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论对人物的改编，《横滨野犬》的合法性无懈可击。
法律上无懈可击，只能从道德上进行谴责，他们纷纷表示，假设说叶藏老师与漫画中太宰治的长相相似度很高，这就证明叶藏老师已经脱离了中二病境界，上升到超自恋了。
他根本就是虚假的太宰粉！
这些言论阿叶肯定是知道的，因太过委屈，他跟织田作翻来覆去抱怨了好几。
“但是太宰先生就是长那样啊！”
“我明明比所有人都要敬爱太宰先生……”
他坐在沙发上，明明是端坐着的，在织田作眼中却像可怜的蜷缩的小猫，因为抱怨的样子太过可怜可爱，织田作都忍不住走过去，rua了一把叶藏的脑袋。
叶藏：哎？
织田作淡定地想：手感还不错。
叶藏像只受到惊吓的仓鼠，捂着自己的脑袋，呆呆地看着织田作，很不理解他行为似的。后者也没有对自己难得的一时兴起作出解释，反倒是点点头道：“确实，论对太宰的喜爱，没有人会超过你。”
阿叶仿佛找到了靠山似的，小声道：“对吧。”
织田作“嗯”了一声道：“没错。”
因为被织田作揉了脑袋，叶藏肉眼可见地开心起来，身边都要飘着小花花了。
“不过。”织田作想起什么，忽然道，“你跟这世界的太宰，长相还挺相似吧？”
叶藏：“哎？”
织田作继续道：“从血缘关系来看，你是他的直系后代，此外，我看过《人间失格》封面上的太宰照片，跟你神似。”
他略作停顿道：“因此我查过太宰老师的留存照片，某些角度与阿叶你一模一样。”
……
这一问题不仅织田作发现了，看过文豪太宰相片的读者也发现了。
说一下不同世界间的问题，咒术回战世界跟文豪野犬世界部分重叠，要不然津岛文治他们也不会跟同位体长得一模一样。
换成历史上的文豪们，又怎么样呢？
*
“修治肖似太宰。”
英子简单利落地下结论。
正史上的太宰治非常爱拍照，咒术回战世界的太宰也不遑多让，他留下了大量的黑白照片。
那时候的照片已经很清楚了，太宰被照得菱角分明。
他跟叶藏的长相是相似的，可两人的气质却完全不同，怎么说呢，就是身上多了一种，被生活磨砺过的，小布尔乔亚气质吧。
有点忧郁，又有点矫情，带着点儿厌世气质，这是照片中的太宰治。
太宰本人留下的相片都被珍藏在津岛家，流出去的却很少。原因很简单，那年代许多人将相片与恶灵挂钩，太宰治是实打实被咒灵所爱的体质，谁知道他照片流出去会不会出事。
他真正在外通行的照片只有两三张，还都贴在国文课本上了，那几张“太宰”非常不“太宰”，头发乱蓬蓬的，脸上或带着滑稽的笑容或是僵硬地看向镜头。
跟家中珍藏的照片完全不同，已经到了认不出是本人的地步。
除了放出来的几张照片外，也只有考古党去图书馆，翻当年的报刊，才能从角落里找到模糊不清的太宰照片了。
那这种考古党有没有呢？
当然是有的。
原因无他，《人间失格》的作者太宰治在日本人气实在是太高了，现在日本青年中，哪怕是再不学无术的，都读过他的作品。
他的文章，在国文课本里的出现频率实在是太太太太太高了。
此外，由于本世界的太宰老师长得跟阿叶很像，流传至后世的作家交流信中，也经常提到“太宰长得很好”“面若好女”“缺乏阳刚之气”之类的。
对此，饱受课本上太宰照片荼毒的众多学子表示：就这？就这？
你们近代人的审美是不是有点问题。
还有些人死活不肯放弃，他们认为《人间失格》中叶藏的经历是太宰生活的翻版，他就是这么受女性欢迎。
普通受欢迎，有钱就够了，到了太宰治那份上，必定有张帅气的脸蛋。
因此，就生出些小众考古党，愿意为了一睹太宰真容，去翻当年的报刊。
结果，他们愣是从照片的角落中搜刮出太宰的小小小小图，并惊为天人。
存在国立图书馆内的报刊是不给拍照的，就算有的为了研究，破格允许人拍照，也绝不允许上传至网络。
发表在网络上，是违法行为。
因此，太宰的长相只在小范围内流传。
《横滨野犬》才出来时，引起考古北极圈震动，他们一致认为，叶藏老师确实是宰厨，只是他致敬宰的脑回路十分清奇，才会搞出智力巅峰的人设。
长相上，他们是非常满意的，三次元转换二次元肯定不会一模一样，但这位太宰老师，已经尽量贴近原本长相了，且不是教科书上蓬头垢面的太宰，是真实的美男子太宰。
北极圈人：是同好，是一起考古的同好。
当论坛上血雨腥风接连不断时，考据派大佬终于出场了，他表示：你们都别吵了，叶藏老师应该不是照着自己画太宰老师的，是太宰老师就长那样。
这位考据大佬混迹各圈之间，因其对文豪太宰治非同一般的了解而受人崇敬，他了解太宰到什么地步呢？曾经有人问他，他是不是研究近代作家太宰治的学者。
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法律上无懈可击，只能从道德上进行谴责，他们纷纷表示，假设说叶藏老师与漫画中太宰治的长相相似度很高，这就证明叶藏老师已经脱离了中二病境界，上升到超自恋了。
他根本就是虚假的太宰粉！
这些言论阿叶肯定是知道的，因太过委屈，他跟织田作翻来覆去抱怨了好几。
“但是太宰先生就是长那样啊！”
“我明明比所有人都要敬爱太宰先生……”
他坐在沙发上，明明是端坐着的，在织田作眼中却像可怜的蜷缩的小猫，因为抱怨的样子太过可怜可爱，织田作都忍不住走过去，rua了一把叶藏的脑袋。
叶藏：哎？
织田作淡定地想：手感还不错。
叶藏像只受到惊吓的仓鼠，捂着自己的脑袋，呆呆地看着织田作，很不理解他行为似的。后者也没有对自己难得的一时兴起作出解释，反倒是点点头道：“确实，论对太宰的喜爱，没有人会超过你。”
阿叶仿佛找到了靠山似的，小声道：“对吧。”
织田作“嗯”了一声道：“没错。”
因为被织田作揉了脑袋，叶藏肉眼可见地开心起来，身边都要飘着小花花了。
“不过。”织田作想起什么，忽然道，“你跟这世界的太宰，长相还挺相似吧？”
叶藏：“哎？”
织田作继续道：“从血缘关系来看，你是他的直系后代，此外，我看过《人间失格》封面上的太宰照片，跟你神似。”
他略作停顿道：“因此我查过太宰老师的留存照片，某些角度与阿叶你一模一样。”
……
这一问题不仅织田作发现了，看过文豪太宰相片的读者也发现了。
说一下不同世界间的问题，咒术回战世界跟文豪野犬世界部分重叠，要不然津岛文治他们也不会跟同位体长得一模一样。
换成历史上的文豪们，又怎么样呢？
*
“修治肖似太宰。”
英子简单利落地下结论。
正史上的太宰治非常爱拍照，咒术回战世界的太宰也不遑多让，他留下了大量的黑白照片。
那时候的照片已经很清楚了，太宰被照得菱角分明。
他跟叶藏的长相是相似的，可两人的气质却完全不同，怎么说呢，就是身上多了一种，被生活磨砺过的，小布尔乔亚气质吧。
有点忧郁，又有点矫情，带着点儿厌世气质，这是照片中的太宰治。
太宰本人留下的相片都被珍藏在津岛家，流出去的却很少。原因很简单，那年代许多人将相片与恶灵挂钩，太宰治是实打实被咒灵所爱的体质，谁知道他照片流出去会不会出事。
他真正在外通行的照片只有两三张，还都贴在国文课本上了，那几张“太宰”非常不“太宰”，头发乱蓬蓬的，脸上或带着滑稽的笑容或是僵硬地看向镜头。
跟家中珍藏的照片完全不同，已经到了认不出是本人的地步。
除了放出来的几张照片外，也只有考古党去图书馆，翻当年的报刊，才能从角落里找到模糊不清的太宰照片了。
那这种考古党有没有呢？
当然是有的。
原因无他，《人间失格》的作者太宰治在日本人气实在是太高了，现在日本青年中，哪怕是再不学无术的，都读过他的作品。
他的文章，在国文课本里的出现频率实在是太太太太太高了。
此外，由于本世界的太宰老师长得跟阿叶很像，流传至后世的作家交流信中，也经常提到“太宰长得很好”“面若好女”“缺乏阳刚之气”之类的。
对此，饱受课本上太宰照片荼毒的众多学子表示：就这？就这？
你们近代人的审美是不是有点问题。
还有些人死活不肯放弃，他们认为《人间失格》中叶藏的经历是太宰生活的翻版，他就是这么受女性欢迎。
普通受欢迎，有钱就够了，到了太宰治那份上，必定有张帅气的脸蛋。
因此，就生出些小众考古党，愿意为了一睹太宰真容，去翻当年的报刊。
结果，他们愣是从照片的角落中搜刮出太宰的小小小小图，并惊为天人。
存在国立图书馆内的报刊是不给拍照的，就算有的为了研究，破格允许人拍照，也绝不允许上传至网络。
发表在网络上，是违法行为。
因此，太宰的长相只在小范围内流传。
《横滨野犬》才出来时，引起考古北极圈震动，他们一致认为，叶藏老师确实是宰厨，只是他致敬宰的脑回路十分清奇，才会搞出智力巅峰的人设。
长相上，他们是非常满意的，三次元转换二次元肯定不会一模一样，但这位太宰老师，已经尽量贴近原本长相了，且不是教科书上蓬头垢面的太宰，是真实的美男子太宰。
北极圈人：是同好，是一起考古的同好。
当论坛上血雨腥风接连不断时，考据派大佬终于出场了，他表示：你们都别吵了，叶藏老师应该不是照着自己画太宰老师的，是太宰老师就长那样。
这位考据大佬混迹各圈之间，因其对文豪太宰治非同一般的了解而受人崇敬，他了解太宰到什么地步呢？曾经有人问他，他是不是研究近代作家太宰治的学者。
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