年老如蒙真，人老心不老。上辈子他被他的徒子徒孙们称之为“美老祖”，这个称呼可非浪得虚名。
他上辈子的容貌若是放在这群学生中，蒙真可以大言不惭地说一句，无人可及。只是可惜了，现在他是一个老头模样，跟美压根就挨不上边。
可是乡试还在明年，若是他运气好，及至会试殿试一并考中，也得等到后年，距离现在起码还得两年。
上辈子做老祖的时候几百年都过来了，这一世科举总觉着日子不那么舒心，有些时候，一年一年格外磨人。
就好比现在，坐在明伦堂宽敞的课室里，本来心情好好的，却因杨教官的一句上午考策论而整个人都不好了。
杨教官这人也是奇怪，考试没个定数，并非按月按天来试学生，完全是根据自己的意愿，今天心情好了，见窗外寒梅绽枝，想着这么好的景致不该辜负，随口而出一句关于梅的诗句，要学生们做一首五言八韵试帖诗来。
或者等到了明日，心情忽然又不好了，又会让学生们做一篇八股文。八股文枯燥乏味，为学生们所不喜。杨教官认为，独愁愁不如众愁愁，不能让他自己一人不好，不如大家一起愁吧。
明明是一个严肃正经之人，在考试上时而又不正经起来，弄得学生们也搞不明白了，他们的杨教官莫非双重人格，不然为什么老是在考试上折磨他们。
杨教官却认为他并非有意折磨学生，实是他性格如此，况且不定期考试可以帮助学生们找出自身的不足之处，他也是好心，怎么能说他不正经呢。
杨教官今日布置的策问题目是关于商人社会地位高低之利弊的讨论。往朝商人社会地位都是排在四民之末，本朝自开国以来，一改往朝政策，将商人地位直接提升两阶，仅次于读书人。
然而商人社会地位提高的同时弊端也出现了，一些个商人利用手中的银钱捐官买官，四千两银子买一个知县的官，其奉薪只有六十两银子。
这些官员为拿回捐官的钱，通常会收受贿赂，剥削民脂民膏，一心想着收钱，哪里有心为民谋事。既而吏治败坏，引起民怨，严重者可致社会动荡。
朝中不少高官重臣就是捐官得来的，结果可想而知，官员贪污腐败，贿赂成风，搞得朝廷上下乌烟瘴气，民怨沸腾。
为此，一些贤臣良将联名上书，请求皇帝下令废止捐官政策，要想做官必须走科举这条路，以此来还朝廷气清之风。
所幸当今皇帝倒也不是个昏庸无能的，他听从官员们的提议，于昭平四年秋，废止了捐官政策。
皇令明确规定，商人不得通过捐钱的形式获得知县及其以上的官位，员外一类的清闲官职倒可。
这捐官政策废除了，立马又有官员提出降低商人地位的举措，这些人认为国家之所以贪污腐败，全是因为商人社会地位高所致。商人有钱地位又高，就会拿钱贿赂官员，反过来官员收了商人的钱，就会为商人行便利之事，一来二去，久而久之，官商互结，搜刮民脂民膏，既而引起民怨，又会给朝廷造成新的腐败乱象。
所以官员们再一次上书，恳请皇帝降低商人的社会地位。然而皇帝并没有允准，皇帝也不可能允准。
须知本朝开国太·祖在没做皇帝前祖上就是做生意的，那时商人社会地位低下，因着朝廷打压，太·祖家生意事上多有不顺，彼时又逢战乱，太·祖家弃商从武，在民间招兵买马，笼络民心，日积月累，队伍不断壮大，最后在动乱不安的年代杀出一条血路，杀进皇宫推翻旧王朝，自己登基称帝，建立了一个新的王朝。
新帝登基，做的第一件事便是提高商人的社会地位，事实证明，这个决策是正确的。商人走南闯北，货物得到广泛流通，推动的不只是经济发展，南北方文化差异也进一步缩小，本朝至第三代君王这里时，经济文化前所未有的繁荣融洽。
然而世上之事没有绝对性，所有事情都是相对而言。商人社会地位的提高确实推动了经济文化发展，促进国家繁荣昌盛，可也出现了新的弊端。
同样是第三代君王，也就是先帝，当今圣上的父皇，因为过分倚重商人，导致商人行为猖獗，与官员勾结，共同压榨百姓，更有甚者买卖官位。而先帝对此种行为非但不加以制止，甚至主动卖官鬻爵给那些顶级商人，以此敛巨财充国库。
结果可想而知，当官的都去勾结商人敛财去了，而商人买官需要一大笔钱，这笔钱与他们做官的奉薪远远不对等。为了寻回这种对等，这些通过买官获得官位的官员就会大肆剥削百姓，心里眼里只有钱，哪里还会为百姓做事。
官商互结，吏治腐败，是导致朝野动荡的主要原因之一。先帝时候，国家虽无外患，经济也繁荣昌盛，可还是挡不住民间自发组织的大大小小的起义不下十次。
为此，一些官员不断上书，恳请皇帝废除捐官制度，并且降低商人社会地位，可惜无一例外被先帝驳斥回了。
一直到今上继位，这种捐官买官的乱象才得以抑制，可官员们提议的降低商人社会地位皇帝却怎么也不会应允。
他们皇家以商贾起家，当初抵抗旧王朝时受到不少商贾的支持，老祖宗都说人不能忘本，他们又怎么能打压拥护自己的商人。况本朝商税高，国库的一大半由商人提供，放着这么多的钱不用，去打压拥护自己的商人怕不是脑子有毛病。
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他上辈子的容貌若是放在这群学生中，蒙真可以大言不惭地说一句，无人可及。只是可惜了，现在他是一个老头模样，跟美压根就挨不上边。
可是乡试还在明年，若是他运气好，及至会试殿试一并考中，也得等到后年，距离现在起码还得两年。
上辈子做老祖的时候几百年都过来了，这一世科举总觉着日子不那么舒心，有些时候，一年一年格外磨人。
就好比现在，坐在明伦堂宽敞的课室里，本来心情好好的，却因杨教官的一句上午考策论而整个人都不好了。
杨教官这人也是奇怪，考试没个定数，并非按月按天来试学生，完全是根据自己的意愿，今天心情好了，见窗外寒梅绽枝，想着这么好的景致不该辜负，随口而出一句关于梅的诗句，要学生们做一首五言八韵试帖诗来。
或者等到了明日，心情忽然又不好了，又会让学生们做一篇八股文。八股文枯燥乏味，为学生们所不喜。杨教官认为，独愁愁不如众愁愁，不能让他自己一人不好，不如大家一起愁吧。
明明是一个严肃正经之人，在考试上时而又不正经起来，弄得学生们也搞不明白了，他们的杨教官莫非双重人格，不然为什么老是在考试上折磨他们。
杨教官却认为他并非有意折磨学生，实是他性格如此，况且不定期考试可以帮助学生们找出自身的不足之处，他也是好心，怎么能说他不正经呢。
杨教官今日布置的策问题目是关于商人社会地位高低之利弊的讨论。往朝商人社会地位都是排在四民之末，本朝自开国以来，一改往朝政策，将商人地位直接提升两阶，仅次于读书人。
然而商人社会地位提高的同时弊端也出现了，一些个商人利用手中的银钱捐官买官，四千两银子买一个知县的官，其奉薪只有六十两银子。
这些官员为拿回捐官的钱，通常会收受贿赂，剥削民脂民膏，一心想着收钱，哪里有心为民谋事。既而吏治败坏，引起民怨，严重者可致社会动荡。
朝中不少高官重臣就是捐官得来的，结果可想而知，官员贪污腐败，贿赂成风，搞得朝廷上下乌烟瘴气，民怨沸腾。
为此，一些贤臣良将联名上书，请求皇帝下令废止捐官政策，要想做官必须走科举这条路，以此来还朝廷气清之风。
所幸当今皇帝倒也不是个昏庸无能的，他听从官员们的提议，于昭平四年秋，废止了捐官政策。
皇令明确规定，商人不得通过捐钱的形式获得知县及其以上的官位，员外一类的清闲官职倒可。
这捐官政策废除了，立马又有官员提出降低商人地位的举措，这些人认为国家之所以贪污腐败，全是因为商人社会地位高所致。商人有钱地位又高，就会拿钱贿赂官员，反过来官员收了商人的钱，就会为商人行便利之事，一来二去，久而久之，官商互结，搜刮民脂民膏，既而引起民怨，又会给朝廷造成新的腐败乱象。
所以官员们再一次上书，恳请皇帝降低商人的社会地位。然而皇帝并没有允准，皇帝也不可能允准。
须知本朝开国太·祖在没做皇帝前祖上就是做生意的，那时商人社会地位低下，因着朝廷打压，太·祖家生意事上多有不顺，彼时又逢战乱，太·祖家弃商从武，在民间招兵买马，笼络民心，日积月累，队伍不断壮大，最后在动乱不安的年代杀出一条血路，杀进皇宫推翻旧王朝，自己登基称帝，建立了一个新的王朝。
新帝登基，做的第一件事便是提高商人的社会地位，事实证明，这个决策是正确的。商人走南闯北，货物得到广泛流通，推动的不只是经济发展，南北方文化差异也进一步缩小，本朝至第三代君王这里时，经济文化前所未有的繁荣融洽。
然而世上之事没有绝对性，所有事情都是相对而言。商人社会地位的提高确实推动了经济文化发展，促进国家繁荣昌盛，可也出现了新的弊端。
同样是第三代君王，也就是先帝，当今圣上的父皇，因为过分倚重商人，导致商人行为猖獗，与官员勾结，共同压榨百姓，更有甚者买卖官位。而先帝对此种行为非但不加以制止，甚至主动卖官鬻爵给那些顶级商人，以此敛巨财充国库。
结果可想而知，当官的都去勾结商人敛财去了，而商人买官需要一大笔钱，这笔钱与他们做官的奉薪远远不对等。为了寻回这种对等，这些通过买官获得官位的官员就会大肆剥削百姓，心里眼里只有钱，哪里还会为百姓做事。
官商互结，吏治腐败，是导致朝野动荡的主要原因之一。先帝时候，国家虽无外患，经济也繁荣昌盛，可还是挡不住民间自发组织的大大小小的起义不下十次。
为此，一些官员不断上书，恳请皇帝废除捐官制度，并且降低商人社会地位，可惜无一例外被先帝驳斥回了。
一直到今上继位，这种捐官买官的乱象才得以抑制，可官员们提议的降低商人社会地位皇帝却怎么也不会应允。
他们皇家以商贾起家，当初抵抗旧王朝时受到不少商贾的支持，老祖宗都说人不能忘本，他们又怎么能打压拥护自己的商人。况本朝商税高，国库的一大半由商人提供，放着这么多的钱不用，去打压拥护自己的商人怕不是脑子有毛病。
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