万般皆虚妄。
而他，未度尽众生，却知度尽众生几何，一百零七，历历可数，孜孜以求。
林泓说得对——
欲度人者先自度。
印光笑了笑。
万古川甩动长剑，食鬘鬼又跳回桌子上，捂着自己手臂上被划出来的剑伤。
“嗬嗬嗬嗬嗬……”
嘴巴要咧到耳后，獠牙凌乱，伸出长舌，依旧笑得猖狂。
届时，寒光一闪！钛叉挥舞而下！
笑声戛然而止。
食鬘鬼的头颅滚到地上，难以置信地瞪大了眼睛，长舌伸出嘴来瘫软在地上。
它恢复了自己原来的样貌，干瘪、焦灼、漆黑、肮脏。
这个变故太快了，三人皆是一怔。
食鬘鬼的头被提了起来，血滴落在地上。
顺着那手看去——疾行鬼正站在黑暗里，手里抓着食鬘鬼的头。
空气凝固了。
万古川看着疾行鬼，如临大敌。
可他们谁也没动。
蓦然，金光大盛！！
殿堂淹没在了一片温和的金色里。
莲开无声。
金光后面，手持钛叉的疾行鬼变成了一个和尚。
一个天生笑相，和蔼可亲的和尚。
真是，很难想象他是方才狰狞的疾行鬼。
和尚摸了一把胡须，自顾自说道：“我证罗汉时，理解偏差，出了点意外，竟然犯戒了，当了有几百年的疾行鬼了。
因为生前想证罗汉，替人除去烦恼，所以成疾行鬼也要杀恶人恶鬼。”（注1）
他说这话时也在笑着，像是在同朋友说一件可以自嘲的小事。
“今日，方才想通。”和尚道，“可算摆脱饿鬼道了。”
他看向印光，“多谢地藏王菩萨的经文日夜教化。”
地藏王菩萨，未有佛相，却有佛心。
印光双手合十，并不接受，“道行尚且不够。”
和尚笑起来，更是和善，“就从刚才起你的道行算是够了。”
他看了一眼提在手上的食鬘鬼的头，叹息一声，“我带它去地狱了。”
食鬘鬼的头顿时发出一声绝望的悲嚎。
在金光里，和尚的身影越来越淡，他的目光投向了万古川，“你杀贪念，你无贪恋，你也能不算恶人。”
他杀侵略者的贪恋，侵略者败后用土地拱手求和，但万古川未得一丝一毫。
“但如果你成了鬼，那一定是最凶最野的鬼。”和尚笑了笑。
金光淡去，连同食鬘鬼的尸身尽数消失。
殿堂沉浸在黑暗里。
林泓看向印光，“你看人家谢你经文呢，你要度的一百零八凑齐了。”
印光双手合十，“数字而已。多谢林施主度我。”
“别，”林泓拒绝，“记得送我们回去。”
印光笑了笑，转身走了。
*
昱日清晨。
一个满身风尘的老和尚踏进了妙光寺。
手持锡杖，一身坏色衣陈旧灰败，白色的眉毛长长，与白色的胡须交错，半瞌着双眼。（注2）
住持云游归来。
和尚们来迎接他，接过锡杖，接过尘世的风沙，接过苦行的智慧，接过传道的功德。
两人上去打了招呼，谈论起来，住持的声音平和慈祥。
“有几个不太明白的问题要向您请教，”林泓道，“印光偷食花鬘，您为何不赶他出去呢？”
“为何要把菩萨赶出寺庙？”住持道。
林泓一怔，“既然如此，那您又为何不给他受戒？”
“他心中已有戒。”
“住持！住持！”一个小沙弥急急匆匆地跑了过来，“印光师兄……印光师兄，圆寂了。”
林泓怔住了。
原来这就是印光一直在暗示的“要没有机会了”——印光命不久矣。
林泓看向住持同小沙弥离开的方向，还来不及抬步跟上，白光大盛已经把他和万古川淹没了。
*
这一日，妙光寺迎来了最鼎盛的香火和最丰盛的贡品。
“我是来感谢印光大师的！” 一个包着头巾，体态丰盈的大娘指挥着雇来的工人把东西放下。
正是那日那位开屠宰场的大娘。
有人来问她有什么喜事。
大娘喜滋滋的，“听了印光大师的话，我们一家做了不少善事，还关了屠宰厂，放生了很多畜牲。
有一天啊，我做梦，梦见个兔子，会说人话，可神奇了，叫我明日带着一家老小去城郊玩。我第二天醒来就依了它的意思，带着一家人出去玩。
回来啊，发现我们的屋子竟然塌了！垮的那叫一个彻底啊！还好出去了才保住了性命。
今日特来感谢印光大师的指点！”
周围的人在点头称赞。
“诶，话说印光大师呢？”大娘四处张望着，问一旁的沙弥。
“印光师兄……去见佛祖了。”
*
如果有人问印光，你真的见到佛祖了吗？是什么样的？
印光一定会回答，见到了。
是我的心。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心外无佛。（注3）
大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。（注4）
佛陀此生都在追求的“阿耨多罗三藐三菩提”是什么？
是“无上、正等、正觉”。（注5）
是智慧、是仁爱、是果敢、是毕生都在超越自己。
永不灰心。
永远向善。
永恒博爱。
佛是大觉者，是圣人。（注6）
人人皆可成佛，皆可成圣人。
苦海在此，烦恼在此，能度自己的只能是自己。
佛在三界外，此心在三界外、在扰攘外。
不着烦恼，不着恶。
众善奉行，诸恶莫作。（注7）
此心光明。（注8）
金顶佛光·完
作者有话要说：
注1：罗汉，是阿罗汉的简称，含有杀贼、无生、应供等义。
民间意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。
这里取第一层
注2：坏色衣：袈裟。
注3:《六祖坛经》
注4:《大悲心陀螺尼经》取观世音菩萨说《大悲咒》的真实意义
注5:《心经》
注6：“释迦摩尼”意作：释迦族的圣人
而他，未度尽众生，却知度尽众生几何，一百零七，历历可数，孜孜以求。
林泓说得对——
欲度人者先自度。
印光笑了笑。
万古川甩动长剑，食鬘鬼又跳回桌子上，捂着自己手臂上被划出来的剑伤。
“嗬嗬嗬嗬嗬……”
嘴巴要咧到耳后，獠牙凌乱，伸出长舌，依旧笑得猖狂。
届时，寒光一闪！钛叉挥舞而下！
笑声戛然而止。
食鬘鬼的头颅滚到地上，难以置信地瞪大了眼睛，长舌伸出嘴来瘫软在地上。
它恢复了自己原来的样貌，干瘪、焦灼、漆黑、肮脏。
这个变故太快了，三人皆是一怔。
食鬘鬼的头被提了起来，血滴落在地上。
顺着那手看去——疾行鬼正站在黑暗里，手里抓着食鬘鬼的头。
空气凝固了。
万古川看着疾行鬼，如临大敌。
可他们谁也没动。
蓦然，金光大盛！！
殿堂淹没在了一片温和的金色里。
莲开无声。
金光后面，手持钛叉的疾行鬼变成了一个和尚。
一个天生笑相，和蔼可亲的和尚。
真是，很难想象他是方才狰狞的疾行鬼。
和尚摸了一把胡须，自顾自说道：“我证罗汉时，理解偏差，出了点意外，竟然犯戒了，当了有几百年的疾行鬼了。
因为生前想证罗汉，替人除去烦恼，所以成疾行鬼也要杀恶人恶鬼。”（注1）
他说这话时也在笑着，像是在同朋友说一件可以自嘲的小事。
“今日，方才想通。”和尚道，“可算摆脱饿鬼道了。”
他看向印光，“多谢地藏王菩萨的经文日夜教化。”
地藏王菩萨，未有佛相，却有佛心。
印光双手合十，并不接受，“道行尚且不够。”
和尚笑起来，更是和善，“就从刚才起你的道行算是够了。”
他看了一眼提在手上的食鬘鬼的头，叹息一声，“我带它去地狱了。”
食鬘鬼的头顿时发出一声绝望的悲嚎。
在金光里，和尚的身影越来越淡，他的目光投向了万古川，“你杀贪念，你无贪恋，你也能不算恶人。”
他杀侵略者的贪恋，侵略者败后用土地拱手求和，但万古川未得一丝一毫。
“但如果你成了鬼，那一定是最凶最野的鬼。”和尚笑了笑。
金光淡去，连同食鬘鬼的尸身尽数消失。
殿堂沉浸在黑暗里。
林泓看向印光，“你看人家谢你经文呢，你要度的一百零八凑齐了。”
印光双手合十，“数字而已。多谢林施主度我。”
“别，”林泓拒绝，“记得送我们回去。”
印光笑了笑，转身走了。
*
昱日清晨。
一个满身风尘的老和尚踏进了妙光寺。
手持锡杖，一身坏色衣陈旧灰败，白色的眉毛长长，与白色的胡须交错，半瞌着双眼。（注2）
住持云游归来。
和尚们来迎接他，接过锡杖，接过尘世的风沙，接过苦行的智慧，接过传道的功德。
两人上去打了招呼，谈论起来，住持的声音平和慈祥。
“有几个不太明白的问题要向您请教，”林泓道，“印光偷食花鬘，您为何不赶他出去呢？”
“为何要把菩萨赶出寺庙？”住持道。
林泓一怔，“既然如此，那您又为何不给他受戒？”
“他心中已有戒。”
“住持！住持！”一个小沙弥急急匆匆地跑了过来，“印光师兄……印光师兄，圆寂了。”
林泓怔住了。
原来这就是印光一直在暗示的“要没有机会了”——印光命不久矣。
林泓看向住持同小沙弥离开的方向，还来不及抬步跟上，白光大盛已经把他和万古川淹没了。
*
这一日，妙光寺迎来了最鼎盛的香火和最丰盛的贡品。
“我是来感谢印光大师的！” 一个包着头巾，体态丰盈的大娘指挥着雇来的工人把东西放下。
正是那日那位开屠宰场的大娘。
有人来问她有什么喜事。
大娘喜滋滋的，“听了印光大师的话，我们一家做了不少善事，还关了屠宰厂，放生了很多畜牲。
有一天啊，我做梦，梦见个兔子，会说人话，可神奇了，叫我明日带着一家老小去城郊玩。我第二天醒来就依了它的意思，带着一家人出去玩。
回来啊，发现我们的屋子竟然塌了！垮的那叫一个彻底啊！还好出去了才保住了性命。
今日特来感谢印光大师的指点！”
周围的人在点头称赞。
“诶，话说印光大师呢？”大娘四处张望着，问一旁的沙弥。
“印光师兄……去见佛祖了。”
*
如果有人问印光，你真的见到佛祖了吗？是什么样的？
印光一定会回答，见到了。
是我的心。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。心外无佛。（注3）
大慈悲心、平等心、无为心、无染着心、空观心、恭敬心、卑下心、无杂乱心、无见取心、无上菩提心。（注4）
佛陀此生都在追求的“阿耨多罗三藐三菩提”是什么？
是“无上、正等、正觉”。（注5）
是智慧、是仁爱、是果敢、是毕生都在超越自己。
永不灰心。
永远向善。
永恒博爱。
佛是大觉者，是圣人。（注6）
人人皆可成佛，皆可成圣人。
苦海在此，烦恼在此，能度自己的只能是自己。
佛在三界外，此心在三界外、在扰攘外。
不着烦恼，不着恶。
众善奉行，诸恶莫作。（注7）
此心光明。（注8）
金顶佛光·完
作者有话要说：
注1：罗汉，是阿罗汉的简称，含有杀贼、无生、应供等义。
民间意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。
这里取第一层
注2：坏色衣：袈裟。
注3:《六祖坛经》
注4:《大悲心陀螺尼经》取观世音菩萨说《大悲咒》的真实意义
注5:《心经》
注6：“释迦摩尼”意作：释迦族的圣人