方百花被称为百花公主那个传说半真半假,巧妙设计奇袭杭州是真,原本身份是假。这个时空里的方百花并不是方腊的义妹,而是亲妹妹,她从小跟着哥哥方腊、方七佛等人长大,她学来的武艺也是跟着明教的几个护教法王如王寅、石宝等人学到的。
    不过在这个时空里虽然有道术,有武艺,但没有武功,明教的武艺中没有什么乾坤大挪移。细想一下就是了,明教从西域传来,而内功从经脉而走,西域那些蛮夷可能知道什么静脉动脉但那里知道什么经脉(内功中的经脉跟血脉截然不同),明教这些将领的武功都是土生土长的中国功夫,乃是世代祖传下来并被后辈渐渐发扬光大的。
    明教上下觊觎这位“圣女”的男教徒比比皆是,奈何都达不到方百花心中的目标。方百花心中的夫婿最起码要比她有智慧、还要比她武功高,刨除根本不可能的方腊、方七佛、王寅等人,符合条件的男人在明教里是没有的,普天之下也是凤毛麟角。
    本来方腊准备将方百花嫁给王庆或田虎去联盟,奈何王庆的正妻段氏极其善妒而田虎因长相粗糙被方百花嫌弃,故此就一拖再拖,方百花到了二十多岁还没嫁出,变成了老姑娘。
    但是方百花并不觉得有什么不妥,依然秉持着智慧比她高、武功比她高的原则挑选夫婿,直到方腊败亡,方百花还是没有找到符合她标准的男人,她以为世上不可能会有这样的男人。直到投奔齐国来到山东,她才发现世上原来是有这样的男人,但这样的男人竟然是她从小到大都很讨厌的明教另一个“圣女”李师师的夫婿卢俊义。
    一开始方百花对卢俊义并没有太强烈的感觉,只是基于一种对少年对手的挑衅,她不断地献出笨招来诱惑卢俊义。卢俊义自是一眼就看穿了李师师和方百花的不对付,也从王寅等处了解到两个美女在十岁左右发生的一些不愉快,无非就是小姑娘们互相嫉妒而互相捉弄对方而引起的陈年旧怨。卢俊义自然不想成为两个美女恶性竞争的牺牲品,便乘势将方百花打发到江南收复苏浙地区明教旧地。
    当江南战事平息之后,方百花回山东述职之时,卢俊义猛然发现方百花已经二十五岁了。按说这个时代女人到了这个岁数还没出嫁,应该是自己焦急家里也跟着焦急吗,怎么方百花像是没事人一样,她貌似还很享受单身生活,只不过在看到李师师和卢俊义一起如胶似漆时有些黯然神伤罢了,其他时候根本看不出有何失落之意。后来卢俊义才了解到,原来宋朝的婚嫁情况是迥然不同于其他封建朝代,在宋朝,老姑娘比比皆是。
    本来古代流行“嫁得好不如嫁得早”,是因为当时的生活条件和医疗手段等因素,人们的寿命普遍较短。既然人生苦短,那么结婚就要趁早,所以这时人们结婚的年龄普遍偏低,多数在青春期还未结束时就迎来了婚期。由此形成了一个规则,女人结婚一般不超过二十,否则就是剩女,一旦成了剩女,想找个好人家比登月还难。曾经有一个女子,因为挑三拣四,直到三十岁时还未出嫁,结果就被别人起了个“老女”的绰号,最后虽然勉强嫁了出去,却并没有得到幸福,在凄凉中悄然死去。
    但是,在宋朝时情况却截然相反,大龄未婚女遍地都是,而且三十岁、四十岁出嫁的人不在少数,使得宋朝成为中国古代婚姻史上的一个另类。
    宋朝女人之所以会出现这种情况,问题主要出在宋朝的男人身上。宋朝从建国起,就奉行高薪养廉的国策,那时的官员几乎不用贪污受贿,靠工资就可以富甲一方了,正如宋真宗写的诗一样:“富家不用卖良田,书中自有千钟粟;安房不用架高梁,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无随人,书中车马多如簇;男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”总之一句话,读书就是致富路!宋朝的读书人只要通过了科考,便可平步青云,过上幸福像花儿一样的生活。而宋代所谓的“贤才”、“良婿”,通常指的就是考上科举的进士。可以说只要中了进士,就有了事业、金钱和女人。
    宋代是婚姻不问阀阅的时代,再加上朝廷所实行的政策,使得当时的达官显贵,富室豪商在选择女婿时“一不问家世”,“二不问人品”,“三不问婚否”,只要是考中了进士就是他们选择的对象,这种现象的出现使得考中进士的男人十分抢手,简直比全球限量版的路易威登还畅销。有时有的大家族由于出手晚了,而未能招得进士为婿,全家人一起后悔。因此,后来每逢到科举考试揭晓的那天,整个首都开封完全是一派热闹非凡的景象,凡是家中有女的官僚地主家庭一大早便全家老幼齐上阵,纷纷出动“择婿车”,到金明池上路,铆足了劲争相抢新科进士做女婿。这种事情在宋朝有个专门的称呼——“榜下择婿”。
    宋代榜下择婿之风的盛行,无疑是直接地被当时的政治制度所决定的。与其时中上层社会的心理状态,也关系极大。如果说魏晋南北朝时期在严格的门阀政治下,形成了“崇尚阀阅”的社会心理。婚姻“重其门第”即是“尚姓”的表现。那么两宋时代在典型的官僚政治下,便形成了“崇尚官爵”的社会心理,而榜下择婿即是“尚官”的反映。宋代也确实是个“尚官”的时代,宋人把宋代社会称为“官人世界”可谓一语道破。不过,天下的男人虽然多,皇帝的乌纱帽就那么几顶,每年的新科进士加起来也就几百人,但是天下想攀龙附凤的女人却千千万万。在这种狼多肉少的情况下,抢不到肉的毕竟是大多数,所以第一年抢不到就得再等一年,天天等,年年等,黄花女终于熬成了黄脸婆。
    除这个原因外,昂贵的婚姻费也是催生大龄未婚女的一个重要原因。宋朝人骚包很多,做什么都讲排场,所谓“风俗奢靡,日甚一日”,在婚嫁方面更是花样百出,怎么折腾费钱怎么来。其中光酒宴一次,花费就十分惊人。榜下择婿之风,使进士“娶妻论财”。如淳熙年间,太学生黄左之登第后,做了汝阳王生的女婿,便“得奁具五百万”,顿时“花穷薄为富豪”。可见,在宋代要得一“佳婿”,要付出多么大的代价,真是笑傻了一帮姑爷,哭死了一群丈人。在当时就连神宗的弟弟杨王赵颢“有女数人,婚嫁及期,私用不足”,不得不向神宗伸手,预借俸料钱。因此,“有生一女而种杉万根者,待女长则鬻杉以嫁资”。如不早种杉作准备,事到临头不是债台高筑,就是嫁女失时,成就了一个新的“老姑娘”。
    卢俊义以前曾经看过类似对宋朝婚姻情况的论文,还以为这上面都是胡说八道,穿越到了宋末才知道这一切都是真的,宋朝的女子或她们的家庭多是非高级公务员不嫁,比现代女子更为恐怖,也活该她们中有些要成老姑娘。卢俊义从这一点可以看出宋代的女人非常现实,比现代人还要现实许多倍,像秦香莲绝对是好女人,因为她肯将陈世美当成潜力股去培养,而广大的宋代女性实在没这个耐心,原先或许是被她们父母给逼得,后来就成了风俗,导致像苏轼这般玩弄女人为乐的斯文败类大行其道,宋代的婚嫁观念真是害人不浅。
    由此看来,方百花安之若素于老姑娘的状态,在宋朝并不显得突兀。
    另外从宋朝的婚嫁习俗上,完全可以看得出来,在宋代很多婚姻或爱情是一开始就注定好的,成或不成都有前提条件,靠耍花招将一段感情和婚姻持久的可能性很低。
    卢俊义一直认为,感情双方就是一早就注定好的,大部分的恋情其实在一开始就知道成不成,如果先天条件跟女孩子相差太多或者两人不适合,即便一时搞很多花招骗得女孩子上床,最终还是不能拥有她。举个很直白的例子,武大郎再怎么努力,潘金莲也是不可能爱上他并心甘情愿跟他过上一辈子的。
    感情的世界其实就是这样残酷,卢俊义在后世早就看得清清楚楚。男人想要不缺女人(这里对女人的定义是除去妓女外的美女),不止是有钱,而是指的是有事业,有掌控全局的权力。权力是男人的春药,能够征服世界的男人从来就不缺乏女人,他可以轻而易举招之即来挥之即去地对待别的男人眼中的女神。
    北宋有个最有名地对女人坏(拿爱妾换名马算不算坏)而女人还哭着喊着投怀送抱的家伙,其中招之即来挥之即去就是形容此公对待女人的态度。此人正是风流大才子苏轼,这厮的才华就是他掌控女人的权力,当然在这里,他的进士之位便显得无足挂齿。
    所以来到宋朝,并不意味着马上可以三妻四妾,这里同样是一个美女资源稀缺的地方,美女资源除了归少部分痞子骗子拥有外,其他大部分都被达官贵人瓜分,跟现代没什么两样。穿越到宋朝,卢俊义越来越明白,泡妞之路跟现代一样需要披荆斩棘,勇往直前。(未完待续,如欲知后事如何,请登陆&lt;a href=<a href="http://" target="_blank">http://</a> target=_blank&gt;&lt;/a&gt;,章节更多,支持作者,支持正版阅读!)

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