对贵族敷衍了事,对奴隶出身的士兵格外郑重?这里头说不准还有不少从他们府中逃跑的低贱奴隶啊!
    子受大清早的就被这号角声吵醒了,申公豹看穿了姜子牙的目的,特意来求见,婉言劝了几句,超度可以,最好在关内,虽然大家都知道干了什么,但只要没亲眼见到,就能留下最后一点迂回空间。
    子受自然不同意,迂回什么?正面刚他!必须出关!
    出关超度的诏令发下去后,他又沉沉睡去,太阳才刚出来,起床还是等正午了再说,至于超度,下午吧。
    午后时分。
    周军的号角响了大半天,吹号角的人都换了几波,从早到午,大军就一直在汜水关外干站着,里三重,外三重,各个疲惫无比,干等了半天,换谁都累。
    姜子牙已经有暂时回营的念头了,他眉头紧皱,不断揣度着,这说不定只是纣王的疲兵之计。
    寒风呼啸将旌旗衣衫吹得猎猎,将士们干战了半天没见着人影,难免升起怠惰之心,若是商军早派兵在关外埋伏,等到傍晚将士们最疲惫的时候偷袭,再配合关内杀出的大军,很容易取得一定战果。
    就在姜子牙考虑着要不要回营的时候,号角声又起,这次是从汜水关中传出的,不多时,就见密密麻麻的人马从关内而出,最后合成密不通风的一片。
    商军终于出来了,所有的人都是呼了口气。
    姜子牙心中也有了底,现在将士们还没到极限,而且商军看起来也不像有埋伏的样子,如果是想正面作战,并不用太过担心。
    虽说一旦打起来,周军这边因为疲惫的缘故,战损会比商军多一些,但他们的最终目的是攻下汜水关,能在关外正面作战消耗商军兵力,远比强攻关隘划算得多。
    再说了,一路上召集的西路诸侯兵马,不就是用来做这种事的?
    也不用顾忌到诸侯们的想法,反正诸侯对士卒并不看重,只要控制在一个范围内,不让诸侯们误会是在削弱他们的兵力就足够了。
    姜子牙策马而出,高举长剑,对所有将士大声激励,朗声道:“讨伐无道昏君!”
    所有人都是一同呼喝,南宫适也喝道:“将那些助纣为虐的奸人杀个片甲不留!”
    众人大笑,姬发也在经历被追逐的狼狈后,第一次露出了笑容。
    反观商军之中的气氛,就显得极为沉重了。
    浩大的队伍,除了身上的甲胄外,还披着白布,有的布料不够了,就在胳膊上扎了个白布条,人人面带沉痛之色。
    御驾很快穿过了大军。
    众将虽是甲胄齐全,但个个低垂着头。
    打仗……是会死的。
    超度的不止是敢当军,还有西征以来所有的士卒,以及以往为大商征战献出生命的将士。
    英灵太多,总有几个相熟,商军将士难免回忆起了往日种种。
    “打完这场仗,我就要回老家结婚了!”
    “你们先走,我马上就会赶上来!”
    “对方只有一个人,大家一起上啊!”
    “我去插个眼!”
    不得不说,虽然以高规格重礼超度士兵,不那么容易让人接受,会引来无数口诛笔伐,但总体来说,这些经历过战争的将领更容易理解,许多人都怀念起当初的东征西讨,一时间,在这样的气氛之下,连闻仲也禁不住老泪纵横,蹒跚而行。
    商军唏嘘着,感慨着,周军依旧笑着,嘲讽着,大肆批判着。
    御驾行至一半,子受下车,缓步走着。
    近卫护佑两侧,自汜水关门至申公豹所处的阴阳坛中心,三步一岗、五步一哨,一直延伸直到尽头。
    好不容易上了阴阳坛,子受与坛上的申公豹错身而站,身边侍立着几个士卒,近卫们上不来,匆匆搭建的阴阳坛能满足规模需求就不错了,质量没有太大保证。
    子受向坛上摆放的一个个骨灰罐子行了个大礼,又拜了几拜,看得远处的周军更是开怀大笑,一国之君,竟然向士卒行礼?上贱下贵,岂有此理?
    子受开始焚香,原定的牌位是没有的,有太多人甚至叫不上名字,不过骨灰盒也挺好,要说超度祭祀时善待将士吧,你烧他们的遗体做什么?
    看着那占满了大半个阴阳坛的骨灰盒,子受的心里,只觉悲怆,他抬头,张口想说点致辞,却发现……忘了词。
    或者说,本来就是突然兴起,想到一茬是一茬的超度,根本就没词,子受低头叹息,拍打着身边申公豹的肩膀,踌躇良久,才憋出一句话,大声道:
    “一路走好!”
    随后又是一阵沉默。
    子受歪着头,这下是真不知该说什么好了,憋红了脸,老半天才拿起祭祀用的一个紫柰,也就是苹果,咬了一口。
    “……”
    “来一口?”子受见着身边的护卫有些失态,晃了晃手中缺了一角的大苹果。
    这一下,悲从心起的士卒们,更是悲从心起。
    鲜花瓜果,三荤四素,其实要是放得开些,鲜花也是能吃的。
    不过还好,自从早些年纣王将祭祖用的牛羊杀来吃之后,一些日子过不去的百姓都开始吃祭品了,吃了活着做一番事业光宗耀祖,总比饿着下去陪着列祖列宗要好。
    申公豹连忙上前几步,迅速解围,拿出超度祭文准备念诵。
    虽然这祭文是新编出来刚热乎的,但里头的每一个词句,都是逐字逐句,经过申公豹、闻仲等人再三斟酌的。
    他们做的是头一遭,以后若是还有超度,他们必将成为范例,一丝一毫都容不得差错。
    不过就在申公豹开口的时候,虚空之中,一点灯火摇曳,青天白日之下,竟是能显现出点点灰暗不明的幽光,而这一点点灰暗灯火,更是在下一刻笼罩了天地。
    申公豹愣在了原地,他似乎在哪儿见过这灯火,就是一时间想不起来,不过当下最重要的是,这祭文还念不念?
    就在他犹豫的时候,天外天传来了颂念之声。
    第584章 元始度人
    “上天度人,严摄北酆,神公受命,普扫不灭,八威吐毒,猛马四张,天丁前駈,大帅仗幡,掷火万里,流铃八衝,敢有干试……”
    颂念之声一开始,就出现了了不得的东西,具体有多了不得,一般凡人体会不到,大概可以总结为越是复杂,越是玄妙,生僻字越多,越牛逼。
    天外天传来的声音不高,但却穿透虚空,直接印在每个人的脑海之中,而那笼罩大地的灰暗灯火也不断摇曳着,应和颂念之声,仿佛有什么东西就要出来了。
    子受面露难色,颂念声吐字极为清晰,声音温润如玉,温和柔顺听着十分舒服,问题在于,完全听不懂。
    一边的申公豹则是悚然,他记不得在哪儿见过灯火,但这声音却不会忘记。
    他的老师,玉清元始天尊。
    申公豹一颗心剧烈跳动,这是在针对自己?
    也是,阐教门下的玉清门人全是助周,就是云中子那个老好人也只是不忍朝中有妖孽,想着除妖,没有延续大商气运的想法,唯有他申公豹,不仅投身大商当了国师,帮助大商平叛延续气运,还身处大商西征大军之中,今天更是作为核心人员,主持超度事务……
    难道……师尊终于看不下去了,要对自己出手?
    想到这里,申公豹就觉得此时的自己,好像掉入了北海海眼一般,四周都是海水,不断朝他涌来,海潮的挤压让人喘不过气,却又无法挣扎。
    无能为力。
    即使这是师尊对姜子牙的偏爱,他又怎能说出半个不字?
    “夫天地运度,亦有否终;日月五星,亦有亏盈;至圣神人,亦有休否……”
    申公豹越听,心中越觉得凄凉无比。
    枉他还想着超度之后,在两军对垒时,与姜子牙做过一场,较个高低,未曾想师尊根本不给他这个机会。
    早该想到啊,姜子牙助周封神,一世荣华,他则是直接投商和姜子牙对着干,师尊向来偏爱姜子牙,现在肯定是想要出手惩治了,如此施为,既能为姜子牙立威,又能震慑助商之人,堪称一举多得。
    “渺渺亿劫,浑沌之中,上无复色,下无复渊,风泽洞虚,金刚乘天,天上天下,无幽无冥,无形无影,无极无穷,溟涬大梵……”
    申公豹悲苦之余,不禁想起了这些年在玉虚宫中的日子,那时,原始天尊讲道时,也是这般景象。
    虽然因为妖族跟脚屡遭歧视,但多少比那些纯粹的野路子妖族修士要强,而且元始天尊平日里对他只是态度比较冷淡,该教的从不藏私,学的也是玉清正统,至于偏袒,其实也只是在大劫一事上,给了姜子牙太多优待。
    申公豹自然知道,元始天尊破例收他这种被毛戴角之辈入门墙是为了谋划大劫,可无论出于何种目的,都有传道受业之实,而入玉虚宫修炼的这几十年,也是他修为提高最快的时期。
    可为什么……偏偏要偏袒那个仙道难成,法力低微的姜子牙?
    申公豹合上了眼,神情放松了许多,还是继续听经吧,以后说不定没机会了。
    “人道渺渺,仙道莽莽,鬼道乐兮,当人生门,天道贵生,鬼道贵终,仙道常自吉,鬼道常自凶……”
    圣人嘛,诵经肯定不用喘气的,间隔只是为了凸显节奏。
    此时无论是千军万马还是名臣良将,都像是入定了一般,默默思忖等待着不知何时到来的焕然大悟,天地间静的出奇,仿佛只有这些经文诵出一般。
    子受也不例外,紧皱眉头沉思着,前面的经文没听懂,后面生僻字少些,人道渺渺什么的,似乎有点熟悉。
    其实这是《度人经》,乃元始玉文,被明朝的《正统道藏》列为开篇经书,号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头,有了这册经文之后,才使得以往被驱逐的鬼魂,变成了可以超度的对象。
    不过包括子受在内的大多数人,接触到的应该还是“人道渺渺,仙道莽莽”这几句,这几句被仙剑系列拿去,当做了蜀山派的入门法诀。
    “即得死魂受炼,仙化成人,生身受度,劫劫长存,随劫轮转,与天齐年……”
    又一句之后,颂念声顿了许久,才有九条五爪金龙乘空而来,其后拉着辇车,飞云丹霄,羽盖垂荫。
    这一刹那,日月停轮,神风静默,天无浮云,一切静止了好半天,才渐渐能看见两道童侍座,元始天尊悬座空浮于九龙沉香辇之上,唇红齿白,明眉皓目,如琉璃玉体,一尘不染。
    圣人真容。
    只见元始天尊唇齿轻启:“凡诵此经十过,诸天齐到,亿曾万祖,幽魂苦爽,皆即受度,上升朱宫,格皆九年,受化更生,得为贵人……”
    “本命之日,诵咏此经,魂神澄正,万炁长存,不经苦恼,身有光明,鬼精灭爽,回尸起死,白骨成人……”
    “至学之士,诵之十过,则五帝侍卫,三界稽首,魔精丧眼,鬼妖灭爽,济度垂死,绝而得生……”
    说了这么多,元始天尊的意思很简单,就是要人们跟着他多念几遍,彻底将这册新创的经文传世,这经文念多了有各种功效,能回尸起死,白骨成人,至于在此之后自己私下念经超度没有用,那也不能怪他,圣人念诵和普通人念诵肯定不一样嘛。
    子受满心的不愿意,你元始要灭商,还要老子跟你念经?明眼人都看得出来,这绝对是一桩了不得的功德。
    和子受一样想法的,还有申公豹,明明是他先超度的,制定礼制也好,念诵祭文也好,明明是他先的啊!
    但……不得不感慨圣人法力,其所创经文有着夺天地造化之妙,任他人怎么想,只是自顾自再次从头念诵起经文,便现出了众生法相,任诸侯兵卒还是神仙妖魔,皆陷入到了一种玄之又玄的境地中,忍不住诵经,随他喝唱,颂念之声震动虚空。
    随着时间推移,不仅仅是汜水关这一片地界,整个天地间的生灵都开始念诵,似有一种莫名的力量随着经文而动。
    就连远在北海,遥距万里,身怀大法力的孔宣也不例外,他比任何人对度人经的体悟都深。
    孔宣在北海用五色神光刷妖魔刷了好几年,做的其实就是度化、超度的事,北海的是逐鹿之战的古战场,妖魔大多是战死的亡魂心有执念不得超生导致,柏鉴就是个活生生的例子。
    柏鉴作为黄帝的总兵官,位高权重,可竟然战死后历经千年都不能出劫,一直以游魂浮世,不得超脱,不得转世轮回,还得再在封神大劫里蹭蹭功劳,才能混个福清正神做做,堂堂总兵官都是如此,更不用说寻常士卒了,堕为妖魔只怕都是好事,魂飞魄散永世不得超生,才是常态。
    孔宣听了度人经之后,便一边念诵一边苦思,他度了这么多年,也只能用五色神光一个个刷,做不到创出经文,让他人协同的地步,可见圣人的深不可测,看来还得多多修行,寻些机缘再进一步。
    七天七夜。

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