赶中午，冯栏打来电话，我以为他得知我失恋，特意安慰，没成想他问我：“你走哪了？”
沉默少许，我说：“快到了！”
“你小子耍大了吧，出发前都不跟领导请示汇报？还有没有组织纪律了？！信不信我去五台山把淑琳的布条拆了！”
“不信！”
“嘿，要造反了你，我现在就出发！”
冯栏以为我在开车，懒得斗嘴，直接挂机，而我为了掩饰自己的丑事，只好爬起来去承德，八百公里的高速路，让我不止一次产生回去掐死淑琳的冲动。
瘸七爷的堂口在承德北郊的小老虎沟村，淑琳母亲当年借宿的村子则是蛤蟆村，不过两个村子离着不远，十多里地，因为还不能确定淑琳母亲遇到是真神仙，还是瘸七爷装神仙，我决定先去蛤蟆村打听那座很灵验的山间小庙，看看里面供的究竟是何方神圣。
休息一夜，第二天顺顺当当到了蛤蟆村，这村名听起来可笑，但还有个挺有意思的故事。
话说当年铁拐李云游四方，走到一个小村时，不小心用铁拐戳伤一只蛤蟆的后腿，铁拐李过意不去，赶忙捧起蛤蟆，用随身的琼浆玉露酒洒在蛤蟆腿上，给它疗伤，没成想这蛤蟆是个酒鬼，铁拐李洒一点它喝一点，直到仙酒将它的伤口治好，铁拐李将它放下，驾起一阵清风溜了。
蛤蟆喝了仙酒后，身躯迎风而长，变成牛犊子那么大，每次叫唤都发出雷鸣般的哞哞声，而它仗着自己特大号牛蛙的体型，收了一票蛤蟆小弟，占山为匪，自称蛤蟆大王，逮谁打谁的那种，直到铁拐李听说自己救过的蛤蟆为害一方，跑来制止它，蛤蟆非但不听劝，还让铁拐李带它到天上当神仙。
为了让蛤蟆心里有点数，铁拐李说一句跟我来，便带着蛤蟆上山，到了山顶后，铁拐李问它：累不累？
蛤蟆说累，铁拐李又问：天比山还高，你上的去么？
蛤蟆说：你带我，我就能上去。
铁拐李觉得这蛤蟆无可救药了，便掏出酒葫芦，施展仙术把大蛤蟆石化在山顶，磬锤峰至此多了一座远近闻名的蛤蟆石，而铁拐李初遇蛤蟆的小村，也因这个故事改名蛤蟆村。
我到了蛤蟆村，将车停在路边，向遇到的村里人打听山里小庙的情况，一连问了几个人，都说附近的山里没有庙，我要拜菩萨应该去避暑山庄附近，那里庙多。
就这样到了中午，我去开在村口的小饭馆用膳，坐在收银台里的老板娘，是个四十多岁的中年妇女，我向她打听，她也说蛤蟆村附近没有寺庙。
看到我开着山西牌照的车，她主动问我是不是来旅游，她可以给我介绍个导游，省的我没头苍蝇似的四处找庙。
有人带路总好过我瞎转，我说：“大姐，我不去旅游景点，就想在附近的山里转一转，找一找香火不好，又破又小的寺庙，你认识熟悉山里情况，能带我进山的导游么？”
老板娘诧异道：“大兄弟，你们山西人喜欢拜香火不好的菩萨？”
“跟山西没关系，我的个人爱好。”
“香火不好的菩萨能灵验么？”
“问题是香火好的菩萨，她也不灵呀！还不如找个冷清的地方磕俩头，没人跟我们抢，真遇见有灵的菩萨，也方便照顾。”
老板娘一脸古怪，显然没见过我这么变态的人。
她失望道：“这样啊……可惜了，我们村真的没有庙，稍远点的几个村子倒是有以前留下的老庙，要么搞成景点，要么铁将军把门，不给人磕头烧香，你们进不去的。”
我又问她，小老虎沟附近有没有庙。
她说了两个地方，但离得都比较远，不像是淑琳母亲从蛤蟆村进山，两小时内能遇到的。
“大兄弟，你只拜菩萨么？如果不是菩萨但也很灵验的神仙，香火还不好，没人跟你抢，你愿意拜不？”
我问：“道观？”
“也不是，是一间祠堂，供着五个神仙……嗨，其实也不是啥神仙，就是老早以前的四个死人和一匹死马，建国前的事了，当时我们村山脚下住着一户人家，家里四口人，上面一个老爷子，中间两口子，下面有个小娃子，家里还有一匹红枣马，是他家老爷子去内蒙做生意时，遇到一匹母马被狼咬死，老爷子把小马驹带回来了，给小孙子当个宠物玩……”
话说一半，老板娘突然住口。
我问：“然后呢？”
她笑道：“听老人讲的故事，后面的事我就不清楚了，不过我儿子是导游，专门学这个的，你要是感兴趣，我让他来给你讲，你想去哪玩，他也能给你带路。”
感情老板娘一个劲推荐导游，就是帮她儿子招揽生意，她说她儿子刚从承德旅游学院毕业，只想找个锻炼的机会，费用方面，我看着给就行。
我问一天一百够不够，她点点头，给家里打电话让儿子赶快过来。
等她打完，我说：“大姐，都答应雇你儿子了，你就把祠堂的故事讲完呗。”
老板娘不好意思的笑了笑，继续道：“没两年就开始抗战了，兵荒马乱的世道，四处都是土匪，我们村后的山里就藏着一伙土匪，有天土匪来打劫，村里人拖家带口往山上跑，那户人家也不例外，四口人牵着一匹马上山，小马还给他家驮了两口袋粮食呢，到了山里，他们藏在一个山洞中，天黑后，小马卧在洞口给他们挡风，十分通人性，结果后半夜小马突然啾啾狂叫，怎么捋毛都不管用，还冲进洞里把锅碗瓢盆踹翻，那家人担心马叫声引来土匪，老爷子抄起柴刀，把小马宰了，还在山洞里烧水，炖马肉给小孙子吃，没一阵，一群土匪摸过来，逮了这一家人。”
“真被小马的叫声引来了？”
“不是，是两个乡亲出卖了这一家人！山洞是这俩人先找到的，后来那户人家牵着马过来，他俩赶不走，又担心人马嘈杂引来土匪，他俩想换地躲藏，结果半路上被土匪逮了，为了活命，就把山洞的位置告诉土匪。要是只有一家四口，土匪未必会翻山越岭过去找人，可一听山洞有马，土匪头子立刻带人过去抓马，结果白跑一趟，土匪头子气的要毙了那一家四口，而老爷子听土匪叫骂，说是白白爬了一个小时的山路，他想到小马就是一个小时前冲进山洞乱踹，就觉得小马不是发疯，而是通了灵性，知道土匪要过来抓人，用这种方式叫他们逃命呢。
想到自己冤枉了小马，老爷子哭喊起来，土匪头子听他说了小马的事，就说这是一匹好马，可惜摊上一家子窝囊废，但念在它舍命救主的份上，土匪头子成全它，放了那一家四口，后来土匪走了，那家人抱着小马尸体下山，给它修了个坟，几天之后，这家人就服毒而死了。”
我问：“为啥服毒？”
老板娘说：“不知道，修祠堂的老人说，是这家人心里有愧，陪义马同死，村里感念人与马的情义，才给他们修了祠堂，但也有人说，是向土匪告密的两个乡亲，担心这家人找他俩算账，下毒把一家四口毒死了！老早以前的事，已经说不清了！但义马祠特别灵验是真的，小时候听我妈说过，以前村里人穷，家里办个红白事，连桌椅板凳都凑不齐，有人去义马祠借家具，只要写上借据，要几张桌子几张椅子，在祠堂里烧掉，隔天再去，祠堂里就摆着崭新的桌椅了，也不知道真的假的，反正我没见过，听说借家具的事发生了三次，第三次的人家借了不还，义马祠就不肯再借了。”
第一百一十章 瘸七爷2
跟死鬼借家具，这倒是个稀奇事。
老板娘继续说：“除了借家具，义马祠还给人瞧病，有个头疼脑热去义马祠烧柱香，要不了几天就能痊愈，但我也没见过，不过我老姨夫亲身经历过一件事，他家在山那边住，要进镇里得翻两座山头，那年他娘生病，他到镇上的卫生所开药，中午下起雨，一直到夜里都没有停，我老姨夫惦记老娘的病，冒着雨回家，走到义马祠附近，雨越下越大，他实在回不去了，就到祠堂里避雨，迷迷糊糊睡着后，不知道几点，被一阵踢踢踏踏的马蹄声吵醒，睁眼一看，别的事没有，但他手边的三盒药不见了，他急的满屋子乱转，最后也没找到。”
说到这里，老板娘卖个关子，问道：“你猜他的药去哪了？”
“义马给他送回去了？”
老板娘竖起大拇指，对我说：“高！这个故事我给人说了好多次，没一个猜出来的，就是义马给送回去了！我老姨夫在祠堂找药的时候，摸到义马的泥像湿漉漉的，好像刚从雨里跑回来，当时他没在意，第二天雨停，他跑到镇上开了药，急急忙送回家，才听我老姨说，前夜老娘咳得上不来气，眼看就不行了，突然响起一阵砸门声，但门外没人，只有台阶上摆着三盒药，要不是这三盒药及时，我老姨夫的娘当晚就没了，你说神奇不神奇？”
老板娘说，这个事发生在七几年，义马给她老姨夫送药的事传开后，义马祠的香火更加繁盛，去求子求药求财的人络绎不绝，有些人得偿所愿，有些人失望而归，但后来义马祠就不灵了，大家伙说义马做多好事，阎王爷送它投人胎去了。
久而久之，义马祠就成了一间废弃祠堂，只有个原先在义马祠求到保命药的老头，在祠堂旁边盖了间房，每天给义马上柱香，收拾一下卫生，几年前老头去世，葬在祠堂后的野地中。
说完故事，老板娘笑道：“说是去投胎，谁知道真的假的，义马变懒了也说不定！小伙子你长的这么俊，不如去拜一拜，要是义马瞧你顺眼，也许破例保佑你一次呢？”
这老板娘真是太会说话了，我忍不住又点两个菜，顺便问她：“义马祠离得远不？”
“不远，吃了饭让我儿子带你上去，不过山上没有卖香烛的铺子，我叫我儿子捎点过来？”
“来一百块钱的就行！”
老板娘眉开眼笑的答应了。
庙有阴阳之分，阳庙供奉正式册封的神仙，阴庙里供奉的则是民间信仰和各种死鬼，台湾有一个十八王公庙，和蛤蟆村的义马祠差不多的来历，是十七位福州富绅乘船到普陀山烧香，遭遇海难丧生，只活了船上一条狗，这条狗思念主人，以身殉葬，后人敬佩人狗的情义，将他们合葬，还在坟址上方修了十八王公庙。
神仙高高在上，只保佑心诚之人，死鬼好说话，只要答应给它们还愿的供品，它们就会帮人成愿，总的来说，阴庙比阳庙灵验，而且是越夜越阴，越阴越灵，听说十八王公庙，夜里香客如云，多是黑道大哥和站街女去许愿，因为阴庙最灵的是帮人发偏财和旺桃花。
对我这刚失恋的穷鬼来说，拜拜义马祠也算不虚此行，至于淑琳的事，应付一下算了，找见瘸七爷最好，找不见拉倒。
不多时，饭馆老板娘的儿子来了，姓杜，是个二十出头的男孩，个子不高，其貌不扬，老板娘带着他跟我打招呼，我让他坐下吃饭，小饭馆没有其他客人，我随口问老板娘吃了没，她说没有，也不用我邀请，拿着两瓶啤酒坐下了。
推杯换盏之间，我又点了两个菜。
最后那两瓶啤酒也是我掏的钱！
吃了饭，小杜带我去义马祠，车开到山脚就没有路了，我们步行上山，哼哧哼哧走了一个多小时，终于到了义马祠——盖在山坡土路旁的空地上，一大一小两间破屋。
小杜说：“吴哥，这就是义马祠，旁边那间上锁的小屋，是以前看祠堂老头住的屋子。”
小屋就不说了，破破烂烂一间泥屋。
而那义马祠也不过是最普通的农村瓦房，门前连个院都没有，一片铺满碎石子的空地，水泥地基上一间五六十平米的屋子，门窗残破，推开门便看到正对面，贴墙摆着一条长桌，桌上五个泥像，当中是个秃头长须的老头，左边是一匹扬蹄驰骋姿态的小马泥像，再左边是穿肚兜的小孩像，老头右手则是一对穿新婚服饰的中年男女像，而桌前有五个碎布缝的蒲团，各对应一尊泥像，落满灰尘。
这四人穿着古代的服饰，小马背上还有个鞍，他们生前肯定不是这副模样，是立祠堂捏泥像的人美化了他们的形象，几十年过去，泥像一块块褪色，满身斑驳，看上去非但不觉得慈祥，反而有些瘆人。
我把一个蒲团拿到外面掸了掸土，点一把香，也不管有没有灵，跪在祠堂里，求五位大爷保佑我发财，若能成愿，日后必来还愿。
小杜也跟着我磕了几个头，拜完后，我问他许了什么愿？
他顿时红了脸蛋，不好意思的说：“说出来就不灵了！”
这哥们比我还大一岁呢，只是涉世未深，不像我是个老油条了，我故意逗他：“你脸红啥？是不是许了不要脸的愿望，求义马帮你尽快破处？”
“吴哥你说啥呢！我不是那种人！”
“那你是处男不？”
“肯定不是啊，我都谈好几个对象了，你是处男不？”
“我肯定是呀，我的第一次还给我老婆留着呢，可不像你年纪轻轻就被女人睡了，啧啧啧，不纯洁呀。”
小杜的脸红成猴屁股，急忙解释：“没有，其实我也是，我故意逗你呢。”
“你真是处男？我的天呀，二十一岁的处男，你丢不丢人……”
小杜快被我的反复无常气哭了，就在这时，冯栏打来电话：“你那啥情况，找到瘸七爷没有？”
第一百一十一章 瘸七爷3
“目前没有进展，蛤蟆村附近根本没有庙，我准备明天再去小老虎沟打听打听。”
“那你今天忙了点啥？”
“上午在村里问庙，下午上山找庙，庙没找到，找到一个原先很灵验的祠堂，供鬼的，刚给人家磕了几个头，准备下山。”
冯栏问：“祠堂怎么个灵验法？”
我把老板娘讲的故事，给冯栏讲了一遍，他听说祠堂里有个老头神像，询问神像的模样。
我说：“长的跟寿星差不多，大脑门，长胡子，拄着拐棍的坐像。”
“脖子里还系着红领巾？”
我扭头看一眼，说道：“对，拴着根脏兮兮的红布条。”
“这不就是淑琳老妈说的老头神像？”
“差远了！她妈看到的是一个一米左右的神像，坐在神台上，义马祠的泥像连半米都没有，摆在香案上，还是一排五个。”
冯栏说：“她妈一进庙就被拿法了，精神恍惚，看不真切也是正常的，你给义马祠的老头像拍个照片，让淑琳她妈看看再说呗，而且一山不容二虎，蛤蟆村附近不可能有一个灵验的庙，又有一个灵验的祠堂，应该是她妈说错了！还有啊，刚才听你说义马祠的事，这很明显是出马的仙家给人打灾，再假借义马之名送药治病，蛤蟆村是瘸七爷的地盘，肯定是它在装神弄鬼。”
冯栏说的打灾，是妖糟蹋活人最常用的招术，不是将灾难打掉，而是往人身上打灾殃，让人生病或者受伤。
但出马的仙家打灾是为了治病赚功德，它们打灾的对象都是体内潜伏着某些疾病，自然发病要等到猴年马月，所以仙家会通过打灾，让疾病提前爆发，既能尽快赚到功德，也能减弱疾病造成的伤害。
当初刘老太被黄皮子拿法，附近几个村里的女人接二连三染上妇科病了呢！
听冯栏一分析，我也觉得搞不好歪打正着了，顿时有点想哭的感觉，我还真是为淑琳服务的命。
挂机后，我给老头神像拍照，再发给戴桃，让她找淑琳确认，小杜听见我和冯栏通话，看我的眼神有点不对劲了，带着警惕问我：“吴哥，你来我们村到底干啥呀？”
“找妖怪，你信不？”
“不信！”
沉默少许，我说：“快到了！”
“你小子耍大了吧，出发前都不跟领导请示汇报？还有没有组织纪律了？！信不信我去五台山把淑琳的布条拆了！”
“不信！”
“嘿，要造反了你，我现在就出发！”
冯栏以为我在开车，懒得斗嘴，直接挂机，而我为了掩饰自己的丑事，只好爬起来去承德，八百公里的高速路，让我不止一次产生回去掐死淑琳的冲动。
瘸七爷的堂口在承德北郊的小老虎沟村，淑琳母亲当年借宿的村子则是蛤蟆村，不过两个村子离着不远，十多里地，因为还不能确定淑琳母亲遇到是真神仙，还是瘸七爷装神仙，我决定先去蛤蟆村打听那座很灵验的山间小庙，看看里面供的究竟是何方神圣。
休息一夜，第二天顺顺当当到了蛤蟆村，这村名听起来可笑，但还有个挺有意思的故事。
话说当年铁拐李云游四方，走到一个小村时，不小心用铁拐戳伤一只蛤蟆的后腿，铁拐李过意不去，赶忙捧起蛤蟆，用随身的琼浆玉露酒洒在蛤蟆腿上，给它疗伤，没成想这蛤蟆是个酒鬼，铁拐李洒一点它喝一点，直到仙酒将它的伤口治好，铁拐李将它放下，驾起一阵清风溜了。
蛤蟆喝了仙酒后，身躯迎风而长，变成牛犊子那么大，每次叫唤都发出雷鸣般的哞哞声，而它仗着自己特大号牛蛙的体型，收了一票蛤蟆小弟，占山为匪，自称蛤蟆大王，逮谁打谁的那种，直到铁拐李听说自己救过的蛤蟆为害一方，跑来制止它，蛤蟆非但不听劝，还让铁拐李带它到天上当神仙。
为了让蛤蟆心里有点数，铁拐李说一句跟我来，便带着蛤蟆上山，到了山顶后，铁拐李问它：累不累？
蛤蟆说累，铁拐李又问：天比山还高，你上的去么？
蛤蟆说：你带我，我就能上去。
铁拐李觉得这蛤蟆无可救药了，便掏出酒葫芦，施展仙术把大蛤蟆石化在山顶，磬锤峰至此多了一座远近闻名的蛤蟆石，而铁拐李初遇蛤蟆的小村，也因这个故事改名蛤蟆村。
我到了蛤蟆村，将车停在路边，向遇到的村里人打听山里小庙的情况，一连问了几个人，都说附近的山里没有庙，我要拜菩萨应该去避暑山庄附近，那里庙多。
就这样到了中午，我去开在村口的小饭馆用膳，坐在收银台里的老板娘，是个四十多岁的中年妇女，我向她打听，她也说蛤蟆村附近没有寺庙。
看到我开着山西牌照的车，她主动问我是不是来旅游，她可以给我介绍个导游，省的我没头苍蝇似的四处找庙。
有人带路总好过我瞎转，我说：“大姐，我不去旅游景点，就想在附近的山里转一转，找一找香火不好，又破又小的寺庙，你认识熟悉山里情况，能带我进山的导游么？”
老板娘诧异道：“大兄弟，你们山西人喜欢拜香火不好的菩萨？”
“跟山西没关系，我的个人爱好。”
“香火不好的菩萨能灵验么？”
“问题是香火好的菩萨，她也不灵呀！还不如找个冷清的地方磕俩头，没人跟我们抢，真遇见有灵的菩萨，也方便照顾。”
老板娘一脸古怪，显然没见过我这么变态的人。
她失望道：“这样啊……可惜了，我们村真的没有庙，稍远点的几个村子倒是有以前留下的老庙，要么搞成景点，要么铁将军把门，不给人磕头烧香，你们进不去的。”
我又问她，小老虎沟附近有没有庙。
她说了两个地方，但离得都比较远，不像是淑琳母亲从蛤蟆村进山，两小时内能遇到的。
“大兄弟，你只拜菩萨么？如果不是菩萨但也很灵验的神仙，香火还不好，没人跟你抢，你愿意拜不？”
我问：“道观？”
“也不是，是一间祠堂，供着五个神仙……嗨，其实也不是啥神仙，就是老早以前的四个死人和一匹死马，建国前的事了，当时我们村山脚下住着一户人家，家里四口人，上面一个老爷子，中间两口子，下面有个小娃子，家里还有一匹红枣马，是他家老爷子去内蒙做生意时，遇到一匹母马被狼咬死，老爷子把小马驹带回来了，给小孙子当个宠物玩……”
话说一半，老板娘突然住口。
我问：“然后呢？”
她笑道：“听老人讲的故事，后面的事我就不清楚了，不过我儿子是导游，专门学这个的，你要是感兴趣，我让他来给你讲，你想去哪玩，他也能给你带路。”
感情老板娘一个劲推荐导游，就是帮她儿子招揽生意，她说她儿子刚从承德旅游学院毕业，只想找个锻炼的机会，费用方面，我看着给就行。
我问一天一百够不够，她点点头，给家里打电话让儿子赶快过来。
等她打完，我说：“大姐，都答应雇你儿子了，你就把祠堂的故事讲完呗。”
老板娘不好意思的笑了笑，继续道：“没两年就开始抗战了，兵荒马乱的世道，四处都是土匪，我们村后的山里就藏着一伙土匪，有天土匪来打劫，村里人拖家带口往山上跑，那户人家也不例外，四口人牵着一匹马上山，小马还给他家驮了两口袋粮食呢，到了山里，他们藏在一个山洞中，天黑后，小马卧在洞口给他们挡风，十分通人性，结果后半夜小马突然啾啾狂叫，怎么捋毛都不管用，还冲进洞里把锅碗瓢盆踹翻，那家人担心马叫声引来土匪，老爷子抄起柴刀，把小马宰了，还在山洞里烧水，炖马肉给小孙子吃，没一阵，一群土匪摸过来，逮了这一家人。”
“真被小马的叫声引来了？”
“不是，是两个乡亲出卖了这一家人！山洞是这俩人先找到的，后来那户人家牵着马过来，他俩赶不走，又担心人马嘈杂引来土匪，他俩想换地躲藏，结果半路上被土匪逮了，为了活命，就把山洞的位置告诉土匪。要是只有一家四口，土匪未必会翻山越岭过去找人，可一听山洞有马，土匪头子立刻带人过去抓马，结果白跑一趟，土匪头子气的要毙了那一家四口，而老爷子听土匪叫骂，说是白白爬了一个小时的山路，他想到小马就是一个小时前冲进山洞乱踹，就觉得小马不是发疯，而是通了灵性，知道土匪要过来抓人，用这种方式叫他们逃命呢。
想到自己冤枉了小马，老爷子哭喊起来，土匪头子听他说了小马的事，就说这是一匹好马，可惜摊上一家子窝囊废，但念在它舍命救主的份上，土匪头子成全它，放了那一家四口，后来土匪走了，那家人抱着小马尸体下山，给它修了个坟，几天之后，这家人就服毒而死了。”
我问：“为啥服毒？”
老板娘说：“不知道，修祠堂的老人说，是这家人心里有愧，陪义马同死，村里感念人与马的情义，才给他们修了祠堂，但也有人说，是向土匪告密的两个乡亲，担心这家人找他俩算账，下毒把一家四口毒死了！老早以前的事，已经说不清了！但义马祠特别灵验是真的，小时候听我妈说过，以前村里人穷，家里办个红白事，连桌椅板凳都凑不齐，有人去义马祠借家具，只要写上借据，要几张桌子几张椅子，在祠堂里烧掉，隔天再去，祠堂里就摆着崭新的桌椅了，也不知道真的假的，反正我没见过，听说借家具的事发生了三次，第三次的人家借了不还，义马祠就不肯再借了。”
第一百一十章 瘸七爷2
跟死鬼借家具，这倒是个稀奇事。
老板娘继续说：“除了借家具，义马祠还给人瞧病，有个头疼脑热去义马祠烧柱香，要不了几天就能痊愈，但我也没见过，不过我老姨夫亲身经历过一件事，他家在山那边住，要进镇里得翻两座山头，那年他娘生病，他到镇上的卫生所开药，中午下起雨，一直到夜里都没有停，我老姨夫惦记老娘的病，冒着雨回家，走到义马祠附近，雨越下越大，他实在回不去了，就到祠堂里避雨，迷迷糊糊睡着后，不知道几点，被一阵踢踢踏踏的马蹄声吵醒，睁眼一看，别的事没有，但他手边的三盒药不见了，他急的满屋子乱转，最后也没找到。”
说到这里，老板娘卖个关子，问道：“你猜他的药去哪了？”
“义马给他送回去了？”
老板娘竖起大拇指，对我说：“高！这个故事我给人说了好多次，没一个猜出来的，就是义马给送回去了！我老姨夫在祠堂找药的时候，摸到义马的泥像湿漉漉的，好像刚从雨里跑回来，当时他没在意，第二天雨停，他跑到镇上开了药，急急忙送回家，才听我老姨说，前夜老娘咳得上不来气，眼看就不行了，突然响起一阵砸门声，但门外没人，只有台阶上摆着三盒药，要不是这三盒药及时，我老姨夫的娘当晚就没了，你说神奇不神奇？”
老板娘说，这个事发生在七几年，义马给她老姨夫送药的事传开后，义马祠的香火更加繁盛，去求子求药求财的人络绎不绝，有些人得偿所愿，有些人失望而归，但后来义马祠就不灵了，大家伙说义马做多好事，阎王爷送它投人胎去了。
久而久之，义马祠就成了一间废弃祠堂，只有个原先在义马祠求到保命药的老头，在祠堂旁边盖了间房，每天给义马上柱香，收拾一下卫生，几年前老头去世，葬在祠堂后的野地中。
说完故事，老板娘笑道：“说是去投胎，谁知道真的假的，义马变懒了也说不定！小伙子你长的这么俊，不如去拜一拜，要是义马瞧你顺眼，也许破例保佑你一次呢？”
这老板娘真是太会说话了，我忍不住又点两个菜，顺便问她：“义马祠离得远不？”
“不远，吃了饭让我儿子带你上去，不过山上没有卖香烛的铺子，我叫我儿子捎点过来？”
“来一百块钱的就行！”
老板娘眉开眼笑的答应了。
庙有阴阳之分，阳庙供奉正式册封的神仙，阴庙里供奉的则是民间信仰和各种死鬼，台湾有一个十八王公庙，和蛤蟆村的义马祠差不多的来历，是十七位福州富绅乘船到普陀山烧香，遭遇海难丧生，只活了船上一条狗，这条狗思念主人，以身殉葬，后人敬佩人狗的情义，将他们合葬，还在坟址上方修了十八王公庙。
神仙高高在上，只保佑心诚之人，死鬼好说话，只要答应给它们还愿的供品，它们就会帮人成愿，总的来说，阴庙比阳庙灵验，而且是越夜越阴，越阴越灵，听说十八王公庙，夜里香客如云，多是黑道大哥和站街女去许愿，因为阴庙最灵的是帮人发偏财和旺桃花。
对我这刚失恋的穷鬼来说，拜拜义马祠也算不虚此行，至于淑琳的事，应付一下算了，找见瘸七爷最好，找不见拉倒。
不多时，饭馆老板娘的儿子来了，姓杜，是个二十出头的男孩，个子不高，其貌不扬，老板娘带着他跟我打招呼，我让他坐下吃饭，小饭馆没有其他客人，我随口问老板娘吃了没，她说没有，也不用我邀请，拿着两瓶啤酒坐下了。
推杯换盏之间，我又点了两个菜。
最后那两瓶啤酒也是我掏的钱！
吃了饭，小杜带我去义马祠，车开到山脚就没有路了，我们步行上山，哼哧哼哧走了一个多小时，终于到了义马祠——盖在山坡土路旁的空地上，一大一小两间破屋。
小杜说：“吴哥，这就是义马祠，旁边那间上锁的小屋，是以前看祠堂老头住的屋子。”
小屋就不说了，破破烂烂一间泥屋。
而那义马祠也不过是最普通的农村瓦房，门前连个院都没有，一片铺满碎石子的空地，水泥地基上一间五六十平米的屋子，门窗残破，推开门便看到正对面，贴墙摆着一条长桌，桌上五个泥像，当中是个秃头长须的老头，左边是一匹扬蹄驰骋姿态的小马泥像，再左边是穿肚兜的小孩像，老头右手则是一对穿新婚服饰的中年男女像，而桌前有五个碎布缝的蒲团，各对应一尊泥像，落满灰尘。
这四人穿着古代的服饰，小马背上还有个鞍，他们生前肯定不是这副模样，是立祠堂捏泥像的人美化了他们的形象，几十年过去，泥像一块块褪色，满身斑驳，看上去非但不觉得慈祥，反而有些瘆人。
我把一个蒲团拿到外面掸了掸土，点一把香，也不管有没有灵，跪在祠堂里，求五位大爷保佑我发财，若能成愿，日后必来还愿。
小杜也跟着我磕了几个头，拜完后，我问他许了什么愿？
他顿时红了脸蛋，不好意思的说：“说出来就不灵了！”
这哥们比我还大一岁呢，只是涉世未深，不像我是个老油条了，我故意逗他：“你脸红啥？是不是许了不要脸的愿望，求义马帮你尽快破处？”
“吴哥你说啥呢！我不是那种人！”
“那你是处男不？”
“肯定不是啊，我都谈好几个对象了，你是处男不？”
“我肯定是呀，我的第一次还给我老婆留着呢，可不像你年纪轻轻就被女人睡了，啧啧啧，不纯洁呀。”
小杜的脸红成猴屁股，急忙解释：“没有，其实我也是，我故意逗你呢。”
“你真是处男？我的天呀，二十一岁的处男，你丢不丢人……”
小杜快被我的反复无常气哭了，就在这时，冯栏打来电话：“你那啥情况，找到瘸七爷没有？”
第一百一十一章 瘸七爷3
“目前没有进展，蛤蟆村附近根本没有庙，我准备明天再去小老虎沟打听打听。”
“那你今天忙了点啥？”
“上午在村里问庙，下午上山找庙，庙没找到，找到一个原先很灵验的祠堂，供鬼的，刚给人家磕了几个头，准备下山。”
冯栏问：“祠堂怎么个灵验法？”
我把老板娘讲的故事，给冯栏讲了一遍，他听说祠堂里有个老头神像，询问神像的模样。
我说：“长的跟寿星差不多，大脑门，长胡子，拄着拐棍的坐像。”
“脖子里还系着红领巾？”
我扭头看一眼，说道：“对，拴着根脏兮兮的红布条。”
“这不就是淑琳老妈说的老头神像？”
“差远了！她妈看到的是一个一米左右的神像，坐在神台上，义马祠的泥像连半米都没有，摆在香案上，还是一排五个。”
冯栏说：“她妈一进庙就被拿法了，精神恍惚，看不真切也是正常的，你给义马祠的老头像拍个照片，让淑琳她妈看看再说呗，而且一山不容二虎，蛤蟆村附近不可能有一个灵验的庙，又有一个灵验的祠堂，应该是她妈说错了！还有啊，刚才听你说义马祠的事，这很明显是出马的仙家给人打灾，再假借义马之名送药治病，蛤蟆村是瘸七爷的地盘，肯定是它在装神弄鬼。”
冯栏说的打灾，是妖糟蹋活人最常用的招术，不是将灾难打掉，而是往人身上打灾殃，让人生病或者受伤。
但出马的仙家打灾是为了治病赚功德，它们打灾的对象都是体内潜伏着某些疾病，自然发病要等到猴年马月，所以仙家会通过打灾，让疾病提前爆发，既能尽快赚到功德，也能减弱疾病造成的伤害。
当初刘老太被黄皮子拿法，附近几个村里的女人接二连三染上妇科病了呢！
听冯栏一分析，我也觉得搞不好歪打正着了，顿时有点想哭的感觉，我还真是为淑琳服务的命。
挂机后，我给老头神像拍照，再发给戴桃，让她找淑琳确认，小杜听见我和冯栏通话，看我的眼神有点不对劲了，带着警惕问我：“吴哥，你来我们村到底干啥呀？”
“找妖怪，你信不？”
“不信！”