“公......子，咱们这是去哪儿啊？”钟荟也被那神神叨叨的公主勾起了兴致。
“啊呀一个小僮哪那么多话，反了天了你！”说完又拿麈尾敲了她一记后脑勺，“到了就知道了。”
还演上瘾了！钟荟摸了摸后脑勺大逆不道地瞪了她一眼。
马车不如牛车稳，但行得比牛车快，常山公主一个劲地催那舆人，山路本就崎岖，如此一来更是颠簸，那马车在崇福寺前堪堪停稳，钟荟便支撑不住，跳下车扶着寺外的菩提树吐了一场，常山公主十分不仗义地蹿开八丈远，捏着鼻子叫侍女去从车上取茉莉水与她漱了八遍口，又从袖子中掏出个薰球远远地扔给她。那薰球与姜景仁替三娘子淘换的差不多，只不过更小巧也更精致。
京中贵女将调香制香当作一桩雅事，每家都有几个压箱底的香方，比如钟荟前世自己调的“拾遗”，她堂妹十三娘的“素书”，卫七娘的“杜蘅”。常山公主也不例外，薰球中此刻燃着的就是她自制的名香，这香也是不同凡响得很，名为“郎艳独绝”，据说能叫人想起宛如林下之松风、晨间之清露般的美男子。
钟荟颇为嫌弃地接住薰球，并不想沾染上常山公主那红尘滚滚的气息，打算瞅着机会往水里浸一浸把那炭火弄灭了。
＊＊＊
崇福寺有三绝，其一是寺中去地千丈的九重浮屠，据说曾有个一百五十岁的西域沙门游历到此，称此塔之恢宏精丽，极佛境界都难以得见。
其二是寺中出产的果子，据说枣子生得有柰大，柰生得如同小瓜。也不知是那些果树听多了经文成了精，还是寺中的土地肥力壮。
其三则是后门外的王二郎汤饼摊儿，卫中书年轻时曾偶然光顾，赞其“弱如春绵，白若秋绢”，其时卫昭卫大人年方弱冠，风姿卓绝，是当年都中无数女郎的春闺梦里人，于是那汤饮饼摊儿又被唤作“卫郎汤饼”。
卫大人以员外散骑侍郎起家，不过两年擢至中书通事舍人，那汤饼摊儿也跟着鸡犬升天长了行市，巧的是那摊子本就支在一棵梧桐树下，便得了个“凤仪汤饼”的美名，据说至今卫家人光顾王二郎汤饼摊都可以免费多加两片肉。
那王二郎也是个活络的，趁着生意红火赚了个盆满钵满，即刻趁热打铁，号召几个儿子侄子舅外甥，在城中香火最旺的永宁寺、景明寺和报德寺等几座寺庙门口也支起了摊儿卖汤饼，不过据货比三家的食客说，只有崇福寺这家最是地道，原汁原味，当得起卫中书的盛赞，于是每日总有那么几个闲得发慌的老饕专程慕名而来。
常山公主究竟是冲着哪一绝来的呢？钟荟瞥了她一眼，那答案简直呼之欲出，九层浮屠塔、成精的果子和王二郎汤饼都没那么大脸面，能叫公主殿下兴师动众地巴巴赶到此地。只要是这人兴致勃勃地赶到某一处，方圆十丈之内必有美人出没。
“你应当未曾来过这崇福寺吧？”常山公主指着那高耸的浮屠塔道，“此塔很是值得一观，寺里还有一棵好几十年的薝卜。”
钟荟似笑非笑地觑她：“公子今日是来观塔赏花的么？”
常山公主被戳穿了也不恼，咧嘴一笑，露出一排明晃晃的白牙：“崇福寺三绝听说过么？其实还有一绝，乃是寺中虚云禅师一月一度的清言会，这位禅师不但精研佛理，于老庄一道也独有见解，可惜生来眼盲，着实令人扼腕......今日多亏了本公子，你也可一饱耳福啦。”
能令公主殿下扼腕叹息的必定不是寻常盲和尚，这虚云禅师想来是个难得一见的俊俏盲和尚了。
钟荟对这位荤素不忌的公主殿下已是叹服，仰头望着那浮屠塔在心里虔诚地道了声阿弥陀佛，以示并未与之同流合污。
九层塔身每一角上都挂着石瓮子大小的金铎，风一过，扉上的金铃声与寺僧早课的梵音相和，饶是钟荟不信神佛也起了敬畏之心，也只有常山公主这样利欲熏心的天潢贵胄，才能在如此清心寡欲的氛围中与佛祖抢人。
第40章 清谈
清言会设在崇福寺北边的讲堂，庭院以茶花树作藩篱，一泓曲水亘于堂前，山石松柏间有一脉清泉注入池中，池上架了座玲珑的木桥，是个清幽的所在。
不过今日适逢其会，讲经堂中门庭若市，钟荟和常山公主来得晚，非但堂中座无虚席，庭院里也已是人头攒动。
常山公主这条鱼服的母白龙看来很有些门路，引路的小沙弥带着他们直接从东边的一条丛竹掩映的石板小路绕过庭院，便看到一扇窄小的侧门。
此时第一番刚结束，主客双方已经离开谈座，退入谈助席中，众人正三五成群地评点和争辩方才主客双方的言论，堂中甚是喧嚣吵嚷。
小沙弥从腰间掏出钥匙小心翼翼打开锁，推开木门将他们让了进去，原来那门前竖着四牒摩耶夫人梦象受孕木画屏风，专用来掩护迟到的贵客出入，常山公主轻车熟路，带着钟荟猫着腰从那屏风后穿过，正打算趁乱神不知鬼不觉地找个角落坐下来，只听隔着五六颗人头传来一声惊雷般的叫喊：“苏兄！”
“太常大人的三子胡毋基。”常山公主快速地轻声道。
钟荟循声望去，只见一位头大肩窄身条细的青年男子正一边扯着大嗓门喊“酥胸”一边往人群中挤，待来到他们跟前时，这位公子头顶上的蝉翼笼冠已经歪在了一边，他生着一对别开生面的八字眉，脸颊和前额上生着许多面皰，看起来十分倒霉相。
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“啊呀一个小僮哪那么多话，反了天了你！”说完又拿麈尾敲了她一记后脑勺，“到了就知道了。”
还演上瘾了！钟荟摸了摸后脑勺大逆不道地瞪了她一眼。
马车不如牛车稳，但行得比牛车快，常山公主一个劲地催那舆人，山路本就崎岖，如此一来更是颠簸，那马车在崇福寺前堪堪停稳，钟荟便支撑不住，跳下车扶着寺外的菩提树吐了一场，常山公主十分不仗义地蹿开八丈远，捏着鼻子叫侍女去从车上取茉莉水与她漱了八遍口，又从袖子中掏出个薰球远远地扔给她。那薰球与姜景仁替三娘子淘换的差不多，只不过更小巧也更精致。
京中贵女将调香制香当作一桩雅事，每家都有几个压箱底的香方，比如钟荟前世自己调的“拾遗”，她堂妹十三娘的“素书”，卫七娘的“杜蘅”。常山公主也不例外，薰球中此刻燃着的就是她自制的名香，这香也是不同凡响得很，名为“郎艳独绝”，据说能叫人想起宛如林下之松风、晨间之清露般的美男子。
钟荟颇为嫌弃地接住薰球，并不想沾染上常山公主那红尘滚滚的气息，打算瞅着机会往水里浸一浸把那炭火弄灭了。
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崇福寺有三绝，其一是寺中去地千丈的九重浮屠，据说曾有个一百五十岁的西域沙门游历到此，称此塔之恢宏精丽，极佛境界都难以得见。
其二是寺中出产的果子，据说枣子生得有柰大，柰生得如同小瓜。也不知是那些果树听多了经文成了精，还是寺中的土地肥力壮。
其三则是后门外的王二郎汤饼摊儿，卫中书年轻时曾偶然光顾，赞其“弱如春绵，白若秋绢”，其时卫昭卫大人年方弱冠，风姿卓绝，是当年都中无数女郎的春闺梦里人，于是那汤饮饼摊儿又被唤作“卫郎汤饼”。
卫大人以员外散骑侍郎起家，不过两年擢至中书通事舍人，那汤饼摊儿也跟着鸡犬升天长了行市，巧的是那摊子本就支在一棵梧桐树下，便得了个“凤仪汤饼”的美名，据说至今卫家人光顾王二郎汤饼摊都可以免费多加两片肉。
那王二郎也是个活络的，趁着生意红火赚了个盆满钵满，即刻趁热打铁，号召几个儿子侄子舅外甥，在城中香火最旺的永宁寺、景明寺和报德寺等几座寺庙门口也支起了摊儿卖汤饼，不过据货比三家的食客说，只有崇福寺这家最是地道，原汁原味，当得起卫中书的盛赞，于是每日总有那么几个闲得发慌的老饕专程慕名而来。
常山公主究竟是冲着哪一绝来的呢？钟荟瞥了她一眼，那答案简直呼之欲出，九层浮屠塔、成精的果子和王二郎汤饼都没那么大脸面，能叫公主殿下兴师动众地巴巴赶到此地。只要是这人兴致勃勃地赶到某一处，方圆十丈之内必有美人出没。
“你应当未曾来过这崇福寺吧？”常山公主指着那高耸的浮屠塔道，“此塔很是值得一观，寺里还有一棵好几十年的薝卜。”
钟荟似笑非笑地觑她：“公子今日是来观塔赏花的么？”
常山公主被戳穿了也不恼，咧嘴一笑，露出一排明晃晃的白牙：“崇福寺三绝听说过么？其实还有一绝，乃是寺中虚云禅师一月一度的清言会，这位禅师不但精研佛理，于老庄一道也独有见解，可惜生来眼盲，着实令人扼腕......今日多亏了本公子，你也可一饱耳福啦。”
能令公主殿下扼腕叹息的必定不是寻常盲和尚，这虚云禅师想来是个难得一见的俊俏盲和尚了。
钟荟对这位荤素不忌的公主殿下已是叹服，仰头望着那浮屠塔在心里虔诚地道了声阿弥陀佛，以示并未与之同流合污。
九层塔身每一角上都挂着石瓮子大小的金铎，风一过，扉上的金铃声与寺僧早课的梵音相和，饶是钟荟不信神佛也起了敬畏之心，也只有常山公主这样利欲熏心的天潢贵胄，才能在如此清心寡欲的氛围中与佛祖抢人。
第40章 清谈
清言会设在崇福寺北边的讲堂，庭院以茶花树作藩篱，一泓曲水亘于堂前，山石松柏间有一脉清泉注入池中，池上架了座玲珑的木桥，是个清幽的所在。
不过今日适逢其会，讲经堂中门庭若市，钟荟和常山公主来得晚，非但堂中座无虚席，庭院里也已是人头攒动。
常山公主这条鱼服的母白龙看来很有些门路，引路的小沙弥带着他们直接从东边的一条丛竹掩映的石板小路绕过庭院，便看到一扇窄小的侧门。
此时第一番刚结束，主客双方已经离开谈座，退入谈助席中，众人正三五成群地评点和争辩方才主客双方的言论，堂中甚是喧嚣吵嚷。
小沙弥从腰间掏出钥匙小心翼翼打开锁，推开木门将他们让了进去，原来那门前竖着四牒摩耶夫人梦象受孕木画屏风，专用来掩护迟到的贵客出入，常山公主轻车熟路，带着钟荟猫着腰从那屏风后穿过，正打算趁乱神不知鬼不觉地找个角落坐下来，只听隔着五六颗人头传来一声惊雷般的叫喊：“苏兄！”
“太常大人的三子胡毋基。”常山公主快速地轻声道。
钟荟循声望去，只见一位头大肩窄身条细的青年男子正一边扯着大嗓门喊“酥胸”一边往人群中挤，待来到他们跟前时，这位公子头顶上的蝉翼笼冠已经歪在了一边，他生着一对别开生面的八字眉，脸颊和前额上生着许多面皰，看起来十分倒霉相。
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