李世民没有评价殷清风的回答，他说道：“继续刚才的话，你说说你怎么诳那些世家入毂吧。”
殷清风算计那些世家，李世民是求之不得的。但听了那些话，他只有一个感受：阴险。所以李世民才会说“诳那些世家入毂”。
殷清风说道：“首先，侄儿年幼不能服众，其次，侄儿不喜与人结交。到时候出面与那些人打交道的，将会是侄儿的义兄。”
李世民举手示停，他问道：“你义兄有大才。现在我这个叔叔掌权后，定不会埋没与他。对你义兄的使用，你有何建议？”
对杜伏威的使用，殷清风也有计划，但时机未到。
“义兄之才，侄儿略有耳闻。但侄儿想让他暂时来帮侄儿把加盟的事情做好，再向叔叔推荐。”
李世民点点头，示意他继续说。
“无论那些世家还是勋贵，动辄几十口人，多则几百人要养活。就算他们每家各自都有产业在经营，但终归是比不上仙居坊和滋味楼的。
他们用到钱财的地方又多，现在大唐也算安定，他们想在大唐的政堂上争取更大的利益，就得有更多的子弟入仕。
现在大唐实行科考取仕，他们的子弟想要入仕，除了荫封、推举，更多的人还是要走科举这条路的。
侄儿不知大唐每年有多少人参加科考，也不知每年要招收多少才子入仕，但竞争想必是激烈。他们想要脱颖而出，就不单单是要名师的指点了，考前需要结交同窗、中考后还有结交权贵、出仕后也要结交地方乡绅，这些都需要钱财的支持。
等到滋味楼重新建好，吴国公会向他们展示仙居坊和滋味楼的年收益。等他们看到那几百万贯收益的时候，他们若是不动心，侄儿就要上奏叔叔颁布他们为当世圣贤。”
“哈哈哈”
李世民被殷清风的俏皮话逗乐了，“当世圣贤？他们也配！”
李世民见殷清风已经有谋算了，他话锋一转，“那仙人对科举考试有何旨意？”
汉朝之前，官职世袭的是“世卿世禄”制。汉代选拔人才的制度称为“察举制”，魏晋南北朝时期的制度是九品中正制，隋代为了加强中央集权，打击门阀世袭，因此开始实行科举制。
隋代的考试制度规定六品以下官吏须由尚书省吏部提名，废除了传统的州郡的征聘制度，也就是辟举制和九品中正制。
隋文帝时期的考试制度，除有秀才、明经科外，到杨广时又加了进士科；进士只试策，明经除试策外还试经。这两种科目都适应了一般士绅的要求，通过考试，即可入仕。
李渊夺了隋朝的江山，科举考试也一并沿袭旧制。等到了李世民登台之后，科举的科目有又增加了进士、俊士、明法、明字、明算等，总共多大五十多种考试内容。
明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
帖经有点像现代考试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词；至于墨义则是一些关于经文的问答。
进士科的考试主要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。
唐高宗时代以后，进士科的地位慢慢超越了明经，成为科举中唯一的重要科目。造成这种现象的原因主要是进士科考生需要发挥创意方能及第，而明经只需熟读经书便能考上。而且进士科的评选标准甚严格，考上的人数往往只是明经科的十分之一。
到了武氏女帝掌权的时候，除了增加武举，她还首创了糊名制。但这一制度，直到北宋时才正式确立。
科举制度是寒门子弟摆脱贫寒的主要途径，但也将的思想禁锢在儒家的思想里面，这严重的阻碍了科技的发展。
不过，现在有了殷清风的出现，不但明法、明算等科目不会取消，他还会建议增加更多的内容。当然，同样是时机未到。
“仙人对科举制也有旨意颁下。但仙人让侄儿转告叔叔，若大唐在五年内暂时解除内忧外患后，再让侄儿转述他对科举的旨意。但有一件事叔叔可以做，那就是弥封制和誊抄制。
弥封制就是把试卷上填写姓名的地方折角或盖纸糊住，以防止舞弊。
誊抄制，是怕审批试卷的考官认识考生的笔迹，而让人在弥封姓名后将考卷誊抄一份。考官考核时，只审阅誊抄的内容。
誊抄制并非没有可乘之处。比如，誊抄的官吏可在试卷的某处用指甲划一道痕迹来提示考官，也可以故意写错某个字，让考生落选等。”
李世民表面上点头应允，心中却愈发相信仙人真的存在。他可不相信这个时代还有谁能提出改进科举考试的办法。要是真有的话，早就向他老子提出来，然后得到一个大大的官帽。
他有心再问一些其他问题，但殷清风的话让他想起之前他之前说的“五年之内”的内容。既然仙人都有了安排，他按照步骤去做就好了。
月眉被安排在哪里就寝，殷清风也不用去多想，想必是不会差的，他自己是安安稳稳的睡了一觉。
唐朝上早朝的时间是七点钟，李世民一般也就快六点起床。但殷清风对他和长孙氏的要求是九点睡、五点起。
晚上九点古时称为亥时。中医理论认为“亥时三焦经旺，三焦通百脉，百脉可修养生息”。
同样，古人认为：一年有二十四个节气，一天就是一年的缩影，也是有二十四节气。三点立春，四点雨水，五点惊蛰。惊蛰，“众蛰各潜骇，草木纵横舒”，蛰为冬眠的动物，惊蛰即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒。
人体内蛰伏了一晚上的阳气，在五点惊蛰时分要“生”起来了。在这个时候走出室外活动一番，是最符合养生之道的。
四点四十五，也就是殷清风平常起床的时刻，他来到李世民的寝宫，指导李世民做起床时的养生操。这个时候，月眉也会到了长孙氏指点。
五点半左右，殷清风来到长孙氏的寝宫外集合。在那里他看见月眉和薛繁星已经等在那里。
月眉见到殷清风，甜甜一笑，然后跑了过来，“郎君，昨晚睡得可是安好？”
殷清风苦兮兮的说道：“不好~~~”
月眉紧张的拽着殷清风的衣袖，“可可是出了什么状况？”
“嗯，是出了状况。因为睡觉之前没有听到月眉唱歌。”
月眉知道自己又被戏弄了，但她羞羞的说道：“等回了山庄，月眉就唱给郎君听。”
俩人嬉笑间，李世民与长孙氏联袂而来。
见过礼之后，殷清风、月眉和薛繁星站在前面，让李世民三人跟着他们做热身动作。
太极拳与五禽戏，昨晚李世民与长孙氏又练了一遍，现在已经大致跟上他和月眉的节奏。
等晨练结束后，李世民舒展了一下肢体，对殷清风说道：“不愧是仙家秘法，我现在觉得浑身都是力气，好想再去校场修炼一下。”
说完，他走到长孙氏身边，“观那个你感觉如何？”
长孙氏向殷清风和月眉屈蹲行礼，“婶婶要感谢清风与月眉，婶婶昨晚睡得无比香甜不说，现在的精神也满满的。”
殷清风和月眉慌忙回礼，殷清风说道：“都是仙人的旨意，侄儿不过是转达罢了。”
长孙氏说道：“婶婶的阿娘住在婶婶的阿兄府上，可否请清风和月眉随婶婶过去，将这仙术传与婶婶的阿娘？”
殷清风对长孙无忌的感观可不是很好，他可不想与他走动得太近，这事能躲就躲。他想了想，说道：“月眉随侄儿修炼已久，而且由月眉去，进出内宅也方便。”
殷清风算计那些世家，李世民是求之不得的。但听了那些话，他只有一个感受：阴险。所以李世民才会说“诳那些世家入毂”。
殷清风说道：“首先，侄儿年幼不能服众，其次，侄儿不喜与人结交。到时候出面与那些人打交道的，将会是侄儿的义兄。”
李世民举手示停，他问道：“你义兄有大才。现在我这个叔叔掌权后，定不会埋没与他。对你义兄的使用，你有何建议？”
对杜伏威的使用，殷清风也有计划，但时机未到。
“义兄之才，侄儿略有耳闻。但侄儿想让他暂时来帮侄儿把加盟的事情做好，再向叔叔推荐。”
李世民点点头，示意他继续说。
“无论那些世家还是勋贵，动辄几十口人，多则几百人要养活。就算他们每家各自都有产业在经营，但终归是比不上仙居坊和滋味楼的。
他们用到钱财的地方又多，现在大唐也算安定，他们想在大唐的政堂上争取更大的利益，就得有更多的子弟入仕。
现在大唐实行科考取仕，他们的子弟想要入仕，除了荫封、推举，更多的人还是要走科举这条路的。
侄儿不知大唐每年有多少人参加科考，也不知每年要招收多少才子入仕，但竞争想必是激烈。他们想要脱颖而出，就不单单是要名师的指点了，考前需要结交同窗、中考后还有结交权贵、出仕后也要结交地方乡绅，这些都需要钱财的支持。
等到滋味楼重新建好，吴国公会向他们展示仙居坊和滋味楼的年收益。等他们看到那几百万贯收益的时候，他们若是不动心，侄儿就要上奏叔叔颁布他们为当世圣贤。”
“哈哈哈”
李世民被殷清风的俏皮话逗乐了，“当世圣贤？他们也配！”
李世民见殷清风已经有谋算了，他话锋一转，“那仙人对科举考试有何旨意？”
汉朝之前，官职世袭的是“世卿世禄”制。汉代选拔人才的制度称为“察举制”，魏晋南北朝时期的制度是九品中正制，隋代为了加强中央集权，打击门阀世袭，因此开始实行科举制。
隋代的考试制度规定六品以下官吏须由尚书省吏部提名，废除了传统的州郡的征聘制度，也就是辟举制和九品中正制。
隋文帝时期的考试制度，除有秀才、明经科外，到杨广时又加了进士科；进士只试策，明经除试策外还试经。这两种科目都适应了一般士绅的要求，通过考试，即可入仕。
李渊夺了隋朝的江山，科举考试也一并沿袭旧制。等到了李世民登台之后，科举的科目有又增加了进士、俊士、明法、明字、明算等，总共多大五十多种考试内容。
明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。
明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。
帖经有点像现代考试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词；至于墨义则是一些关于经文的问答。
进士科的考试主要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。
唐高宗时代以后，进士科的地位慢慢超越了明经，成为科举中唯一的重要科目。造成这种现象的原因主要是进士科考生需要发挥创意方能及第，而明经只需熟读经书便能考上。而且进士科的评选标准甚严格，考上的人数往往只是明经科的十分之一。
到了武氏女帝掌权的时候，除了增加武举，她还首创了糊名制。但这一制度，直到北宋时才正式确立。
科举制度是寒门子弟摆脱贫寒的主要途径，但也将的思想禁锢在儒家的思想里面，这严重的阻碍了科技的发展。
不过，现在有了殷清风的出现，不但明法、明算等科目不会取消，他还会建议增加更多的内容。当然，同样是时机未到。
“仙人对科举制也有旨意颁下。但仙人让侄儿转告叔叔，若大唐在五年内暂时解除内忧外患后，再让侄儿转述他对科举的旨意。但有一件事叔叔可以做，那就是弥封制和誊抄制。
弥封制就是把试卷上填写姓名的地方折角或盖纸糊住，以防止舞弊。
誊抄制，是怕审批试卷的考官认识考生的笔迹，而让人在弥封姓名后将考卷誊抄一份。考官考核时，只审阅誊抄的内容。
誊抄制并非没有可乘之处。比如，誊抄的官吏可在试卷的某处用指甲划一道痕迹来提示考官，也可以故意写错某个字，让考生落选等。”
李世民表面上点头应允，心中却愈发相信仙人真的存在。他可不相信这个时代还有谁能提出改进科举考试的办法。要是真有的话，早就向他老子提出来，然后得到一个大大的官帽。
他有心再问一些其他问题，但殷清风的话让他想起之前他之前说的“五年之内”的内容。既然仙人都有了安排，他按照步骤去做就好了。
月眉被安排在哪里就寝，殷清风也不用去多想，想必是不会差的，他自己是安安稳稳的睡了一觉。
唐朝上早朝的时间是七点钟，李世民一般也就快六点起床。但殷清风对他和长孙氏的要求是九点睡、五点起。
晚上九点古时称为亥时。中医理论认为“亥时三焦经旺，三焦通百脉，百脉可修养生息”。
同样，古人认为：一年有二十四个节气，一天就是一年的缩影，也是有二十四节气。三点立春，四点雨水，五点惊蛰。惊蛰，“众蛰各潜骇，草木纵横舒”，蛰为冬眠的动物，惊蛰即意味着蛰伏的动物在这个节气惊醒。
人体内蛰伏了一晚上的阳气，在五点惊蛰时分要“生”起来了。在这个时候走出室外活动一番，是最符合养生之道的。
四点四十五，也就是殷清风平常起床的时刻，他来到李世民的寝宫，指导李世民做起床时的养生操。这个时候，月眉也会到了长孙氏指点。
五点半左右，殷清风来到长孙氏的寝宫外集合。在那里他看见月眉和薛繁星已经等在那里。
月眉见到殷清风，甜甜一笑，然后跑了过来，“郎君，昨晚睡得可是安好？”
殷清风苦兮兮的说道：“不好~~~”
月眉紧张的拽着殷清风的衣袖，“可可是出了什么状况？”
“嗯，是出了状况。因为睡觉之前没有听到月眉唱歌。”
月眉知道自己又被戏弄了，但她羞羞的说道：“等回了山庄，月眉就唱给郎君听。”
俩人嬉笑间，李世民与长孙氏联袂而来。
见过礼之后，殷清风、月眉和薛繁星站在前面，让李世民三人跟着他们做热身动作。
太极拳与五禽戏，昨晚李世民与长孙氏又练了一遍，现在已经大致跟上他和月眉的节奏。
等晨练结束后，李世民舒展了一下肢体，对殷清风说道：“不愧是仙家秘法，我现在觉得浑身都是力气，好想再去校场修炼一下。”
说完，他走到长孙氏身边，“观那个你感觉如何？”
长孙氏向殷清风和月眉屈蹲行礼，“婶婶要感谢清风与月眉，婶婶昨晚睡得无比香甜不说，现在的精神也满满的。”
殷清风和月眉慌忙回礼，殷清风说道：“都是仙人的旨意，侄儿不过是转达罢了。”
长孙氏说道：“婶婶的阿娘住在婶婶的阿兄府上，可否请清风和月眉随婶婶过去，将这仙术传与婶婶的阿娘？”
殷清风对长孙无忌的感观可不是很好，他可不想与他走动得太近，这事能躲就躲。他想了想，说道：“月眉随侄儿修炼已久，而且由月眉去，进出内宅也方便。”