灵境入侵,梦中遇害。好在乐芳凭借着巨阙的隔挡没有受到系统性巨大攻击,她遭到一缕小刺激反而清醒了过来。
    “啾——啾——”轻微的脆响声,峰刃折回几束纠缠黑团。
    “这把宝剑能辟邪!”,乐芳将巨阙宝剑拿在手中劈空挥舞两招。
    白二现在躺倒草铺上面无表情。
    “天骄哥怎么还没有醒,不对,我像大病初愈的样感觉有点晕,因此判断这里有潜移默化的系统!”
    到底是什么系统呢?
    借鉴pua的原理,就是打击你的自尊,摧毁你独立思考能力,让你觉得自己一无所事,然后在你疲惫不堪时趁虚而入,让你产生依赖,让你觉得只有依靠才能帮助自己,从而被对方操控。
    机械学习赋予了系统;系统再操纵着空间情景。
    乐芳自言自语着琢磨起事情来。
    “这个元宇宙空间是磨练人意志力的。”
    “有可能变邪发了,晕!”
    “会变着法地磨练人的意志,最后令人彻底丧失信心。”
    “生命的真正目的是什么?”
    “这个问题也许你从来没有仔细想想,太多的人都是匆匆了此一生,活得不明不白!”
    回归神圣存有之中,心灵的净化,意识的觉醒,演进成所有次元无所限制的神性。
    乐芳休息片刻,开始凑上前去测查白二的情况,她无论怎样摇晃怎样呼叫白二就是不醒。
    乐芳搭弦诊脉。
    经云:学医不知经络,开口动手皆错!经络是纵深寻疾之根本。
    “伤口好这么快,异禀!天骄哥真疲惫了该好好休息一下了!”
    “我是否可以运用什么办法让他更快恢复过来呢?性命攸关的一二三医术吧。”
    知道所谓表象也可能只是一种迷惑众人的虚妄罢了。复利术的运用,要么生,要么死,堪比生死咒。
    在矛盾问题中,在碰撞事情中,不依据完整全面的观摩,最正确的含意永远不会发现。
    唤醒生命奇迹,觉识开启无法替代的生命感应,在“大爱”中苏醒,本为是一个“生息”范畴。
    一点消息在太一境。正如复卦与剥卦,两种力,复得与剥落,纠缠与湮灭,一生一死定义,矢量与张量模式是不可避免的际遇。
    无论气化还是液化归于星球本体,去维持质能守恒定律,在星球的束缚力环境范围起到关键作用。
    正规学生课本上都不能客观的介绍中医。所以一届届学生不知所云,许多人都认为国学的教育有问题。
    即小见大,多少人长叹,几多年施教培养白白消耗时间,来到社会上自己从头再摸索。
    无论事件与语言注意存在的事实根据,事是从哪里推算出来的?为什么有这样子结果?我学到了什么?我终将可以掌握知识吗?发现规律的处在地了?
    比如有个再唤醒生命的课题,这是前沿科研。讲自己的作为与自然演变契合,生发自己对生命的热爱行为而大化于自然。
    就是说我们无法改变天道规律。假如天道规律符合人类延继发展就要追索下去,否则需要改变人类错误去向。
    气运三歧,这里指生命的三叉路口,是生命运动的枢纽点。
    “腹部”是整个人类生命身体的“三趋向”,是任督冲之脉的发源地。
    三歧分四梢,四梢存五行,五行转六脉。整个人的运动自我知觉都具备有了!也从中能够理解中医经络学的深层意思。
    然而神秘的方面注意的是运行机能与反应思维的畅通。了解神秘的“道”,道能生一、一生二、二生三。
    有些人做事镜花水月,只因最终落败于捭阖的源头。我为什么这样做?我最终目的是什么?找到遵循答案吗?
    中医用解剖祛毒兴盛于近两千年前的医神华佗,主理论还是辩症治疗。
    同样治疗于脏腑疾病,金针能替代手术刀是一个突破,在国学却存在继承问题,其中间将有很长的路亟需走到。
    脏器病变,别急慌慌的割除掉而是施加一个重力,五寸之上直达脏器的银针术已经失传,更无法遑论有对症肿瘤的消减。
    试论瞧,身体在极大容错机制下更能运转能量。
    下重手原理的理解就是五行消杀,银针属于金属消杀比较手术刀割除消杀轻得多,看情况有多少缓解。
    医师好治不病以为功,这是大德。德品丧的时代多以不死不救。
    病理原理的主走向去分析,以五行论多重叠加。自体的五行,药理的五行,施救的五行,过程辅助培元。例如救金营木卫土,双重施治于君臣相辅。
    候病无不讲“五行学辩”,中华医术每次都是演绎奇迹,治愈的人感恩戴德,旁观者将信将疑。
    急症需要迅速判断。望五色,闻五声,问五感,切五觉,施救于五病:热寒湿燥闭。运用着全身的经络系脉网提纲挈领,原于周身经络又为五脏六腑所化。凭气功,调息属于肺金,有助于自除疾患。所谓“正气存内,邪不可干”、“邪之所凑,其气必虚”。
    然而练气的技术极其复杂,罡气为正,炁体源流。
    事情掌握需要体验过程,过程不可或缺。通常获取知识有一个理解方式,不理解情况下强强而施也茫然。
    我们完全可以有一问一答,这是神奇的掌握之源。
    世间还有一则神奇的体系,争议不断是其本身的特点,自圆为环、自求清白,一切理论发展在自系身上。
    我们体验它就是运用它,它的存在需要证明,在证明中存在。
    事,原本就不存在,由于能动性人的原因,它就显然存在了!或者关联着人类反应,不去证明也就不存在的了。
    事情是虚拟的,能动性地说明需要实践存在。这与西方实验论异曲同工,没有实验没有发言权。从神农氏直到今天有六千年的历史长河记录在案的实验却屈指可数。
    自然里暗中起作用的事还有很多。例如市场货币体系、世界流行的思想体系、世间培植的情感倾向等。这都是无形但可以确定是存在的。
    ……
    乐芳诊得白二胸口乌云密集,她掌指间夹好银针拍了下去。

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