她把颁布历法的这一年,定为历法元年,也就是历法一年。
赤岩族人早已经习惯了安层出不穷的新东西,对此的感觉就是“哦,又出新东西了”,“以后交易物品方便多了”,“定赶集日一起交易,跟篝火节一起寻找配偶是一样的吧”,并不知道历法、纪法对他们来说意味着什么,除了觉得交易东西方便了点,没有多大感觉。
因为跟赶集日关系交易,赤岩族人怕错过赶集影响到交易物件凑热闹,都会特别留意哪天赶集,不知不觉地便把年月日记了下来。
养兔子已经形成稳定的规模,兔子肉、兔皮都足够供应族里,景平安终于实现兔皮纸自由。
她给赤岩辰又安排了一个活:记载发生的大事,详细地标注清楚哪年哪月哪日发生了什么事,还可以配上绘图。
赤岩辰听安讲过,历法是什么,历史是什么,但对于有什么用则不是很明白,就好像没有历法,太阳也照样升起,春夏秋冬也照样来,每五天赶一次集,数手指头就好了呀。可安让她做,她便问清楚安,哪些算是大事,哪些要记,弄明白后,便照做就是,反正就是把跟族里日常不一样的,有什么新东西出现,记下来。
她记的第一件事,便是把安怎么制定历法的事,写了下来。她还标注:虽然我不明白这么做是为什么,但安花了三根手指头的春夏秋冬来做这事,肯定很重要。安让我拿兔皮纸记大事,兔皮纸很贵重,记载大事,比兔皮纸还贵重。
景平安看到赤岩辰的标注,很委婉地提醒了她一句,“兔皮纸能够保存很多年。”只要不是发生动乱遗失,往后会有很多人看到赤岩辰留下的这番话。
第194章 群情激愤
丰富的森林资源,旁边的铁矿山脉,让景平安得以飞快地推动发展,使得人们能够通过畜牧养殖过上丰衣足食的生活,但她的心头萦绕着一股浓烈的不安,就仿佛有一团巨大的危机潜伏在眼前。可她抬眼望去,看到的是山上到处都是绿树鲜果,湖泊、河边到处都是鱼虾蟹养殖场,地势稍高的地方,分布着一个个窝棚,里面养着兔子羊鹿,一派欣欣向荣的景象。
游鱼族女王来找到景平安,问什么时候打到下游去。
自旱灾过后,游鱼族通过从安这里学来的本事,清理周边的威胁,搞养殖场,修建房屋,日子越过越好,族群日渐壮大。他们越想越觉得安之前说的有道理,随着族群的扩大,领地肯定会不够用的。无论是王窟的长老们,还是各族的首领,乃至游鱼族女王都觉得是时候打向下游了。可安却一点动静都没有,之前说的运输物资、派人,都没有。
利齿族首领已经向女王进言:“要不,我们先占下下游。”他嘿嘿一笑,“说不定以后野人向我们臣服,献上铁器了呢?”
游鱼族女王觉得他在做梦,还是很危险的梦。不过,游鱼族人想往下游发展的心思迫切,再加上这事又是安最先提出来的,也早有规划,她亦觉得时机成熟,便特意来问问,顺便催一催。
她提了提游鱼族人渴战的心思,以及下游的胜王从绿颜族那学来的手段。
胜王聚集起男野人掳掠女野人,压着女野人狩猎、生孩子。女野人打到的猎物,男野人先吃,剩下的给孩子吃了,最后才轮到女野人,如果女野人想逃跑,会被抓回来当众虐待差死。她们生下来的孩子,有时候也会被抢走交给别的听话的女野人抚养,或因为惹怒男野人而被杀死。下游的女野人一年一个地生娃,人口增长速度格外吓人。胜王把女野人都抓在了掌心里,那些男野人为了找配偶,也都聚在胜王身边,牢牢地抱成团。据说,那些首领,每个人可以同时拥有好几个女野人,想什么时候交配都行。
赤岩族跟下游野人的互相防备,又有安设立了防线,派蒙镇守,双方断了往来,也就断了消息。
游鱼族趁着对面山里的吼吼族群被灭,占下了沿河地带,翻越下游瀑布时再也没有遭到吼吼族伏击,又从赤岩族树上搭建的罩有防鸟网的栈桥寻找到灵感,用树枝藤蔓在河岸边也修了这么一条通道,使得游鱼族人能够平安往返。故此,游鱼族的消息,反而比野人更为灵通。
景平安听到游鱼族女王所说,如醍醐灌顶,瞬间明白了自己的不安来自哪里:男野人。
不是下游的男野人,而是族里的、收编来的男野人。
随着生产力发展,人们有了余财。她出于创造更多财富的目的,接纳男野人在族群里生活,给了他们田地种植畜牧、财产继承权、分配权,在提高男野人权益待遇的同时,却忽略了提升女野人的保障,等于变相地削减女野人的权益保障。
如今族里的女野人多,又都是常年狩猎打仗练出来的本事,为了获得更加完整的毛皮,个个把箭法练得格外精准,强悍的武力对男野人形成了极大的震慑,使得他们只能通过拼命劳作赚取更多的财富来获得女野人的青睐。
如果她带着女野人去打下游,能战的女野人去派出去了,甚至可能折在了外面,族里剩下强壮的男野人,以及相对弱小没什么战斗力的女野人,会是个什么情形?
族里还有一个亚。即使亚不搞事,他是绿颜族人,当初在下游搞的掳掠女野人的那一套,以及他曾经的亚王名头,便是一种提醒。收编的下游来的男野人是见过那些的。在有机可趁的情况下,他们会不会趁机兴风作浪?
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赤岩族人早已经习惯了安层出不穷的新东西,对此的感觉就是“哦,又出新东西了”,“以后交易物品方便多了”,“定赶集日一起交易,跟篝火节一起寻找配偶是一样的吧”,并不知道历法、纪法对他们来说意味着什么,除了觉得交易东西方便了点,没有多大感觉。
因为跟赶集日关系交易,赤岩族人怕错过赶集影响到交易物件凑热闹,都会特别留意哪天赶集,不知不觉地便把年月日记了下来。
养兔子已经形成稳定的规模,兔子肉、兔皮都足够供应族里,景平安终于实现兔皮纸自由。
她给赤岩辰又安排了一个活:记载发生的大事,详细地标注清楚哪年哪月哪日发生了什么事,还可以配上绘图。
赤岩辰听安讲过,历法是什么,历史是什么,但对于有什么用则不是很明白,就好像没有历法,太阳也照样升起,春夏秋冬也照样来,每五天赶一次集,数手指头就好了呀。可安让她做,她便问清楚安,哪些算是大事,哪些要记,弄明白后,便照做就是,反正就是把跟族里日常不一样的,有什么新东西出现,记下来。
她记的第一件事,便是把安怎么制定历法的事,写了下来。她还标注:虽然我不明白这么做是为什么,但安花了三根手指头的春夏秋冬来做这事,肯定很重要。安让我拿兔皮纸记大事,兔皮纸很贵重,记载大事,比兔皮纸还贵重。
景平安看到赤岩辰的标注,很委婉地提醒了她一句,“兔皮纸能够保存很多年。”只要不是发生动乱遗失,往后会有很多人看到赤岩辰留下的这番话。
第194章 群情激愤
丰富的森林资源,旁边的铁矿山脉,让景平安得以飞快地推动发展,使得人们能够通过畜牧养殖过上丰衣足食的生活,但她的心头萦绕着一股浓烈的不安,就仿佛有一团巨大的危机潜伏在眼前。可她抬眼望去,看到的是山上到处都是绿树鲜果,湖泊、河边到处都是鱼虾蟹养殖场,地势稍高的地方,分布着一个个窝棚,里面养着兔子羊鹿,一派欣欣向荣的景象。
游鱼族女王来找到景平安,问什么时候打到下游去。
自旱灾过后,游鱼族通过从安这里学来的本事,清理周边的威胁,搞养殖场,修建房屋,日子越过越好,族群日渐壮大。他们越想越觉得安之前说的有道理,随着族群的扩大,领地肯定会不够用的。无论是王窟的长老们,还是各族的首领,乃至游鱼族女王都觉得是时候打向下游了。可安却一点动静都没有,之前说的运输物资、派人,都没有。
利齿族首领已经向女王进言:“要不,我们先占下下游。”他嘿嘿一笑,“说不定以后野人向我们臣服,献上铁器了呢?”
游鱼族女王觉得他在做梦,还是很危险的梦。不过,游鱼族人想往下游发展的心思迫切,再加上这事又是安最先提出来的,也早有规划,她亦觉得时机成熟,便特意来问问,顺便催一催。
她提了提游鱼族人渴战的心思,以及下游的胜王从绿颜族那学来的手段。
胜王聚集起男野人掳掠女野人,压着女野人狩猎、生孩子。女野人打到的猎物,男野人先吃,剩下的给孩子吃了,最后才轮到女野人,如果女野人想逃跑,会被抓回来当众虐待差死。她们生下来的孩子,有时候也会被抢走交给别的听话的女野人抚养,或因为惹怒男野人而被杀死。下游的女野人一年一个地生娃,人口增长速度格外吓人。胜王把女野人都抓在了掌心里,那些男野人为了找配偶,也都聚在胜王身边,牢牢地抱成团。据说,那些首领,每个人可以同时拥有好几个女野人,想什么时候交配都行。
赤岩族跟下游野人的互相防备,又有安设立了防线,派蒙镇守,双方断了往来,也就断了消息。
游鱼族趁着对面山里的吼吼族群被灭,占下了沿河地带,翻越下游瀑布时再也没有遭到吼吼族伏击,又从赤岩族树上搭建的罩有防鸟网的栈桥寻找到灵感,用树枝藤蔓在河岸边也修了这么一条通道,使得游鱼族人能够平安往返。故此,游鱼族的消息,反而比野人更为灵通。
景平安听到游鱼族女王所说,如醍醐灌顶,瞬间明白了自己的不安来自哪里:男野人。
不是下游的男野人,而是族里的、收编来的男野人。
随着生产力发展,人们有了余财。她出于创造更多财富的目的,接纳男野人在族群里生活,给了他们田地种植畜牧、财产继承权、分配权,在提高男野人权益待遇的同时,却忽略了提升女野人的保障,等于变相地削减女野人的权益保障。
如今族里的女野人多,又都是常年狩猎打仗练出来的本事,为了获得更加完整的毛皮,个个把箭法练得格外精准,强悍的武力对男野人形成了极大的震慑,使得他们只能通过拼命劳作赚取更多的财富来获得女野人的青睐。
如果她带着女野人去打下游,能战的女野人去派出去了,甚至可能折在了外面,族里剩下强壮的男野人,以及相对弱小没什么战斗力的女野人,会是个什么情形?
族里还有一个亚。即使亚不搞事,他是绿颜族人,当初在下游搞的掳掠女野人的那一套,以及他曾经的亚王名头,便是一种提醒。收编的下游来的男野人是见过那些的。在有机可趁的情况下,他们会不会趁机兴风作浪?
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