虽然这么说，王安自己却是摇头，知道这是做梦，是不可能的！
偌大的天下，能够自己读书，达到这种境界的有几个？
这方世界的儒教不是不用修炼，而是只需要悟道，不需要练法。
因为等到他们当官之后，有着朝廷王法加身，自然就不用学，便可以施法。
但是，官员也并不是那么好当的，就算是王法加持，本身也需要自家有着内炼功夫，才足以引动王法，施展法术。
而这个内炼的界限，就在于锻魂。
儒教弟子读书感悟，就是相当于悟道，有着内修的底子了。
一旦当官，就能施法。
反倒是一个从来没有读过书，做过儒教学问的人，就算是当了官，也施不了法。
而所谓读书开悟，道理融入骨血，那就可以说读书入道。
这等人物，日后自然前程远大，不说成为圣贤，起码也会成为大儒。
任何一位官员也不敢不将其举荐为孝廉。
只是，那又何等艰难？
莫说丹陵王氏这种没有家学的县族了，便是名门世家，每一代又能出几个这样的人才？
说者无心，听者有意。
“读书开悟，圣光生发，感悟道理……此事对于别人来说困难，对于我来说，又算得了什么？说不得，这就是一步好棋啊！”
只是，到底走不走这一步呢？
暂时放下再说。
这一步走出，那事情完全就不可控了！
不过如此一来，我却要推迟突破出窍期的时间了！
一个多月之后，秋收已毕，进入到了农闲时节。
王真灵率领着三百青壮，行走在队伍之中。
这是丹陵县派出的队伍，足有三千之多，浩浩荡荡的，走在大道上。
他们将要赶到下及县，在那里和周围各县的派出来的人马，还有郡卒汇合，一起杀入无及之山中，剿灭雾谷诸寇！
每到秋收过后，就是备寇，驱鬼的时节，本就会抽调大量人力兵马，进行训练，防备盗贼，鬼潮。
而下密郡守直接发布命令，让各县抽调人马，组成军队，深入无及之山，斩杀那些修行者和鬼物。
大成王朝的官员权力极大，地方官员都有着典兵之权。
郡守一声令下，各县纷纷抽调备寇的青壮。
一个丹陵县就已经凑齐了三千人马，而到了最后，所有各县人马加起来将要超过两万！
那陈不识果然说话算话，王真灵虽然辞官。
但是如今这场军事行动，依旧把王真灵征召而出，率领两百县兵，给了一个假军侯的军职，让王真灵一起参与这场军事行动，却也是给了王真灵一个立功机会。
尽管县令王光答应推举王真灵为孝廉，但是大成天下，七十六郡，九百多县。
按照每个县一年推举一位孝廉，那么国子监中，每年都将有着将近一千学子入学。
虽然说，这是入仕正途。但是每年这么多的孝廉之中，能够出头的又有几个呢？
这可不是王真灵的前世……前世也有着举孝廉，不过那是郡国才有的权力。
县中是没有权力举荐孝廉的！
而在这方世界，却是每个县每年都有一位孝廉的位置！
虽然说这大成王朝的办法，吸收了更多的人才，扩大了统治基础。
但是对于个人来说，你就算是举孝廉，入国子监读书，也还是需要功绩，需要名声，才能出头啊！
这次围剿无及之山，动用的都是地方郡县兵马。
王真灵亲自在其中，经历了整个过程，就能够看出，大成王朝的动员能力非同小可。
不说别的，下密郡不过只是一个中郡，随随便便的就能够动员两万人马。
整个大成王朝，天下七十六郡，能够动员的兵马又有多少？
而且，这些兵员虽然不算是职业士兵，但是素质却是极好。
因为这些青壮们每年都要参加备寇训练，队伍娴熟，算是很合格的预备役了。
在这般战争专业化水平并不算太高的古典时代，这些人聚集起来，稍稍训练，就是强兵了！
而且，这还不是极限动员的能力。就比如王真灵所在的广阳乡，按照户口，只是动员了一半青壮不到。
也就是说，按照这个比例，下密郡可以动员的兵力随随便便的就四五万人。
“这等还残留着古典军国痕迹的大帝国，实在是太恐怖了！”
前世，王真灵在某论坛上看到了这么一个问题，如果秦朝和明朝开战的话，谁会胜利。
大部分人都认为是明朝……
因为他们认为明朝怎么说也发现了一两千年，技术进步很多了。
但是王真灵只想说，如果真是如此，那明军也就不会被后金打的满地找牙了！
以大秦那种古典时代的军事能力，动员能力来说，吊打大明一点问题也都没有。
事实上，如果真像那些人所说，以大明超过大秦一千多年的技术水平吊打大秦一点问题都没有的话，那么我大萌也不会被通古斯野猪皮揍那么惨了！
在前世，实际上，不论东西方，随着古典的滥畅结束，不论是军事能力还是动员能力，都是不断下降的。
以后世明清那所谓的皇权不下乡，根本掌控不了基层资源的情况，不论是战争能力，还是动员能力都很有限。
一场出动一二十万人的战争，就能够把一个大一统的王朝打的民穷财尽了！
然而，在古典军国时代，比如这个世界的大成王朝，官府触角却是一直深入到最基层的里中，理论上来说，控制着整个帝国的每一个人口。
在前世汉代，几乎每次征收赋税之前，都要重新统计人口数字。
而到了明清时代，想要统计人口……那几乎就是不可能完成的工作……
皇权不下乡，那些差役们除了征收赋税的时候，会下乡收税，其他时候根本不出县城。
县令的命令几乎不出城门之外，广大基层几乎都被宗族所控制。
事实上，某朝之所以说什么打破三座大山之中的族权，很大原因就是因为对于宗族控制基层的不满，想要从宗族手中夺取已经沦丧了几乎两千年的，对于基层的控制权！
偌大的天下，能够自己读书，达到这种境界的有几个？
这方世界的儒教不是不用修炼，而是只需要悟道，不需要练法。
因为等到他们当官之后，有着朝廷王法加身，自然就不用学，便可以施法。
但是，官员也并不是那么好当的，就算是王法加持，本身也需要自家有着内炼功夫，才足以引动王法，施展法术。
而这个内炼的界限，就在于锻魂。
儒教弟子读书感悟，就是相当于悟道，有着内修的底子了。
一旦当官，就能施法。
反倒是一个从来没有读过书，做过儒教学问的人，就算是当了官，也施不了法。
而所谓读书开悟，道理融入骨血，那就可以说读书入道。
这等人物，日后自然前程远大，不说成为圣贤，起码也会成为大儒。
任何一位官员也不敢不将其举荐为孝廉。
只是，那又何等艰难？
莫说丹陵王氏这种没有家学的县族了，便是名门世家，每一代又能出几个这样的人才？
说者无心，听者有意。
“读书开悟，圣光生发，感悟道理……此事对于别人来说困难，对于我来说，又算得了什么？说不得，这就是一步好棋啊！”
只是，到底走不走这一步呢？
暂时放下再说。
这一步走出，那事情完全就不可控了！
不过如此一来，我却要推迟突破出窍期的时间了！
一个多月之后，秋收已毕，进入到了农闲时节。
王真灵率领着三百青壮，行走在队伍之中。
这是丹陵县派出的队伍，足有三千之多，浩浩荡荡的，走在大道上。
他们将要赶到下及县，在那里和周围各县的派出来的人马，还有郡卒汇合，一起杀入无及之山中，剿灭雾谷诸寇！
每到秋收过后，就是备寇，驱鬼的时节，本就会抽调大量人力兵马，进行训练，防备盗贼，鬼潮。
而下密郡守直接发布命令，让各县抽调人马，组成军队，深入无及之山，斩杀那些修行者和鬼物。
大成王朝的官员权力极大，地方官员都有着典兵之权。
郡守一声令下，各县纷纷抽调备寇的青壮。
一个丹陵县就已经凑齐了三千人马，而到了最后，所有各县人马加起来将要超过两万！
那陈不识果然说话算话，王真灵虽然辞官。
但是如今这场军事行动，依旧把王真灵征召而出，率领两百县兵，给了一个假军侯的军职，让王真灵一起参与这场军事行动，却也是给了王真灵一个立功机会。
尽管县令王光答应推举王真灵为孝廉，但是大成天下，七十六郡，九百多县。
按照每个县一年推举一位孝廉，那么国子监中，每年都将有着将近一千学子入学。
虽然说，这是入仕正途。但是每年这么多的孝廉之中，能够出头的又有几个呢？
这可不是王真灵的前世……前世也有着举孝廉，不过那是郡国才有的权力。
县中是没有权力举荐孝廉的！
而在这方世界，却是每个县每年都有一位孝廉的位置！
虽然说这大成王朝的办法，吸收了更多的人才，扩大了统治基础。
但是对于个人来说，你就算是举孝廉，入国子监读书，也还是需要功绩，需要名声，才能出头啊！
这次围剿无及之山，动用的都是地方郡县兵马。
王真灵亲自在其中，经历了整个过程，就能够看出，大成王朝的动员能力非同小可。
不说别的，下密郡不过只是一个中郡，随随便便的就能够动员两万人马。
整个大成王朝，天下七十六郡，能够动员的兵马又有多少？
而且，这些兵员虽然不算是职业士兵，但是素质却是极好。
因为这些青壮们每年都要参加备寇训练，队伍娴熟，算是很合格的预备役了。
在这般战争专业化水平并不算太高的古典时代，这些人聚集起来，稍稍训练，就是强兵了！
而且，这还不是极限动员的能力。就比如王真灵所在的广阳乡，按照户口，只是动员了一半青壮不到。
也就是说，按照这个比例，下密郡可以动员的兵力随随便便的就四五万人。
“这等还残留着古典军国痕迹的大帝国，实在是太恐怖了！”
前世，王真灵在某论坛上看到了这么一个问题，如果秦朝和明朝开战的话，谁会胜利。
大部分人都认为是明朝……
因为他们认为明朝怎么说也发现了一两千年，技术进步很多了。
但是王真灵只想说，如果真是如此，那明军也就不会被后金打的满地找牙了！
以大秦那种古典时代的军事能力，动员能力来说，吊打大明一点问题也都没有。
事实上，如果真像那些人所说，以大明超过大秦一千多年的技术水平吊打大秦一点问题都没有的话，那么我大萌也不会被通古斯野猪皮揍那么惨了！
在前世，实际上，不论东西方，随着古典的滥畅结束，不论是军事能力还是动员能力，都是不断下降的。
以后世明清那所谓的皇权不下乡，根本掌控不了基层资源的情况，不论是战争能力，还是动员能力都很有限。
一场出动一二十万人的战争，就能够把一个大一统的王朝打的民穷财尽了！
然而，在古典军国时代，比如这个世界的大成王朝，官府触角却是一直深入到最基层的里中，理论上来说，控制着整个帝国的每一个人口。
在前世汉代，几乎每次征收赋税之前，都要重新统计人口数字。
而到了明清时代，想要统计人口……那几乎就是不可能完成的工作……
皇权不下乡，那些差役们除了征收赋税的时候，会下乡收税，其他时候根本不出县城。
县令的命令几乎不出城门之外，广大基层几乎都被宗族所控制。
事实上，某朝之所以说什么打破三座大山之中的族权，很大原因就是因为对于宗族控制基层的不满，想要从宗族手中夺取已经沦丧了几乎两千年的，对于基层的控制权！