捡了几场战功就把自己当荀彧，难怪阮籍看楚汉战场遗迹忍不住要感叹“时无英雄，遂是竖子成名”呢。
想了想东晋初年王、庾、桓、谢依次掌权，更替担任当轴士族。如今庾家掌权才刚开始，作为当家人的庾亮至少还有十几年政治生涯，以后还要主持北伐，肯定不会死在苏峻之乱中。王晏之做庾亮的参军，理论上只要紧跟庾亮，应该不会有生命危险，王琅便也住口，不再多说。
旁听两人说话的王悦笑了一声，走过来为王琅将鬓边的碎发拢到耳后，声音温润如春风吹拂：“山山神明意用，事亲以心，自然绝异于众。至于跳脱轻佻，本是少年意气之锐者，当善加韬养，此事渊猷最有经验，交由他管束教导一定能让人放心。”
他在王家年轻一辈中向来是第一人，说话经常能代表丞相王导。前一段评价王琅还是第一次听，略微讶异于他的高调赞赏，后半段则听得频频点头，十万分认可，引得在场众人都不禁大笑。
王允之对她这个妹妹可谓但有所求无有不应，关系亲近的人里没有不知道的，让王允之管她约等于让王允之帮她。
听到众人皆笑，王琅微微脸红，和同样意外被提及的王允之对视一眼，两人忍不住也笑了。
天气炎热，几人在山脚下的凉亭里宴饮，江风从下方阵阵吹来，倒也有清凉舒适之感。王琅拿起席间的青瓷壶往自己杯子里倒了一点淡酒，敬给王悦向他道谢。
王悦眉梢挑起，随后恢复，将她杯子里的酒水倒进自己杯子，重新给她添了茶，黑眼睛有如经年使用的漆器，光泽柔润：“酒多伤身，山山以后大概不免要常饮酒，和家人却不必如此。”
王琅看看他，又看看手里的茶水，握住他的手将他杯子里的酒泼到亭外，换成茶汤：“那长豫兄长也不必喝。”
王悦有些哭笑不得：“我和山山不同，已经习惯了……好，我也不喝。”
他将斟了半杯茶的酒杯放至唇边轻轻啜了半口，神色逐渐柔和，江风鼓吹着他的衣袖衣摆，让他看上去宛如不在尘世的仙人。
新婚燕尔的王羲之、郗璿夫妻也在这次送别之列。王羲之与王允之年龄相当，又都曾在幼时受到王敦器重，于大将军府内有过一定交往。王琅出于对书圣的好奇，去丞相府的时候搭着这层关系经常去与王羲之攀谈，交情反倒在王允之与他之上。
见王悦与她交谈完，王羲之走过来与她单独叙话。他和只想留在建康却一直外放的王舒不同，父亲、兄长接连死于非命的经历让他对朝堂斗争充满抵触心理，一门心思想着避开风波，到风景秀丽的南方归隐。会稽是他理想的终老之地，得知王琅的父亲要外派会稽，王氏里除了王导一支，就属他最关心。
离别之际，他神色里又有离别的伤感，又有对南方山水的向往：“山山此去会稽，想是如鱼得水，希望不要忘了留在建康之人，多多写信。”
多多写信？
王琅眼睛一亮，没想到还有这等好事，当即答应道：“一定，逸少兄长务必也多多给我写信。”
王允之作为她的亲兄长，听到以后毫不留情地嘲笑戳穿：“这叫固所愿也，不敢请耳。她到处搜集你的字帖，宝贝得不得了，连我都不让碰。现在可算让她抓到机会了。”
众人再次大笑，王琅气得拿帷帽追着他打，亭中气氛一时活跃。
作为新妇的郗璿本来有些拘谨，受此感染，脸上也不由染上笑意。等她和王允之闹够了，郗璿从婢女手里取过一只锦囊，递给王琅：“八月配眼明囊，囊中露水是今日柏叶的晨露，望山山不要嫌弃。”
晋人习俗，八月初一或十四用锦翠珠宝做小锦囊盛晨露馈赠亲友，认为用来洗眼拭目，可以起明目之功效。王琅初次听闻时，专门考证过这一流俗的由来，最后发现并不是出于医学原因，而是传言有人进山采药，遇到一名童子拿着五彩囊承接柏叶的露水，问童子为何采集露水，童子言称赤松子用露水明目。
此类习俗，大抵和拿粽子附会屈原一样，不可深究。
“怎么会。”锦囊一落手，便能感觉到里面盛放露水的圆盒不小，清晨从柏叶上收集这么多非常不易，王琅当即将它系到自己的腰带上，“阿嫂兰心蕙质，琅感谢还来不及，可惜仓促无物可以回赠。”
她目光在亭中转了一圈，走到王允之身边拉了拉他的衣袖：“晚上要到湖熟，我们还是早点动身。”又看向王羲之：“淮水秀丽，阿嫂早起劳顿，返程不如与逸少兄长乘舟而行。”
到底新人情浓，王羲之与郗璿相视一眼，都不想反对。
一行人又寒暄一阵，于渡口正式分别，舟船解开缆绳，驶入破岗渎。
王琅上船安顿好以后，将郗璿送给她的眼明囊从腰带上取下来，对着舷窗边的阳光拿在手里把玩。王允之觉得奇怪，走到她身边坐下：“山山爱不释手，是此物有何特殊之处么？”
王琅手指停住，神色有点微妙：“我方才突然想起来，这位郗家姊姊表字子房，与前汉张良的表字恰好相同。这可是子房送我的锦囊呢，总感觉里面藏着安天下的妙策。”
诸葛亮的锦囊妙计是演义里编造的故事，但是东汉时人们已经有了用锦囊盛放机密信件的习惯，如汉末蔡邕便有记述说机密章表要用皂囊盛放。
王允之虽然没听过锦囊妙计，想了一下倒也能明白她的意思，不由一乐：“安知不是导气升仙之法？”
王琅奇道：“为何是导气升仙之法？”
“张子房晚年从赤松子学仙，眼明袋亦为赤松子之物，可不是仙家锦囊？”
王琅想了想的确如此，于是也不免莞尔。
因着这个引子，兄妹二人又谈了一些楚汉相争的往事，直到傍晚才消去谈兴，各自回船上卧房中休息。王琅收拾停当，躺到铺着被褥的软床上闭目养神，思绪漫无边际游离一阵，忽而又飘到王允之白天那句导气升仙。
眼明囊里当然既没有安天下的妙策，也没有仙人得道的法门，只装着一盒带有柏叶香味的露水，王琅却被它勾起了一桩尘封已久的心事。
五年之期将近，那个人是不是也该醒了。
第6章 放歌于途
正如王悦所说，魏晋之际儒学地位遭受严重动摇，思想上呈现出新一轮百花齐放的趋势，有学者甚至目之为第二次百家争鸣。
王琅倒不认为它能达到百家争鸣的高度，但战国时代的百家争鸣孕育出秦汉之世，魏晋南北朝的融合交锋沉淀出隋唐万象，两者演变的高度相似是不争的事实，由不得任何人否定。
为何自己偏偏被送到这样的时代？其中是否包含了某些她还没有理解到的深意？有什么东西非诞生于这个时代不可？这些都是王琅自己想不出答案而很想知道的内容。
可惜唯一能给她真正答案的人一直联系不上，即使距离五年之期越来越近也感觉不到丝毫提前苏醒的迹象。
凝神静气再三感知，没有得到任何反馈，王琅叹了口气，将神识从紫府中撤回，无奈地自我调笑：“说好的是五年，少一年，一个月，一天，一个时辰，都不算是五年。”
“希望战端开启前能赶上吧……”
透过蒙着绿纱的舷窗对着中天明月望了一会儿，王琅向上拉了拉被子，在太湖水波的摇晃中阖上双目，沉沉睡去。
次日。
破冈渎是孙吴时期兴修的人工运河，地势两边低，中间高，攀援了一座小山。当船由低向高时，需要借助畜力将船顺着滑坡向上牵引，当船由高向低时，只需要控制好船舵借助重力滑入下游。
过了破冈渎是属于太湖水系的云阳西城，此地水分两支，一支接纳从东郡驶向建康的船只，一支为从建康往东的船只送行，经过两河交汇处，可以望见大大小小的船舶在河面上交错穿梭，宛如一只只体型迥异的水鸟，翩然灵巧地在水面游动。
晋人所谓的东郡近在眼前。举目所及，两岸层峦叠嶂，江中百舸争流，正是繁华秀丽的江南水乡景象。
王琅一行多是北人，坐不惯舟船，出建康的一段水路又格外艰辛波折，许多从人不免晕船，因此决定在丹阳县停泊修整一日。王琅自然是不晕船的，她和同样精神很好的王允之一起安顿好母亲与跟随的从人僮仆，忙到下午终于空闲下来。兄妹两人相约到江边漫步，江风习习，柳丝细细，沙鸥翔集，渔歌互答，当此情景，王允之也不由来了几分意兴，提议租一条小船去曲阿游览江景，王琅当然不会反对。两人一拍即合，想到就做，很快雇了一条当地渔船载他们去曲阿，临行前又叫上两名自家舟子，以便与船夫轮换。
这是一段开凿于始皇时期的运河。
根据《舆地志》记载，始皇东巡之际，有史官上奏说云阳有天子气，始皇听了不快，派三千刑徒开凿北岗，截断直道使之潆洄曲折，堵塞那里的王气，曲阿由此替代云阳，成为新的县名。
孙吴政权开发扬州，在秦运河的基础上又做了扩建修缮，形成王琅与王允之所游览的曲阿运河。
“始皇改云阳为曲阿，凿北岗截直道以厌王气；吴主孙权将曲阿又改名回云阳，欲正东南王气；中朝平定江东，复将云阳改回曲阿，效秦人故计。可惜三代雄主一番苦心都是徒劳无功，改名不到百年便江山易手，殊为可叹。”
王允之靠坐船舷，神色里带着轻微的悲伤与冷嘲。
他手里拿着顺路从市集上买来的当地名产新丰酒，一边与王琅谈论历史里的烟云往事，一边揭开封泥，将酒水倾倒入自己准备的竹杯。
王琅不与王悦饮酒，却愿意陪他小酌几杯，见他似乎有些触景伤情，便也拿了一只竹杯坐到他身边，与他手中的杯子轻轻碰了一下。新丰酒分白、浑之别，王允之买的是前者，色泽澄碧翠绿如南轩青竹，入口甘甜绵软，很像王琅以前喝过的一款低度数起泡甜酒，于是王琅也有点分不清今夕何夕了。
她吹着江风望着远方，衣袖衣带飘飘然，声音也飘飘然：“正是心中不安，才会求诸外物。水能载舟，亦能覆舟，政事不修致使江山覆灭，与望气方士何干。”
王允之本是飞扬疏狂的性子，不然也不会和王琅那么投缘，常常帮着她做些出格之事。听到王琅的回答，他伸手拍了下船舷，举杯与王琅一碰：“此言甚善，当浮一大白。”
一杯酒尽，又见他望着江水出神：“阴阳易势，天步屯蹇，非人力所能挽回，此伍子所谓人众者胜天，天定亦能胜人。然而地有何辜，受此曲阿之难。”
王琅侧头听他说话，发现他话语里流露出的倾向也如同船下的江水，显出一种曲折不定之态，最后一句则是自伤身世，想起了王敦之乱中的经历。
土地有什么过错，要遭受被开凿截道的灾难？人又有什么过错，要出生在动荡血腥的乱世？
这是身处晋人命运湍急漩涡的他所不免感伤的。
王琅可以理解，但她毕竟还没有真正直面到乱世惨痛的一面，人生经历顺风顺水，因此思想上仍带有强烈的理想主义色彩，话语里满是少年人的轻盈锐气：“人强胜天，慎避勿当，天反胜人，因与俱行，尽天极而用天当，正是我辈天命。”
她神情里带有强烈的天命在我的自信，笑容明艳照人，与八月的艳阳几乎融为一体，以至于王允之略微目眩。他自然无法完全认同王琅的观点，但不妨碍他欣赏王琅说话的神采，因此唇边也染上笑容，伸手为王琅又斟了一杯酒。
王琅端着竹杯，看翠绿的酒液在杯中起漩，湖光、水光、天光于觞中并为一色，纵使酒不醉人，人亦自醉。她逸兴横飞，仰头将杯中酒一饮而尽，扣着船舷放声长歌：
“新丰十千酒，咸阳游侠儿。”
“意气为君饮，系马垂柳边。”
“出身仕汉家，入选羽林郎。”
“初随骠骑战，千里赴渔阳。”
“边庭孰谓苦，纵死侠骨香。”
“身擘两雕弧，千虏只似无。”
“偏坐调白羽，射杀五单于。”
“事了拂衣去，深藏身与名。”
这是唐人咏侠客的几首乐府歌行杂糅而成，诗中内容借名汉朝，实言唐朝，是唐人言本朝事的惯用手法，但在晋人听来，自是在歌唱汉家事无疑。
王琅人醉耳热，肆意糅改，寻章摘句，全随意兴所致，不在乎逻辑格律，歌调则没有采用时下流行的吴声西曲，而用了更古老的徒歌声调，以歌者清唱为主，无需管弦相和。
王允之与她出格惯了，丝毫不觉得士女放歌于途有失礼节，坐到对面含笑为她叩舷合拍，充当徒歌抚节之伴。
他自少年时代起，无论家门内外，饮酒从不过量，这时看似有酒醉疏狂的风流之态，头脑其实十分清醒，冷静地品量着歌中诗句——和张华的博陵王宫侠曲很像，有一句甚至直接化用了张华的“死闻侠骨香”，改为“纵死侠骨香”。一字只差，气象出焉，不是我辈语。
他一边在心里这么否定着，一边又觉得自身被这种外来的明丽气象感染，伤感忧郁之情随着歌声一路丢弃到了船后，再也追赶不上。
替两人划船的吴人渔民不解辞意，但吴地向来喜爱美姿容、好风仪的少年人，这时候也忘了手里的船桨，摇头晃脑跟随节拍，在舟尾很高兴地听两人叩舷唱歌。
“不意咸和之年，竟能得闻楚汉之音。在下颍川荀蕤，不知对面是哪位高士在船上？”
一曲方毕，江面忽然有陌生人声朗朗传来。王琅与王允之都生性机敏，不约而同地向声音来源处望去，见是一条官家座船，船头立了一名葛冠大袖的中年士子，旁边还跟着一名六七岁的垂髫童子，努力撑着栏杆睁大眼睛向外望。
王琅目力最好，将船头的一大一小看得清清楚楚，不由被那童子的模样逗笑。
她也不知两人听到多少，有无犯忌之言，目光在江面一扫，便有了主意，从船舷边直起身来，扬声散漫道：“我自唱我家事，与卿何干。”
王允之与她默契日久，一见她目光便了解其意，表面上一副若无其事的样子，背过身却催促舟子划船。
两人顺流，对方逆流，江面迂回弯曲，又有薄雾遮掩，几息之间便在对方的惊奇声中消失，去似朝云无觅处。
七八两月是江浙一带白云最美的季节。漫长连绵的阴雨结束，天空呈现出一种近乎浓艳的湛蓝，大片大片宛如棉花的白云在天海中磅礴奔涌，有时还会晕染上绚丽的彩色霞光。
这年八月，以王舒为会稽内史的任命经过三次拒绝再授的拉锯，终于以朝廷将会稽改名为郐稽，彻底避开王舒父亲王会之名讳而告终。王舒虽然不想接受任命，但真的受任以后动作却很迅速，照旧一个人带上属官先到会稽探路，长子王晏之留在建康，次子王允之护送其余家人作为第二批队伍跟上。
按此时惯例，离开建康之日，留在城中的亲朋一路送行到方山附近的停泊口岸，置办简单水酒宴席饯别。
王晏之是那种大家族中常见的中庸长子，性格容让宽厚，做事循规蹈矩，和自幼机警聪慧的王允之、王琅完全是两类性子。对于弟、妹二人时常会有的出格举动，他训斥归训斥，人前却还会为两人维护遮掩。因此王琅和他心灵上无法亲近相通，感情上却还颇为挂念，在他与母亲说话的间隙溜到他身边，拉着他的手关心叮嘱：“庾亮素无知兵之名，然而毕竟是中书令，与温江州信任相善，万一事有不谐，江州必举兵来援，大兄莫若紧蹑庾亮。”
汉末世家狡兔三窟，最有名莫过于诸葛亮兄弟三人分投三国，各侍其主，时人亦不以为怪。西晋末年，琅邪王氏的王衍将弟弟王澄外放荆州，从弟王敦外放青州，而自己留在京师，试图分散风险，最后三支全部覆灭，反倒是当时未受重视的王导在扬州排除万难，扎下根基。
此时王家故技重施，尽管王、庾两家已成政敌，王晏之还是在庾亮手下谋求出仕。庾亮也没有因为他是王氏子而心怀芥蒂，欣然接受请托，他以中书令兼领护军将军，便任命王晏之为护军参军。
参军和主簿一样，是个不需要实际领兵的官职，职能上有点像幕僚军师，通常由有军事才华的心腹担任，比如荀彧曾经做过曹操的参军，孙坚担任过张温的参军，马谡担任过诸葛亮的参军，王导担任过东海王的参军，唐代的房玄龄、杜如晦担任过李世民的参军。
东晋沿袭九品中正制，一等高门子弟出仕常常以六品、七品官职起家，参军对王氏子弟算是比较常见的起家职位。
“庾公以丞相参军起家，累任军事，屡立事功，何言不知兵。”王晏之摇摇头，对幺妹的话语并不赞同，举例维护起了自己的上司，又训诫王琅，“山山过几年也要及笄了，家中人丁单薄，我在建康，渊猷又尚未娶妻，赖山山侍奉双亲，万不可行跳脱轻佻之事。”
王琅想要叹气，但勉强忍住，向他点了点头：“大兄放心，我自理会得。”
她心道你也是参军起家，但和三国年间荀彧、孙坚那种真参谋军事有什么可比性吗，清流名士坐在台署里指点江山，侥幸捡了几场战功就把自己当荀彧，难怪阮籍看楚汉战场遗迹忍不住要感叹“时无英雄，遂是竖子成名”呢。
想了想东晋初年王、庾、桓、谢依次掌权，更替担任当轴士族。如今庾家掌权才刚开始，作为当家人的庾亮至少还有十几年政治生涯，以后还要主持北伐，肯定不会死在苏峻之乱中。王晏之做庾亮的参军，理论上只要紧跟庾亮，应该不会有生命危险，王琅便也住口，不再多说。
旁听两人说话的王悦笑了一声，走过来为王琅将鬓边的碎发拢到耳后，声音温润如春风吹拂：“山山神明意用，事亲以心，自然绝异于众。至于跳脱轻佻，本是少年意气之锐者，当善加韬养，此事渊猷最有经验，交由他管束教导一定能让人放心。”
他在王家年轻一辈中向来是第一人，说话经常能代表丞相王导。前一段评价王琅还是第一次听，略微讶异于他的高调赞赏，后半段则听得频频点头，十万分认可，引得在场众人都不禁大笑。
王允之对她这个妹妹可谓但有所求无有不应，关系亲近的人里没有不知道的，让王允之管她约等于让王允之帮她。
听到众人皆笑，王琅微微脸红，和同样意外被提及的王允之对视一眼，两人忍不住也笑了。
天气炎热，几人在山脚下的凉亭里宴饮，江风从下方阵阵吹来，倒也有清凉舒适之感。王琅拿起席间的青瓷壶往自己杯子里倒了一点淡酒，敬给王悦向他道谢。
王悦眉梢挑起，随后恢复，将她杯子里的酒水倒进自己杯子，重新给她添了茶，黑眼睛有如经年使用的漆器，光泽柔润：“酒多伤身，山山以后大概不免要常饮酒，和家人却不必如此。”
王琅看看他，又看看手里的茶水，握住他的手将他杯子里的酒泼到亭外，换成茶汤：“那长豫兄长也不必喝。”
王悦有些哭笑不得：“我和山山不同，已经习惯了……好，我也不喝。”
他将斟了半杯茶的酒杯放至唇边轻轻啜了半口，神色逐渐柔和，江风鼓吹着他的衣袖衣摆，让他看上去宛如不在尘世的仙人。
新婚燕尔的王羲之、郗璿夫妻也在这次送别之列。王羲之与王允之年龄相当，又都曾在幼时受到王敦器重，于大将军府内有过一定交往。王琅出于对书圣的好奇，去丞相府的时候搭着这层关系经常去与王羲之攀谈，交情反倒在王允之与他之上。
见王悦与她交谈完，王羲之走过来与她单独叙话。他和只想留在建康却一直外放的王舒不同，父亲、兄长接连死于非命的经历让他对朝堂斗争充满抵触心理，一门心思想着避开风波，到风景秀丽的南方归隐。会稽是他理想的终老之地，得知王琅的父亲要外派会稽，王氏里除了王导一支，就属他最关心。
离别之际，他神色里又有离别的伤感，又有对南方山水的向往：“山山此去会稽，想是如鱼得水，希望不要忘了留在建康之人，多多写信。”
多多写信？
王琅眼睛一亮，没想到还有这等好事，当即答应道：“一定，逸少兄长务必也多多给我写信。”
王允之作为她的亲兄长，听到以后毫不留情地嘲笑戳穿：“这叫固所愿也，不敢请耳。她到处搜集你的字帖，宝贝得不得了，连我都不让碰。现在可算让她抓到机会了。”
众人再次大笑，王琅气得拿帷帽追着他打，亭中气氛一时活跃。
作为新妇的郗璿本来有些拘谨，受此感染，脸上也不由染上笑意。等她和王允之闹够了，郗璿从婢女手里取过一只锦囊，递给王琅：“八月配眼明囊，囊中露水是今日柏叶的晨露，望山山不要嫌弃。”
晋人习俗，八月初一或十四用锦翠珠宝做小锦囊盛晨露馈赠亲友，认为用来洗眼拭目，可以起明目之功效。王琅初次听闻时，专门考证过这一流俗的由来，最后发现并不是出于医学原因，而是传言有人进山采药，遇到一名童子拿着五彩囊承接柏叶的露水，问童子为何采集露水，童子言称赤松子用露水明目。
此类习俗，大抵和拿粽子附会屈原一样，不可深究。
“怎么会。”锦囊一落手，便能感觉到里面盛放露水的圆盒不小，清晨从柏叶上收集这么多非常不易，王琅当即将它系到自己的腰带上，“阿嫂兰心蕙质，琅感谢还来不及，可惜仓促无物可以回赠。”
她目光在亭中转了一圈，走到王允之身边拉了拉他的衣袖：“晚上要到湖熟，我们还是早点动身。”又看向王羲之：“淮水秀丽，阿嫂早起劳顿，返程不如与逸少兄长乘舟而行。”
到底新人情浓，王羲之与郗璿相视一眼，都不想反对。
一行人又寒暄一阵，于渡口正式分别，舟船解开缆绳，驶入破岗渎。
王琅上船安顿好以后，将郗璿送给她的眼明囊从腰带上取下来，对着舷窗边的阳光拿在手里把玩。王允之觉得奇怪，走到她身边坐下：“山山爱不释手，是此物有何特殊之处么？”
王琅手指停住，神色有点微妙：“我方才突然想起来，这位郗家姊姊表字子房，与前汉张良的表字恰好相同。这可是子房送我的锦囊呢，总感觉里面藏着安天下的妙策。”
诸葛亮的锦囊妙计是演义里编造的故事，但是东汉时人们已经有了用锦囊盛放机密信件的习惯，如汉末蔡邕便有记述说机密章表要用皂囊盛放。
王允之虽然没听过锦囊妙计，想了一下倒也能明白她的意思，不由一乐：“安知不是导气升仙之法？”
王琅奇道：“为何是导气升仙之法？”
“张子房晚年从赤松子学仙，眼明袋亦为赤松子之物，可不是仙家锦囊？”
王琅想了想的确如此，于是也不免莞尔。
因着这个引子，兄妹二人又谈了一些楚汉相争的往事，直到傍晚才消去谈兴，各自回船上卧房中休息。王琅收拾停当，躺到铺着被褥的软床上闭目养神，思绪漫无边际游离一阵，忽而又飘到王允之白天那句导气升仙。
眼明囊里当然既没有安天下的妙策，也没有仙人得道的法门，只装着一盒带有柏叶香味的露水，王琅却被它勾起了一桩尘封已久的心事。
五年之期将近，那个人是不是也该醒了。
第6章 放歌于途
正如王悦所说，魏晋之际儒学地位遭受严重动摇，思想上呈现出新一轮百花齐放的趋势，有学者甚至目之为第二次百家争鸣。
王琅倒不认为它能达到百家争鸣的高度，但战国时代的百家争鸣孕育出秦汉之世，魏晋南北朝的融合交锋沉淀出隋唐万象，两者演变的高度相似是不争的事实，由不得任何人否定。
为何自己偏偏被送到这样的时代？其中是否包含了某些她还没有理解到的深意？有什么东西非诞生于这个时代不可？这些都是王琅自己想不出答案而很想知道的内容。
可惜唯一能给她真正答案的人一直联系不上，即使距离五年之期越来越近也感觉不到丝毫提前苏醒的迹象。
凝神静气再三感知，没有得到任何反馈，王琅叹了口气，将神识从紫府中撤回，无奈地自我调笑：“说好的是五年，少一年，一个月，一天，一个时辰，都不算是五年。”
“希望战端开启前能赶上吧……”
透过蒙着绿纱的舷窗对着中天明月望了一会儿，王琅向上拉了拉被子，在太湖水波的摇晃中阖上双目，沉沉睡去。
次日。
破冈渎是孙吴时期兴修的人工运河，地势两边低，中间高，攀援了一座小山。当船由低向高时，需要借助畜力将船顺着滑坡向上牵引，当船由高向低时，只需要控制好船舵借助重力滑入下游。
过了破冈渎是属于太湖水系的云阳西城，此地水分两支，一支接纳从东郡驶向建康的船只，一支为从建康往东的船只送行，经过两河交汇处，可以望见大大小小的船舶在河面上交错穿梭，宛如一只只体型迥异的水鸟，翩然灵巧地在水面游动。
晋人所谓的东郡近在眼前。举目所及，两岸层峦叠嶂，江中百舸争流，正是繁华秀丽的江南水乡景象。
王琅一行多是北人，坐不惯舟船，出建康的一段水路又格外艰辛波折，许多从人不免晕船，因此决定在丹阳县停泊修整一日。王琅自然是不晕船的，她和同样精神很好的王允之一起安顿好母亲与跟随的从人僮仆，忙到下午终于空闲下来。兄妹两人相约到江边漫步，江风习习，柳丝细细，沙鸥翔集，渔歌互答，当此情景，王允之也不由来了几分意兴，提议租一条小船去曲阿游览江景，王琅当然不会反对。两人一拍即合，想到就做，很快雇了一条当地渔船载他们去曲阿，临行前又叫上两名自家舟子，以便与船夫轮换。
这是一段开凿于始皇时期的运河。
根据《舆地志》记载，始皇东巡之际，有史官上奏说云阳有天子气，始皇听了不快，派三千刑徒开凿北岗，截断直道使之潆洄曲折，堵塞那里的王气，曲阿由此替代云阳，成为新的县名。
孙吴政权开发扬州，在秦运河的基础上又做了扩建修缮，形成王琅与王允之所游览的曲阿运河。
“始皇改云阳为曲阿，凿北岗截直道以厌王气；吴主孙权将曲阿又改名回云阳，欲正东南王气；中朝平定江东，复将云阳改回曲阿，效秦人故计。可惜三代雄主一番苦心都是徒劳无功，改名不到百年便江山易手，殊为可叹。”
王允之靠坐船舷，神色里带着轻微的悲伤与冷嘲。
他手里拿着顺路从市集上买来的当地名产新丰酒，一边与王琅谈论历史里的烟云往事，一边揭开封泥，将酒水倾倒入自己准备的竹杯。
王琅不与王悦饮酒，却愿意陪他小酌几杯，见他似乎有些触景伤情，便也拿了一只竹杯坐到他身边，与他手中的杯子轻轻碰了一下。新丰酒分白、浑之别，王允之买的是前者，色泽澄碧翠绿如南轩青竹，入口甘甜绵软，很像王琅以前喝过的一款低度数起泡甜酒，于是王琅也有点分不清今夕何夕了。
她吹着江风望着远方，衣袖衣带飘飘然，声音也飘飘然：“正是心中不安，才会求诸外物。水能载舟，亦能覆舟，政事不修致使江山覆灭，与望气方士何干。”
王允之本是飞扬疏狂的性子，不然也不会和王琅那么投缘，常常帮着她做些出格之事。听到王琅的回答，他伸手拍了下船舷，举杯与王琅一碰：“此言甚善，当浮一大白。”
一杯酒尽，又见他望着江水出神：“阴阳易势，天步屯蹇，非人力所能挽回，此伍子所谓人众者胜天，天定亦能胜人。然而地有何辜，受此曲阿之难。”
王琅侧头听他说话，发现他话语里流露出的倾向也如同船下的江水，显出一种曲折不定之态，最后一句则是自伤身世，想起了王敦之乱中的经历。
土地有什么过错，要遭受被开凿截道的灾难？人又有什么过错，要出生在动荡血腥的乱世？
这是身处晋人命运湍急漩涡的他所不免感伤的。
王琅可以理解，但她毕竟还没有真正直面到乱世惨痛的一面，人生经历顺风顺水，因此思想上仍带有强烈的理想主义色彩，话语里满是少年人的轻盈锐气：“人强胜天，慎避勿当，天反胜人，因与俱行，尽天极而用天当，正是我辈天命。”
她神情里带有强烈的天命在我的自信，笑容明艳照人，与八月的艳阳几乎融为一体，以至于王允之略微目眩。他自然无法完全认同王琅的观点，但不妨碍他欣赏王琅说话的神采，因此唇边也染上笑容，伸手为王琅又斟了一杯酒。
王琅端着竹杯，看翠绿的酒液在杯中起漩，湖光、水光、天光于觞中并为一色，纵使酒不醉人，人亦自醉。她逸兴横飞，仰头将杯中酒一饮而尽，扣着船舷放声长歌：
“新丰十千酒，咸阳游侠儿。”
“意气为君饮，系马垂柳边。”
“出身仕汉家，入选羽林郎。”
“初随骠骑战，千里赴渔阳。”
“边庭孰谓苦，纵死侠骨香。”
“身擘两雕弧，千虏只似无。”
“偏坐调白羽，射杀五单于。”
“事了拂衣去，深藏身与名。”
这是唐人咏侠客的几首乐府歌行杂糅而成，诗中内容借名汉朝，实言唐朝，是唐人言本朝事的惯用手法，但在晋人听来，自是在歌唱汉家事无疑。
王琅人醉耳热，肆意糅改，寻章摘句，全随意兴所致，不在乎逻辑格律，歌调则没有采用时下流行的吴声西曲，而用了更古老的徒歌声调，以歌者清唱为主，无需管弦相和。
王允之与她出格惯了，丝毫不觉得士女放歌于途有失礼节，坐到对面含笑为她叩舷合拍，充当徒歌抚节之伴。
他自少年时代起，无论家门内外，饮酒从不过量，这时看似有酒醉疏狂的风流之态，头脑其实十分清醒，冷静地品量着歌中诗句——和张华的博陵王宫侠曲很像，有一句甚至直接化用了张华的“死闻侠骨香”，改为“纵死侠骨香”。一字只差，气象出焉，不是我辈语。
他一边在心里这么否定着，一边又觉得自身被这种外来的明丽气象感染，伤感忧郁之情随着歌声一路丢弃到了船后，再也追赶不上。
替两人划船的吴人渔民不解辞意，但吴地向来喜爱美姿容、好风仪的少年人，这时候也忘了手里的船桨，摇头晃脑跟随节拍，在舟尾很高兴地听两人叩舷唱歌。
“不意咸和之年，竟能得闻楚汉之音。在下颍川荀蕤，不知对面是哪位高士在船上？”
一曲方毕，江面忽然有陌生人声朗朗传来。王琅与王允之都生性机敏，不约而同地向声音来源处望去，见是一条官家座船，船头立了一名葛冠大袖的中年士子，旁边还跟着一名六七岁的垂髫童子，努力撑着栏杆睁大眼睛向外望。
王琅目力最好，将船头的一大一小看得清清楚楚，不由被那童子的模样逗笑。
她也不知两人听到多少，有无犯忌之言，目光在江面一扫，便有了主意，从船舷边直起身来，扬声散漫道：“我自唱我家事，与卿何干。”
王允之与她默契日久，一见她目光便了解其意，表面上一副若无其事的样子，背过身却催促舟子划船。
两人顺流，对方逆流，江面迂回弯曲，又有薄雾遮掩，几息之间便在对方的惊奇声中消失，去似朝云无觅处。