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诸萦能够在这个时代活得如此恣意，将神女身份传扬得天下皆知，而不露出破绽，不单单是游戏中那么多道具的功劳，更是因为诸萦自己，足够谨慎小心。
否则，在这个列国争霸，群雄并起的时代，聪明人也不是少数。
她抬起自己白净、纤侬合度的手，目光清澈，而又隐隐带着灵动的孤傲，尔等所愿，吾不允。
吾凝于山林之间，聚天地之灵气所诞，却仍不过小神耳，听闻远方远方有天地之女降世，乃正神也。
吾欲寻之，投其座下，得寻大道。
尔等，另寻祂神。
说完，诸萦就准备一挥袖子离去。
她这番出现，也不过是为了圆阮延君的病症，以及彩的失踪。哪怕她只是一介微末野神，但既然是因为她的插手，令阮延君昏睡，受尽折磨，那么不论是廉轼，还是陈国，都不会因此认为是部落施加的手段，也不会因此为难彩和这些山民部落。
横竖她人都已经走了，诸萦就不信，陈王会因为一位仅仅是侄子的王孙，就前往卫国叨扰神女，更不必提阮延君只需要七日就能醒，恐怕陈国的使者还未出陈国，阮延君就已经醒了。
至于醒了以后，是不是形销骨立，精神萎靡，犹如丢了半条命，又有什么关系。能在触怒神灵之后活下来，即便只是一个野神，也足以称得上是幸运，且是需要向神灵祭祀感激的大恩了。
诸萦将一切都想的清清楚楚，就在她已经施动瞬移技能，身体已经呈现半透明的状态时，她突然注意到，跪在地下的一个山民，突然抑制不住的猛然咳嗽，随后直接昏倒过去。
诸萦心头一震，有一种强烈的不安感，不对，很不对。
她眉头紧蹙，大手一挥，原本正盛放的白色光辉顷刻间就消散，诸萦的身影重新鲜明。
诸萦施动技能，于是一股卷携着花瓣的力量，裹挟着那个昏倒的人，来到诸萦面前，随着诸萦的动作而停下。
她伸手覆在那人的额头上，十分滚烫，而这人的身上还打着摆子。诸萦又挥了挥手，无形的力量将那人的衣袖卷起，露出手腕和臂肘，上面有红红点点的痕迹。
自从诸萦来到这个地方，她的五感特别灵敏，虽然达不到传说中神灵的程度，但是凝神细听，想要听到几十米外的耳语，并不难。
除了五感，最为重要的是，她的直觉。
她每一次的直觉或是预感，往往都能成真。正是因为这些直觉，让诸萦有意识或是无意识中，避过了许多困顿。
而这一次，她有一种十分强烈的预感，这是瘟疫。或者说，是疫病。
他们应该还没有发觉，否则不会对一个已经发热的人视而不见。应该还在潜伏，只不过不知道已经传染了多少人。现在应该是前期，等到爆发的时候，恐怕就是一场大的灾难。这些部落，平时不出去接触他人，传染的面积应当并不广。
但若是自己没有来这么一遭，他们一定会去铁矿附近，救出彩，自然不能避免和陈国将士的一战，而这样，恰恰会将疫病传给陈国将士。
范围未必传至整个陈国，但不拘是铁矿中的人，还是附近的城池，恐怕都逃不过。哪怕是现在，诸萦心中也没有底。
眼前的方蒺部落，究竟是疫病的起源，还是他们仅仅也只是被传染了。
还有便是，她要干预吗?
还是任由这些人传染疫病，活下来的人，则是战胜了疫病的人。他们的身体也会在这样不断的感染中，对一些病症慢慢免疫，这也是一种自然抉择。人就是在不断地面对灾难，而后慢慢研制出了各种应对之策。修堤、风火墙、地动仪
因为发现祈求神灵无用，大巫们救不了得了疫病的人，所以医术才开始大兴。这些都是人们的必经之路。
她可以现在就治愈这些人，也可以用自己先进的技术，让他们不用经历那么多磨难就能吃饱穿暖，但是这样真的好吗?
他们还会有历尽磨难后，不屈进取的精神吗?
还会有沉厚历史而赋予的脊梁吗?
那些在史书中，在最危急关头中出现的人物，还会有吗?
她看似是帮助了他们，又何尝不是种扼杀。
诸萦越是接触，越是容易陷入深思。道德经中说，天地不仁以万物为刍狗。但正是这样的无所谓仁慈，任由万物自生自灭，才引来了万物的自强，他们不断地适应世间的规则，甚至制定出规则。
她穿越前所处的现代社会不也正是这样吗?
诸萦以神女的身份在这个时代待得越久，她就越不想亲自出手干预一些事情的进程。不管是医术，还是治水。当然，只要诸萦想，她可以很轻易的帮他们做到这一切，因为她有游戏背包。疫病是多么简单的一件事，她只需要施动治愈技能，这些人就都能好，如果不确定范围，就把附近几个城池的百姓庶民都施加一遍，虽然累，但诸萦真的可以做到。
还有洪水，诸萦的游戏背包里，虽然没有直接作用洪水的，但想让水流不漫出来，甚至是改道，都是可以的，甚至是将洪水快些退却。
但诸萦在救了人之后，完全不插手洪水的散去，也不参与他们是如何治愈洪水后的疫病，仅仅是提醒桓珩，剩下的都交由桓珩处理。不正是为了让他们知道洪水有多么可怕，对他们将会造成多么大的打击，所以一定要治理河水。
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否则，在这个列国争霸，群雄并起的时代，聪明人也不是少数。
她抬起自己白净、纤侬合度的手，目光清澈，而又隐隐带着灵动的孤傲，尔等所愿，吾不允。
吾凝于山林之间，聚天地之灵气所诞，却仍不过小神耳，听闻远方远方有天地之女降世，乃正神也。
吾欲寻之，投其座下，得寻大道。
尔等，另寻祂神。
说完，诸萦就准备一挥袖子离去。
她这番出现，也不过是为了圆阮延君的病症，以及彩的失踪。哪怕她只是一介微末野神，但既然是因为她的插手，令阮延君昏睡，受尽折磨，那么不论是廉轼，还是陈国，都不会因此认为是部落施加的手段，也不会因此为难彩和这些山民部落。
横竖她人都已经走了，诸萦就不信，陈王会因为一位仅仅是侄子的王孙，就前往卫国叨扰神女，更不必提阮延君只需要七日就能醒，恐怕陈国的使者还未出陈国，阮延君就已经醒了。
至于醒了以后，是不是形销骨立，精神萎靡，犹如丢了半条命，又有什么关系。能在触怒神灵之后活下来，即便只是一个野神，也足以称得上是幸运，且是需要向神灵祭祀感激的大恩了。
诸萦将一切都想的清清楚楚，就在她已经施动瞬移技能，身体已经呈现半透明的状态时，她突然注意到，跪在地下的一个山民，突然抑制不住的猛然咳嗽，随后直接昏倒过去。
诸萦心头一震，有一种强烈的不安感，不对，很不对。
她眉头紧蹙，大手一挥，原本正盛放的白色光辉顷刻间就消散，诸萦的身影重新鲜明。
诸萦施动技能，于是一股卷携着花瓣的力量，裹挟着那个昏倒的人，来到诸萦面前，随着诸萦的动作而停下。
她伸手覆在那人的额头上，十分滚烫，而这人的身上还打着摆子。诸萦又挥了挥手，无形的力量将那人的衣袖卷起，露出手腕和臂肘，上面有红红点点的痕迹。
自从诸萦来到这个地方，她的五感特别灵敏，虽然达不到传说中神灵的程度，但是凝神细听，想要听到几十米外的耳语，并不难。
除了五感，最为重要的是，她的直觉。
她每一次的直觉或是预感，往往都能成真。正是因为这些直觉，让诸萦有意识或是无意识中，避过了许多困顿。
而这一次，她有一种十分强烈的预感，这是瘟疫。或者说，是疫病。
他们应该还没有发觉，否则不会对一个已经发热的人视而不见。应该还在潜伏，只不过不知道已经传染了多少人。现在应该是前期，等到爆发的时候，恐怕就是一场大的灾难。这些部落，平时不出去接触他人，传染的面积应当并不广。
但若是自己没有来这么一遭，他们一定会去铁矿附近，救出彩，自然不能避免和陈国将士的一战，而这样，恰恰会将疫病传给陈国将士。
范围未必传至整个陈国，但不拘是铁矿中的人，还是附近的城池，恐怕都逃不过。哪怕是现在，诸萦心中也没有底。
眼前的方蒺部落，究竟是疫病的起源，还是他们仅仅也只是被传染了。
还有便是，她要干预吗?
还是任由这些人传染疫病，活下来的人，则是战胜了疫病的人。他们的身体也会在这样不断的感染中，对一些病症慢慢免疫，这也是一种自然抉择。人就是在不断地面对灾难，而后慢慢研制出了各种应对之策。修堤、风火墙、地动仪
因为发现祈求神灵无用，大巫们救不了得了疫病的人，所以医术才开始大兴。这些都是人们的必经之路。
她可以现在就治愈这些人，也可以用自己先进的技术，让他们不用经历那么多磨难就能吃饱穿暖，但是这样真的好吗?
他们还会有历尽磨难后，不屈进取的精神吗?
还会有沉厚历史而赋予的脊梁吗?
那些在史书中，在最危急关头中出现的人物，还会有吗?
她看似是帮助了他们，又何尝不是种扼杀。
诸萦越是接触，越是容易陷入深思。道德经中说，天地不仁以万物为刍狗。但正是这样的无所谓仁慈，任由万物自生自灭，才引来了万物的自强，他们不断地适应世间的规则，甚至制定出规则。
她穿越前所处的现代社会不也正是这样吗?
诸萦以神女的身份在这个时代待得越久，她就越不想亲自出手干预一些事情的进程。不管是医术，还是治水。当然，只要诸萦想，她可以很轻易的帮他们做到这一切，因为她有游戏背包。疫病是多么简单的一件事，她只需要施动治愈技能，这些人就都能好，如果不确定范围，就把附近几个城池的百姓庶民都施加一遍，虽然累，但诸萦真的可以做到。
还有洪水，诸萦的游戏背包里，虽然没有直接作用洪水的，但想让水流不漫出来，甚至是改道，都是可以的，甚至是将洪水快些退却。
但诸萦在救了人之后，完全不插手洪水的散去，也不参与他们是如何治愈洪水后的疫病，仅仅是提醒桓珩，剩下的都交由桓珩处理。不正是为了让他们知道洪水有多么可怕，对他们将会造成多么大的打击，所以一定要治理河水。
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