冀州的夜注定不平静。
冯道回到家中，吃了点东西就来到书房。这是自己多年的习惯了，吃完饭一般都是一人在书房，家里没有人敢来打扰。看起来自己在外面就是一个傻子一样，但是在家族中却是独一无二的权威。尽管年纪越来越大，已近花甲，但是儿孙们没有一个敢在面前造次的。
端着茶，冯道打开一本书，心思却飘到很远。
这个世道真的是艰难啊！
自己知道现在外面多少人骂自己，什么“不知廉耻”，
“『奸』臣之尤”！更事四姓及鲜卑所得阶勋官爵以为荣，更骂的狠就是“奴才中的奴才”！其实这些算什么呢？
那些痛批自己的人，最后就变成两种人一是死了，整个家族都灭了。一个家族的男女老少，不知所踪。男的肯定被杀光，女的肯定被卖到青楼，或者奴役。第二种就是变得比自己更卑躬屈膝，更丧尽天良。这就是中国文人的精髓，要卖起来比『妓』+女都不如。
这时候一个家人在外面轻声敲门问道“太爷，门外有一位自称是高乾的将军来访，您见还是不见？”
冯道哦了一声，思绪片刻，说道“请他进来，我到客堂去见面。”
过了一会儿，来到客堂。高乾已经在等候，一看见冯道走了进来就站起来，躬身施礼。
“见过司徒大人。”
“高将军客气了，我这个司徒，有名无实。而且老朽昏庸无能，怎么能够当得起将军的厚爱？”冯道非常的客气，其实这是它一个为人处世之道，从来没有和人当面翻过脸，当然别人要怎么样自己没有办法。但是自己是从来不和别人红脸的，无论是皇帝还是平民。
“哪里哪里，在我等心中，司徒大人就是引路的明灯。今日冒昧来访，就是想请教司徒大人。”高乾姿态放得很低，今天他来其实是有目的的。这也是贺六浑交代的任务之一，这个人物能够稳定下来，河北估计就能够稳定下来。
“这绝对不敢当，从年龄上来说，我已经是老朽，从官职上来说，也是一个虚名，而高将军现在拥兵数万，绝对的是一个权臣，在朝堂上面也是一个说一不二的人物。何来谈与老夫请教？”短短的几句话，其实也能够看得出来，冯道虽然说是一个弥勒佛不倒翁，一句话都不说的人物，但其实什么都看得清清楚楚。
“司徒大人过奖啦。听说过司徒大人一个故事，不知道是不是真的，特地来请教。”高乾当然是有所准备而来，他对冯道很多的典故都特意去做了了解，怎么开场说什么话自己都做了准备。
原来冯道在侍奉前任燕国皇帝时，位置更高，是丞相。有一天燕国皇帝问他为政之道，冯道说，我以前出使中山，在经过井陉天险时，怕马有个闪失，小心翼翼地紧握着缰绳，但到了平地就认为没有什么值得顾虑了，结果突然给从马上颠下受伤。在危险的地方因考虑周到而获得安全，处于太平的环境却因放松警惕而产生祸患，这是人之常情。我希望你不要因为现在丰收了，又没有战事，便纵情享乐。”皇帝问他“丰收后百姓的生活是不是有保障了？”冯道说“谷贵饿农，谷贱伤农，历来如此。我记得近来聂夷中写过一首道‘二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋。’”皇帝便让左右抄下这首诗，并经常自己诵读。
冯道呵呵笑道“高将军也真是一个雅人，居然真的听说过这样的一些典故，那都是过去的事情了。”
高乾赶紧说道“臭大人，原来的很多做法我们都是看在眼里，记在心里。当年您担任宰相后“凡孤寒士子、抱才业、素知识者”，即贫穷的、无背景的读书人和有真才实学、有事业心的人，都得到提拔重用，而唐末的世家显贵以及品行不正、办事浮躁的人则被抑制。这些东西在河北的人哪个不知哪个不晓啊。”
冯道这一点的确不错。
冯道做过不少好事，对此，就是连称他为“无廉耻者”的文人也没有否定。例如他“为人能自刻苦为俭约”，在随军当书记时，住在草棚中，连床和卧具都不用，直接睡在草上；发到的俸禄后与随从、仆人一起花，与他们吃一样的伙食，毫不在意；将士抢来美女送给他，实在推却不了，就另外找间屋子养着，找到其家长后再送回去。在丧父后辞去翰林学士回到景城故乡时，正逢，当即倾家财救济乡民，自己却住在茅屋里，还亲自耕田背柴；有人田地荒废又没有能力耕种，他便在夜里悄悄地去帮人耕种，主人得知后登门致谢，他却表示没有值得感谢的地方；对地方官的馈赠，也一概不受。
“哈哈哈哈！”对于这些拍马屁的话，任何人听起来都比较舒服的，就算是狡猾老道的冯道也不会伸手打笑脸人。“今日高将军到府上就是为了来奉承老夫的吗？”
“哪里哪里，在下的的确确是内心佩服。现在我是有很多为难的地方下来请教司徒大人。还请司徒大人能够给我指点一二。”高乾拍完马屁总要开始说真话了。
“指点不敢说。说点参考的东西可以，毕竟已经这么老朽了。”冯道被拍的也比较舒服，所以也就没有故作深沉。
“今日我来就是把我的身家『性』命都托付给了我们司徒大人，所以有些冒昧的话，还请司徒大人原谅。”高倩今天来就是为了套些话的，肯定要说真心话大冒险。
“尽管说来，老夫这点心胸还是有的。”冯道拍胸脯答应。反正你问你的，我能回答就回答，不能回答就不说。
“大人，您觉得今日朝堂之争还会不会再继续？会不会影响到我们齐朝的稳定呢？”高乾先抛出了一个很现实的问题，这个问题应该是可以有答案的。
“这个问题你问得很好，其实今日老夫在『操』场上一言不发，是觉得这个问题非常的难以做到。其实现在的局面就是孝文帝变革带来的问题，汉化哪里是能够一蹴而就的，更不可能是一刀切。”冯道觉得这个问题可以回答，因为这涉及到的是在批评大魏朝的皇帝。
孝文帝改革在历史上颇受赞誉。的的确确这也是一个民族大融合的大喜事，甚至有很多人说，孝文帝可能本来就是一个汉人，而不是鲜卑族的。
但是熟悉历史的人就知道，孝文帝改革之后不到50年，大魏朝就灭亡了。其中一个很重要的原因就是汉化改革，速度太快。没有能够很好的保持鲜卑族的优秀传统，例如说作战勇猛。反而在汉化的过程当中，把汉族很多不利的因素都给扩大化了。例如把汉家大族的那种等级概念，腐化思『潮』学的像模像样。
尔朱荣其实就是典型的反抗汉化的代表。在某种意义上来说，葛荣率领的这些六镇的叛军其实也是反抗汉化的代表，因为他们也是汉化的受害者。因为汉化之后六镇的地位下降。
“所以应该再给皇上一些时间，让他来逐步消弭两族之间的冲突。想要一蹴而就是不可能的，也没有办法能够快刀斩『乱』麻，只能够慢慢来吧。”
“在下这次来其实就是想问一个问题，您觉得齐朝与大魏之战，哪一边会赢呢。”高乾终于问出了这个自己最想知道的问题。
冯道这下子觉得非常的为难，这个问题实在是太难回答了，交浅言深怎么可能两个人来讨论这样的问题呢。
“我知道这个问题，司徒大人肯定非常为难，但是这个问题如果不看清楚，对于我们高家可能就是灭族之灾了。所以厚颜无耻来求教司徒大人。”高乾步步紧『逼』，就是要这个家伙一个态度。
“这个问题估计就只有天知道吧。打仗有多种的因素，简单的说肯定是天时地利人和。哪一边占据了主动，那肯定哪一边就成功吧。当下齐朝实力不凡，后起之秀啊。大魏有百年的老运，也完全不可忽视。”总而然之，一大通的废话。
高乾被这个太极拳打得晕头转向，但是还不放弃继续的问下去。
“真的是求教老大人了，您看我们现在该怎么办呢。”
“该怎么做就怎么做，最终看的又不是你的成功，而是看你的选择。”冯道又说了一套比较含糊的话。
冯道之奇，更在其超人的政治智慧。其智慧不仅让其“独善其身”，而且使他做到了救世济民，“兼治天下”。生当『乱』世，这两条，能做到一条，就很不简单了，能两者兼得，则是奇迹中的奇迹。
高乾听得很是无奈，这个老家伙，就是一点风声都不『露』。
“司徒大人，没有方向非常困难啊。拜托了，老大人。”
冯道回到家中，吃了点东西就来到书房。这是自己多年的习惯了，吃完饭一般都是一人在书房，家里没有人敢来打扰。看起来自己在外面就是一个傻子一样，但是在家族中却是独一无二的权威。尽管年纪越来越大，已近花甲，但是儿孙们没有一个敢在面前造次的。
端着茶，冯道打开一本书，心思却飘到很远。
这个世道真的是艰难啊！
自己知道现在外面多少人骂自己，什么“不知廉耻”，
“『奸』臣之尤”！更事四姓及鲜卑所得阶勋官爵以为荣，更骂的狠就是“奴才中的奴才”！其实这些算什么呢？
那些痛批自己的人，最后就变成两种人一是死了，整个家族都灭了。一个家族的男女老少，不知所踪。男的肯定被杀光，女的肯定被卖到青楼，或者奴役。第二种就是变得比自己更卑躬屈膝，更丧尽天良。这就是中国文人的精髓，要卖起来比『妓』+女都不如。
这时候一个家人在外面轻声敲门问道“太爷，门外有一位自称是高乾的将军来访，您见还是不见？”
冯道哦了一声，思绪片刻，说道“请他进来，我到客堂去见面。”
过了一会儿，来到客堂。高乾已经在等候，一看见冯道走了进来就站起来，躬身施礼。
“见过司徒大人。”
“高将军客气了，我这个司徒，有名无实。而且老朽昏庸无能，怎么能够当得起将军的厚爱？”冯道非常的客气，其实这是它一个为人处世之道，从来没有和人当面翻过脸，当然别人要怎么样自己没有办法。但是自己是从来不和别人红脸的，无论是皇帝还是平民。
“哪里哪里，在我等心中，司徒大人就是引路的明灯。今日冒昧来访，就是想请教司徒大人。”高乾姿态放得很低，今天他来其实是有目的的。这也是贺六浑交代的任务之一，这个人物能够稳定下来，河北估计就能够稳定下来。
“这绝对不敢当，从年龄上来说，我已经是老朽，从官职上来说，也是一个虚名，而高将军现在拥兵数万，绝对的是一个权臣，在朝堂上面也是一个说一不二的人物。何来谈与老夫请教？”短短的几句话，其实也能够看得出来，冯道虽然说是一个弥勒佛不倒翁，一句话都不说的人物，但其实什么都看得清清楚楚。
“司徒大人过奖啦。听说过司徒大人一个故事，不知道是不是真的，特地来请教。”高乾当然是有所准备而来，他对冯道很多的典故都特意去做了了解，怎么开场说什么话自己都做了准备。
原来冯道在侍奉前任燕国皇帝时，位置更高，是丞相。有一天燕国皇帝问他为政之道，冯道说，我以前出使中山，在经过井陉天险时，怕马有个闪失，小心翼翼地紧握着缰绳，但到了平地就认为没有什么值得顾虑了，结果突然给从马上颠下受伤。在危险的地方因考虑周到而获得安全，处于太平的环境却因放松警惕而产生祸患，这是人之常情。我希望你不要因为现在丰收了，又没有战事，便纵情享乐。”皇帝问他“丰收后百姓的生活是不是有保障了？”冯道说“谷贵饿农，谷贱伤农，历来如此。我记得近来聂夷中写过一首道‘二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，偏照逃亡屋。’”皇帝便让左右抄下这首诗，并经常自己诵读。
冯道呵呵笑道“高将军也真是一个雅人，居然真的听说过这样的一些典故，那都是过去的事情了。”
高乾赶紧说道“臭大人，原来的很多做法我们都是看在眼里，记在心里。当年您担任宰相后“凡孤寒士子、抱才业、素知识者”，即贫穷的、无背景的读书人和有真才实学、有事业心的人，都得到提拔重用，而唐末的世家显贵以及品行不正、办事浮躁的人则被抑制。这些东西在河北的人哪个不知哪个不晓啊。”
冯道这一点的确不错。
冯道做过不少好事，对此，就是连称他为“无廉耻者”的文人也没有否定。例如他“为人能自刻苦为俭约”，在随军当书记时，住在草棚中，连床和卧具都不用，直接睡在草上；发到的俸禄后与随从、仆人一起花，与他们吃一样的伙食，毫不在意；将士抢来美女送给他，实在推却不了，就另外找间屋子养着，找到其家长后再送回去。在丧父后辞去翰林学士回到景城故乡时，正逢，当即倾家财救济乡民，自己却住在茅屋里，还亲自耕田背柴；有人田地荒废又没有能力耕种，他便在夜里悄悄地去帮人耕种，主人得知后登门致谢，他却表示没有值得感谢的地方；对地方官的馈赠，也一概不受。
“哈哈哈哈！”对于这些拍马屁的话，任何人听起来都比较舒服的，就算是狡猾老道的冯道也不会伸手打笑脸人。“今日高将军到府上就是为了来奉承老夫的吗？”
“哪里哪里，在下的的确确是内心佩服。现在我是有很多为难的地方下来请教司徒大人。还请司徒大人能够给我指点一二。”高乾拍完马屁总要开始说真话了。
“指点不敢说。说点参考的东西可以，毕竟已经这么老朽了。”冯道被拍的也比较舒服，所以也就没有故作深沉。
“今日我来就是把我的身家『性』命都托付给了我们司徒大人，所以有些冒昧的话，还请司徒大人原谅。”高倩今天来就是为了套些话的，肯定要说真心话大冒险。
“尽管说来，老夫这点心胸还是有的。”冯道拍胸脯答应。反正你问你的，我能回答就回答，不能回答就不说。
“大人，您觉得今日朝堂之争还会不会再继续？会不会影响到我们齐朝的稳定呢？”高乾先抛出了一个很现实的问题，这个问题应该是可以有答案的。
“这个问题你问得很好，其实今日老夫在『操』场上一言不发，是觉得这个问题非常的难以做到。其实现在的局面就是孝文帝变革带来的问题，汉化哪里是能够一蹴而就的，更不可能是一刀切。”冯道觉得这个问题可以回答，因为这涉及到的是在批评大魏朝的皇帝。
孝文帝改革在历史上颇受赞誉。的的确确这也是一个民族大融合的大喜事，甚至有很多人说，孝文帝可能本来就是一个汉人，而不是鲜卑族的。
但是熟悉历史的人就知道，孝文帝改革之后不到50年，大魏朝就灭亡了。其中一个很重要的原因就是汉化改革，速度太快。没有能够很好的保持鲜卑族的优秀传统，例如说作战勇猛。反而在汉化的过程当中，把汉族很多不利的因素都给扩大化了。例如把汉家大族的那种等级概念，腐化思『潮』学的像模像样。
尔朱荣其实就是典型的反抗汉化的代表。在某种意义上来说，葛荣率领的这些六镇的叛军其实也是反抗汉化的代表，因为他们也是汉化的受害者。因为汉化之后六镇的地位下降。
“所以应该再给皇上一些时间，让他来逐步消弭两族之间的冲突。想要一蹴而就是不可能的，也没有办法能够快刀斩『乱』麻，只能够慢慢来吧。”
“在下这次来其实就是想问一个问题，您觉得齐朝与大魏之战，哪一边会赢呢。”高乾终于问出了这个自己最想知道的问题。
冯道这下子觉得非常的为难，这个问题实在是太难回答了，交浅言深怎么可能两个人来讨论这样的问题呢。
“我知道这个问题，司徒大人肯定非常为难，但是这个问题如果不看清楚，对于我们高家可能就是灭族之灾了。所以厚颜无耻来求教司徒大人。”高乾步步紧『逼』，就是要这个家伙一个态度。
“这个问题估计就只有天知道吧。打仗有多种的因素，简单的说肯定是天时地利人和。哪一边占据了主动，那肯定哪一边就成功吧。当下齐朝实力不凡，后起之秀啊。大魏有百年的老运，也完全不可忽视。”总而然之，一大通的废话。
高乾被这个太极拳打得晕头转向，但是还不放弃继续的问下去。
“真的是求教老大人了，您看我们现在该怎么办呢。”
“该怎么做就怎么做，最终看的又不是你的成功，而是看你的选择。”冯道又说了一套比较含糊的话。
冯道之奇，更在其超人的政治智慧。其智慧不仅让其“独善其身”，而且使他做到了救世济民，“兼治天下”。生当『乱』世，这两条，能做到一条，就很不简单了，能两者兼得，则是奇迹中的奇迹。
高乾听得很是无奈，这个老家伙，就是一点风声都不『露』。
“司徒大人，没有方向非常困难啊。拜托了，老大人。”