侯景的建议，居然是去打马贼！
按照贺六浑的观点，蠕蠕人几乎都是马贼。一旦活不下去或者寒冬缺衣少食，就会自然来到六镇抢劫。人们骨子里都是有不劳而获的天然的犯罪因子，只是越来越文明，就越来越压抑控制自己的**了。
两国交界处的西北，出马贼这是天经地义的事情。越是三管三不管的地方，就越容易出现不合常规的东西。就像现代著名的金三角，那就是典型的交界处。
尤其是在混乱的年代，没有比马贼更能体现出弱肉强食的感觉了。在边疆六镇的辖区的确存在大大小小的几十支马贼队伍，多的数百人，连镇将都不会轻易去碰。少的也有一百，几十个人，甚至十几个人的。游牧民族中的很多人，白天可能牧马，晚上可能就是马贼。地广人稀的地方，做什么都随心所欲了。
据说，后赵皇帝石勒是中国历史上从奴隶到马贼再到皇帝第一人。石勒为羯族人，20余岁时被卖到山东做耕奴，后又被乱军掳走。为求生路，石勒召集众人为盗，号称“十八骑”。当时晋室内乱，成都王司马颖部将刘渊和公师藩相继起兵，石勒先后投靠了公师藩、刘渊。石勒驰骋疆场，在乱世中扩大了自己的地盘和影响力。公元330年9月，石勒正式即皇帝，以襄国为都城，史称后赵。
所以说，在乱世，血统、出身并不是成功的唯一凭借，出身微贱的人只要有雄心壮志，辅以坚忍意志，深思熟虑，就有成功的可能。
有这样的榜样，你觉得北方马贼会少吗？
贺六浑知道这个石勒，是因为黄瓜。据说身为羯族人的石勒登基为帝，对人们将羯族人称为胡人大为恼火。他规定，无论说话还是写文章，一律严禁出现“胡”字。有一次，石勒召见地方官员，襄国郡守樊坦也来了。召见之后，是例行的“御赐午膳”。石勒指着一盘胡瓜问樊坦：“卿知此物何名？”
樊坦知道这是石勒在故意问他，便恭恭敬敬答道：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”石勒听后，满意地笑了。自此以后，胡瓜就被称为“黄瓜”，在朝野之中传开了。
本朝统一北方之后，大量的少数民族迁入北方内地。但是有很多匈奴、羯、氐、羌等少数民族的后人在边疆游荡，就连一些鲜卑人也会加入其中，成为马贼。目前怀朔镇辖区活跃的有几十批马贼，五花八门，个性鲜明。有叫“滚天雷”、“杀破狼”、“天边好”、“老胡子”、“混天球”。还有的很另类，例如“夜猫张”、席仁义、“二张飞”、荣三点、白三阎王，不一而足。
其中有几支比较出名的，举两个例子：一个以大青山为根据地，叫杀破狼。这一支比较聪明，有点劫富济贫的名声。人数估计有几百人，实力较强。
另外一支自称塔玛英。意为“地狱”引申为“痛苦，苦难，折磨，地狱”的意思。这个说法也是有缘由的，相传以前怀朔沃野两镇所在区叫邬章国，一个黑心宰相统治这片土地。所有的罪犯都被送到阴山脚下来关押，而且大部分都被酷刑折磨至死。沃野镇以西成为沙海之后，这里仍然整日充斥着痛苦的呻吟，后被百姓比喻为“人间地狱”。这个马贼就比较狠，无论是商人还是牧民，一旦遇上，斩尽杀绝。队伍人不多，只有一百人左右，凶悍无比。
侯景说的，就是后者。如果击败这个马贼队伍，那基本上就解决了幢里所有的经济问题！马贼的马都是战马，这是目前最需要的东西。而且这支队伍已经出现了很久，那积累的财富也是不得了的。
花弧倒是跃跃欲试。这是扬名立万的好机会，而且这是正义的化身。卢长贵等几个兄弟也是非常兴奋。以前提及马贼总觉得实力不够，动不了。现在终于有这样的实力，应该没有问题吧。
贺六浑觉得没有这么简单，连镇将几次派兵都没有搞定的棘手货，就自己这样的实力能做得到吗？自己最大的特点技术有自知之明。但是侯景敢提出来，肯定有他自己的道理。
贺六浑看了一眼司马子如，司马子如一直在看侯景，余光感觉到了，就回头来笑了一下。贺六浑觉得他明白了自己的意思，就宣布先散会。一群正在热议的少男们，莫名其妙就出来了。卢长贵还想畅想一下未来，就结束了。莫名其妙的挠挠头。但是花弧无所谓，还兴高采烈去带领所有人训练去了，毕竟这也是他的队伍。
侯景自己留下了，这个家伙是真的聪明。司马子如也留下了，左右手啊！
“幢主，我原是羯族人。塔玛英就是我族人。”侯景没有等贺六浑问，就直接坦白。侯景知道贺六浑的为人，只要说明白，什么问题都好解决。“后赵灭亡后，我们羯族已经没有多少人剩下了。塔玛英这只马贼是我们族长的儿子，石难带人组建的。城里的羯族头人估计都知道，都暗中支持。他们的想法是恢复祖先的荣光，就必须要积累财富，还要训练队伍。quot;
quot;那你为什么不加入？“司马子如问道。
“羯族人名声太坏了！没有人支持我们，不可能成功的。我之所以参军，就是想摆脱羯族族人。他们已经疯了。”侯景黯然神伤。
贺六浑是知道后赵的很多事情，毕竟淡然和尚天天说历史，说典故。后赵被石虎夺位之后，这个石虎脑筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀戮，三是享乐。真实的历史记载，征发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人，他一点也无所谓；后来他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安到洛阳再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？当时“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”这就是历史现实，中国的正史上面都不去真正叙述。
石虎的养子冉闵是汉人，恨透了羯人，干脆一把大火烧了襄国，都城宫殿顷刻化为乌有。据说襄国百姓在战火中流失殆尽，邺城（今河北临漳）里石虎后宫的数万佳丽被饿兵分食吃光，一个强悍的羯族从此在中原大地上灭绝消失。后赵昙花一现，在血腥里瓦解迸散。
贺六浑有点同情侯景，这样家族出来的人，估计心理都会有阴影。变态的时代，出现变态的人群。是的，人群，不是一两个人，是大批大批这样的变态人群。
“我是羯族人，但是最底层，家里本来就是奴婢。所以我一点不想复国，因为真正开始征战，我只可能是炮灰。我想出人头地，想堂堂正正做人，做将军。”侯景说的自己开始泪汪汪了。
“塔玛英杀人越货，没有任何区别对待。族人稍有迟疑，反对意见就被灭家。我是被特意派到军队里的卧底，已经五年了。我也不知道还有多少人是这样的，反正怀朔军镇里面很多人估计都是这样。“侯景已经豁出去了。他跟了贺六浑这么久，他相信他不会看错人，这个人值得信赖。
咳咳咳，这不是在玩无间道吗？贺六浑现在有点晕了，怎么越玩越复杂了。本朝队伍里面，很多人都是不同民族的，这样看来利益错综复杂，太吓人了。就我这里两百人，是不是也有很多人在玩无间道啊！贺六浑现在也不自信了，因为军队里面一旦有叛徒，作战那就危险了。你怎么知道队伍里面的刀，还是箭会不会一个转向就到你的脖子上？
无间道一词来源于佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。” 无间道（无间地狱）是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“aviar aka”的新译，旧译为“阿鼻地狱”，是佛经故事中八大地狱中最苦的一个，也是民间所谓十八层地狱中最底的那一层。做卧底的人，就是在下地狱，而且是最苦的那种。
贺六浑拍拍侯景的肩膀，兄弟，受苦了。
南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。中原人民的服饰，特别是便服、常服，在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点，衣服的形式适体。六朝的服饰，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子则穿褂襦，杂裾双裙，甚是美观。
按照贺六浑的观点，蠕蠕人几乎都是马贼。一旦活不下去或者寒冬缺衣少食，就会自然来到六镇抢劫。人们骨子里都是有不劳而获的天然的犯罪因子，只是越来越文明，就越来越压抑控制自己的**了。
两国交界处的西北，出马贼这是天经地义的事情。越是三管三不管的地方，就越容易出现不合常规的东西。就像现代著名的金三角，那就是典型的交界处。
尤其是在混乱的年代，没有比马贼更能体现出弱肉强食的感觉了。在边疆六镇的辖区的确存在大大小小的几十支马贼队伍，多的数百人，连镇将都不会轻易去碰。少的也有一百，几十个人，甚至十几个人的。游牧民族中的很多人，白天可能牧马，晚上可能就是马贼。地广人稀的地方，做什么都随心所欲了。
据说，后赵皇帝石勒是中国历史上从奴隶到马贼再到皇帝第一人。石勒为羯族人，20余岁时被卖到山东做耕奴，后又被乱军掳走。为求生路，石勒召集众人为盗，号称“十八骑”。当时晋室内乱，成都王司马颖部将刘渊和公师藩相继起兵，石勒先后投靠了公师藩、刘渊。石勒驰骋疆场，在乱世中扩大了自己的地盘和影响力。公元330年9月，石勒正式即皇帝，以襄国为都城，史称后赵。
所以说，在乱世，血统、出身并不是成功的唯一凭借，出身微贱的人只要有雄心壮志，辅以坚忍意志，深思熟虑，就有成功的可能。
有这样的榜样，你觉得北方马贼会少吗？
贺六浑知道这个石勒，是因为黄瓜。据说身为羯族人的石勒登基为帝，对人们将羯族人称为胡人大为恼火。他规定，无论说话还是写文章，一律严禁出现“胡”字。有一次，石勒召见地方官员，襄国郡守樊坦也来了。召见之后，是例行的“御赐午膳”。石勒指着一盘胡瓜问樊坦：“卿知此物何名？”
樊坦知道这是石勒在故意问他，便恭恭敬敬答道：“紫案佳肴，银杯绿茶，金樽甘露，玉盘黄瓜。”石勒听后，满意地笑了。自此以后，胡瓜就被称为“黄瓜”，在朝野之中传开了。
本朝统一北方之后，大量的少数民族迁入北方内地。但是有很多匈奴、羯、氐、羌等少数民族的后人在边疆游荡，就连一些鲜卑人也会加入其中，成为马贼。目前怀朔镇辖区活跃的有几十批马贼，五花八门，个性鲜明。有叫“滚天雷”、“杀破狼”、“天边好”、“老胡子”、“混天球”。还有的很另类，例如“夜猫张”、席仁义、“二张飞”、荣三点、白三阎王，不一而足。
其中有几支比较出名的，举两个例子：一个以大青山为根据地，叫杀破狼。这一支比较聪明，有点劫富济贫的名声。人数估计有几百人，实力较强。
另外一支自称塔玛英。意为“地狱”引申为“痛苦，苦难，折磨，地狱”的意思。这个说法也是有缘由的，相传以前怀朔沃野两镇所在区叫邬章国，一个黑心宰相统治这片土地。所有的罪犯都被送到阴山脚下来关押，而且大部分都被酷刑折磨至死。沃野镇以西成为沙海之后，这里仍然整日充斥着痛苦的呻吟，后被百姓比喻为“人间地狱”。这个马贼就比较狠，无论是商人还是牧民，一旦遇上，斩尽杀绝。队伍人不多，只有一百人左右，凶悍无比。
侯景说的，就是后者。如果击败这个马贼队伍，那基本上就解决了幢里所有的经济问题！马贼的马都是战马，这是目前最需要的东西。而且这支队伍已经出现了很久，那积累的财富也是不得了的。
花弧倒是跃跃欲试。这是扬名立万的好机会，而且这是正义的化身。卢长贵等几个兄弟也是非常兴奋。以前提及马贼总觉得实力不够，动不了。现在终于有这样的实力，应该没有问题吧。
贺六浑觉得没有这么简单，连镇将几次派兵都没有搞定的棘手货，就自己这样的实力能做得到吗？自己最大的特点技术有自知之明。但是侯景敢提出来，肯定有他自己的道理。
贺六浑看了一眼司马子如，司马子如一直在看侯景，余光感觉到了，就回头来笑了一下。贺六浑觉得他明白了自己的意思，就宣布先散会。一群正在热议的少男们，莫名其妙就出来了。卢长贵还想畅想一下未来，就结束了。莫名其妙的挠挠头。但是花弧无所谓，还兴高采烈去带领所有人训练去了，毕竟这也是他的队伍。
侯景自己留下了，这个家伙是真的聪明。司马子如也留下了，左右手啊！
“幢主，我原是羯族人。塔玛英就是我族人。”侯景没有等贺六浑问，就直接坦白。侯景知道贺六浑的为人，只要说明白，什么问题都好解决。“后赵灭亡后，我们羯族已经没有多少人剩下了。塔玛英这只马贼是我们族长的儿子，石难带人组建的。城里的羯族头人估计都知道，都暗中支持。他们的想法是恢复祖先的荣光，就必须要积累财富，还要训练队伍。quot;
quot;那你为什么不加入？“司马子如问道。
“羯族人名声太坏了！没有人支持我们，不可能成功的。我之所以参军，就是想摆脱羯族族人。他们已经疯了。”侯景黯然神伤。
贺六浑是知道后赵的很多事情，毕竟淡然和尚天天说历史，说典故。后赵被石虎夺位之后，这个石虎脑筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀戮，三是享乐。真实的历史记载，征发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人，他一点也无所谓；后来他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安到洛阳再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？当时“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”这就是历史现实，中国的正史上面都不去真正叙述。
石虎的养子冉闵是汉人，恨透了羯人，干脆一把大火烧了襄国，都城宫殿顷刻化为乌有。据说襄国百姓在战火中流失殆尽，邺城（今河北临漳）里石虎后宫的数万佳丽被饿兵分食吃光，一个强悍的羯族从此在中原大地上灭绝消失。后赵昙花一现，在血腥里瓦解迸散。
贺六浑有点同情侯景，这样家族出来的人，估计心理都会有阴影。变态的时代，出现变态的人群。是的，人群，不是一两个人，是大批大批这样的变态人群。
“我是羯族人，但是最底层，家里本来就是奴婢。所以我一点不想复国，因为真正开始征战，我只可能是炮灰。我想出人头地，想堂堂正正做人，做将军。”侯景说的自己开始泪汪汪了。
“塔玛英杀人越货，没有任何区别对待。族人稍有迟疑，反对意见就被灭家。我是被特意派到军队里的卧底，已经五年了。我也不知道还有多少人是这样的，反正怀朔军镇里面很多人估计都是这样。“侯景已经豁出去了。他跟了贺六浑这么久，他相信他不会看错人，这个人值得信赖。
咳咳咳，这不是在玩无间道吗？贺六浑现在有点晕了，怎么越玩越复杂了。本朝队伍里面，很多人都是不同民族的，这样看来利益错综复杂，太吓人了。就我这里两百人，是不是也有很多人在玩无间道啊！贺六浑现在也不自信了，因为军队里面一旦有叛徒，作战那就危险了。你怎么知道队伍里面的刀，还是箭会不会一个转向就到你的脖子上？
无间道一词来源于佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。” 无间道（无间地狱）是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“aviar aka”的新译，旧译为“阿鼻地狱”，是佛经故事中八大地狱中最苦的一个，也是民间所谓十八层地狱中最底的那一层。做卧底的人，就是在下地狱，而且是最苦的那种。
贺六浑拍拍侯景的肩膀，兄弟，受苦了。
南北朝时，北方少数民族入主中原，人民错居杂处，政治、经济、文化风习相互渗透，形成大融合局面，服饰也因而改易发展。北方民族短衣打扮的袴褶渐成主流，不分贵贱、男女都可穿用。女子衣着“上俭下丰”。中原人民的服饰，特别是便服、常服，在原有的基础上吸收不少北方民族的服饰特点，衣服的形式适体。六朝的服饰，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子则穿褂襦，杂裾双裙，甚是美观。