“二哥，你永远是我的好二哥！”
码头之上，杨俊红着眼睛，与顾承依依惜别。
“蜀地天府之国，成都更是物华天宝，三弟此去一路顺风！”
顾承拍了拍他的肩膀，嘱咐道：“谨记你的初心！”
任谁也想不到，此时小绵羊一般的杨俊，在数年后会变成骄奢淫逸的一代昏王，大修宫室，放债收息，剥削百姓，极好女色，姬妾上百，最终他不仅被杨坚免去封地，还被嫉妒心大起的王妃下毒害死，只活了三十岁。
实际上不仅是杨俊，杨坚的五子都是极尽奢华之人，他和独孤伽罗节省了一辈子，就好像为了专门给败家儿子挥霍一样，惨兮兮惨兮兮。
如今在江南世家眼中，太子无疑也开始好大喜功，居然要修运河，直接指明各地，分配河段，严加管制，动辄抄家灭族，手段狠辣至极。
千年前以秦始皇的魄力，都只是凿了灵渠，连接长江珠江，加强对南越地区的控制，至今都是交通要道，使得经济大为繁荣。
这种人工运河的设想，极大地启发了后世统治者，但为什么没人修？
因为都知道这是劳民伤财，极可能动摇国本的事情。
利在千秋说得好听，可统治者也不傻，但凡有国力为之的，谁愿意罪在当代？
但顾承知道，时机已然成熟了。
古代很长时期内，国内的经济重心一直在黄河流域，北方的经济远甚于南方。
但到魏晋南北朝时期，四百多年的混乱使北方受到严重冲击，同时南方经济文化的抬头，却又导致了武力的衰弱，远不如北方多民族混合，武风盛行，军队实力强横。
所以由北向南，一统天下，乃是必然，但统一之后，北方则需要南方的物资供应。
比如为了防备每年来犯边境的突厥高句丽，大量军队驻扎边境，这些军队仅靠屯田是不够的，必须要有江淮和中原粮饷供应，而路途如此遥远，单靠马车实在吃力。
这种时候，还有什么比贯通南北的运河漕运更合适的呢？
讲白了，此时的天下南北，就是一文一武，如果文武相合，大隋的国力必然能攀升至巅峰，举世无敌！
大唐贞观之治的巅峰时期，万国来朝，其实就在此基础上诞生。
当然，前人栽树后人乘凉，前人似乎都没好下场。
秦修长城，利在千秋，二世而亡，隋修运河，利在千秋，二世而亡……
顾承如果选择当一个守成帝王，只要继位，以如今的大隋强将如云，军力鼎盛，北上大破突厥，覆灭高句丽不成问题，但他胸襟比任何人都要大，又岂会故意逃避大运河的难题？
“江南世家，本就是毒瘤，正好借着修筑江南运河之际，清理一番！”
顾承屹立于河堤，目露冷色。
如果说北方世家如今还处于壮年，南方世家是真的腐朽不堪，完全沉浸在昔日的辉煌中，根子彻底烂了。
偏偏还抱有妄想，认为皇室要依仗他们，去对付北方的关陇集团，端着架子。
既如此，顾承就用血淋淋的刀，告诉他们什么叫人为刀俎，我为鱼肉！
江南叛乱刚平，这个时机恰到好处！
“殿下！大德圣僧愿往江都一行！”
随着江都日新月异，江南势力更迭，接下来三月，顾承都于太子府内精修，感悟天地大势，人文武道相合的精髓。
这一日他闭目听碧秀心一曲箫音，正自享受，风尘仆仆的梵清惠入内禀告，面带喜色。
她早就传回书信，有言大德圣僧闲云野鹤，不愿来此，现在对方终于改变了主意。
“嗯，你辛劳了，去休息吧！”
顾承睁开眼，笑了笑。
“不累！”
梵清惠受宠若惊，期待地道：“四大圣僧已在路上，愿在江都开坛，讲经说法！”
佛门如何兴盛？
高僧开坛说法，居士云集聆听，执经问难，一场盛会下来，方能扩大影响力，让百姓崇尚佛法，遁入佛门。
否则光大兴寺院，如果无人入门朝拜，信仰缺失，那很快也就败落了。
“静念禅院主持是叫了空吧？如此盛会，怎能缺了他，一并唤来！”
顾承大手一挥：“办得热闹些，让那些整日怨声载道的世家，知道今生结了善果，来世才有回报！”
“是！”
梵清惠一怔，哪敢说了空正欲修闭口禅，驳了太子殿下的兴致，更是明白所求，马上道：“佛门定不让殿下失望！”
于是乎，江都热闹了，大街上随处可见僧侣，皆是佛门精粹，席地讲法，口吐莲花。
当然，来此的也不单单是佛门中人。
佛门倘若大兴，关系的是整个江湖，再加上太子的定武三策，魔门的蠢蠢欲动，一时间江都风起云涌，四方汇聚。
“盛世气象，可惜苦了百姓啊！”
欧阳希夷走在街头，发出感叹。
他相貌威猛，衣衫褴褛，号黄山逸民，成名多年，与宁道奇乃是同辈。
“太子殿下真的会大兴佛门么？”
他的身后，则跟着位俊朗儒雅的少年，名为王通，眼中光芒闪动，露出沉思。
此人后来成了一代大儒，仿《春秋》著《元经》，仿《论语》成《中说》，识大体，通权变，向杨坚奏太平十二策，提出儒释道三教圆用说，更是桃李满天下，教出许多人才，据说房玄龄和魏征也是他的徒弟，连李靖都曾拜在门下听学，但正如杨坚的出身，众说纷纭，不知真假。
不过王通有个孙子几乎人人皆知，《滕王阁序》的作者王勃。
此世的王通与欧阳希夷成了忘年交，正在行走天下，当得知江都有佛教法会，立刻前来。
“此次若能见到太子，奉上所学，便有一步登天的机会，该想个什么法子，入太子府呢？”
游览完江都，欧阳希夷自去饮酒，王通则远远看着戒备森严，恍若小型皇城的太子府邸，露出火热之色。
学成文武艺，货与帝王家，帝王不用，卖与识家，识家不用，仗义行侠。
由此可见，如欧阳希夷那样的仗义行侠，实在是退而求其次再求其次的无奈之举，他王通满腹经纶，怎能埋没？
王通是极有耐心之人，在太子府外一守就是整日。
临近傍晚，他已准备回栈，明日再来，就见远处一队僧人行至，通报后有太子府侍从现出相迎。
“成都大石寺的大德圣僧？他一向不问世事，竟也来了！我曾得过指点，理应拜会！”
王通落在为首的老僧身上，目光一亮。
他曾经去大石寺拜访，与众僧坐而论法，得过大德圣僧的赞赏，既然结了善缘，何不借势？
可就在王通往那边走去之际，目光落在大德圣僧身上，突然微微一怔。
他自小聪慧，见人极明，有种直指本心的洞察感，这一刻突然觉得这位圣僧不再是宽怀度世，反倒郁结在心，更有种令人毛骨悚然的邪异……
王通面色一变，身形唰地一下闪入巷中。
码头之上，杨俊红着眼睛，与顾承依依惜别。
“蜀地天府之国，成都更是物华天宝，三弟此去一路顺风！”
顾承拍了拍他的肩膀，嘱咐道：“谨记你的初心！”
任谁也想不到，此时小绵羊一般的杨俊，在数年后会变成骄奢淫逸的一代昏王，大修宫室，放债收息，剥削百姓，极好女色，姬妾上百，最终他不仅被杨坚免去封地，还被嫉妒心大起的王妃下毒害死，只活了三十岁。
实际上不仅是杨俊，杨坚的五子都是极尽奢华之人，他和独孤伽罗节省了一辈子，就好像为了专门给败家儿子挥霍一样，惨兮兮惨兮兮。
如今在江南世家眼中，太子无疑也开始好大喜功，居然要修运河，直接指明各地，分配河段，严加管制，动辄抄家灭族，手段狠辣至极。
千年前以秦始皇的魄力，都只是凿了灵渠，连接长江珠江，加强对南越地区的控制，至今都是交通要道，使得经济大为繁荣。
这种人工运河的设想，极大地启发了后世统治者，但为什么没人修？
因为都知道这是劳民伤财，极可能动摇国本的事情。
利在千秋说得好听，可统治者也不傻，但凡有国力为之的，谁愿意罪在当代？
但顾承知道，时机已然成熟了。
古代很长时期内，国内的经济重心一直在黄河流域，北方的经济远甚于南方。
但到魏晋南北朝时期，四百多年的混乱使北方受到严重冲击，同时南方经济文化的抬头，却又导致了武力的衰弱，远不如北方多民族混合，武风盛行，军队实力强横。
所以由北向南，一统天下，乃是必然，但统一之后，北方则需要南方的物资供应。
比如为了防备每年来犯边境的突厥高句丽，大量军队驻扎边境，这些军队仅靠屯田是不够的，必须要有江淮和中原粮饷供应，而路途如此遥远，单靠马车实在吃力。
这种时候，还有什么比贯通南北的运河漕运更合适的呢？
讲白了，此时的天下南北，就是一文一武，如果文武相合，大隋的国力必然能攀升至巅峰，举世无敌！
大唐贞观之治的巅峰时期，万国来朝，其实就在此基础上诞生。
当然，前人栽树后人乘凉，前人似乎都没好下场。
秦修长城，利在千秋，二世而亡，隋修运河，利在千秋，二世而亡……
顾承如果选择当一个守成帝王，只要继位，以如今的大隋强将如云，军力鼎盛，北上大破突厥，覆灭高句丽不成问题，但他胸襟比任何人都要大，又岂会故意逃避大运河的难题？
“江南世家，本就是毒瘤，正好借着修筑江南运河之际，清理一番！”
顾承屹立于河堤，目露冷色。
如果说北方世家如今还处于壮年，南方世家是真的腐朽不堪，完全沉浸在昔日的辉煌中，根子彻底烂了。
偏偏还抱有妄想，认为皇室要依仗他们，去对付北方的关陇集团，端着架子。
既如此，顾承就用血淋淋的刀，告诉他们什么叫人为刀俎，我为鱼肉！
江南叛乱刚平，这个时机恰到好处！
“殿下！大德圣僧愿往江都一行！”
随着江都日新月异，江南势力更迭，接下来三月，顾承都于太子府内精修，感悟天地大势，人文武道相合的精髓。
这一日他闭目听碧秀心一曲箫音，正自享受，风尘仆仆的梵清惠入内禀告，面带喜色。
她早就传回书信，有言大德圣僧闲云野鹤，不愿来此，现在对方终于改变了主意。
“嗯，你辛劳了，去休息吧！”
顾承睁开眼，笑了笑。
“不累！”
梵清惠受宠若惊，期待地道：“四大圣僧已在路上，愿在江都开坛，讲经说法！”
佛门如何兴盛？
高僧开坛说法，居士云集聆听，执经问难，一场盛会下来，方能扩大影响力，让百姓崇尚佛法，遁入佛门。
否则光大兴寺院，如果无人入门朝拜，信仰缺失，那很快也就败落了。
“静念禅院主持是叫了空吧？如此盛会，怎能缺了他，一并唤来！”
顾承大手一挥：“办得热闹些，让那些整日怨声载道的世家，知道今生结了善果，来世才有回报！”
“是！”
梵清惠一怔，哪敢说了空正欲修闭口禅，驳了太子殿下的兴致，更是明白所求，马上道：“佛门定不让殿下失望！”
于是乎，江都热闹了，大街上随处可见僧侣，皆是佛门精粹，席地讲法，口吐莲花。
当然，来此的也不单单是佛门中人。
佛门倘若大兴，关系的是整个江湖，再加上太子的定武三策，魔门的蠢蠢欲动，一时间江都风起云涌，四方汇聚。
“盛世气象，可惜苦了百姓啊！”
欧阳希夷走在街头，发出感叹。
他相貌威猛，衣衫褴褛，号黄山逸民，成名多年，与宁道奇乃是同辈。
“太子殿下真的会大兴佛门么？”
他的身后，则跟着位俊朗儒雅的少年，名为王通，眼中光芒闪动，露出沉思。
此人后来成了一代大儒，仿《春秋》著《元经》，仿《论语》成《中说》，识大体，通权变，向杨坚奏太平十二策，提出儒释道三教圆用说，更是桃李满天下，教出许多人才，据说房玄龄和魏征也是他的徒弟，连李靖都曾拜在门下听学，但正如杨坚的出身，众说纷纭，不知真假。
不过王通有个孙子几乎人人皆知，《滕王阁序》的作者王勃。
此世的王通与欧阳希夷成了忘年交，正在行走天下，当得知江都有佛教法会，立刻前来。
“此次若能见到太子，奉上所学，便有一步登天的机会，该想个什么法子，入太子府呢？”
游览完江都，欧阳希夷自去饮酒，王通则远远看着戒备森严，恍若小型皇城的太子府邸，露出火热之色。
学成文武艺，货与帝王家，帝王不用，卖与识家，识家不用，仗义行侠。
由此可见，如欧阳希夷那样的仗义行侠，实在是退而求其次再求其次的无奈之举，他王通满腹经纶，怎能埋没？
王通是极有耐心之人，在太子府外一守就是整日。
临近傍晚，他已准备回栈，明日再来，就见远处一队僧人行至，通报后有太子府侍从现出相迎。
“成都大石寺的大德圣僧？他一向不问世事，竟也来了！我曾得过指点，理应拜会！”
王通落在为首的老僧身上，目光一亮。
他曾经去大石寺拜访，与众僧坐而论法，得过大德圣僧的赞赏，既然结了善缘，何不借势？
可就在王通往那边走去之际，目光落在大德圣僧身上，突然微微一怔。
他自小聪慧，见人极明，有种直指本心的洞察感，这一刻突然觉得这位圣僧不再是宽怀度世，反倒郁结在心，更有种令人毛骨悚然的邪异……
王通面色一变，身形唰地一下闪入巷中。