她先把装有鲁鲁族肉干的九个背篓刨出去,便准备把收这次卖果干装肉的背篓算出来。
    肉是主食,狩猎危险又大,因此哪怕是天干,也果子贵。三背篓鲜果,换一背篓鲜肉。
    舒不会算数,只好又重新把所有背果子过来的背篓重新排成一长排,然后每三个空篓子拎一个篓子出来装肉,这样算出要装十筐肉。
    可是,她拎出来的篓子里,有三个已经装有鲁鲁族的肉干了,而且剩下的空背篓里,之前蒙带着人去赤岩族时,已经给过肉了,这个还得扣出来。舒,看着面前的空篓子,装有肉干的篓子,想着蒙背到赤岩族的肉,自己带着族人背来的果子,糊涂了,不知道该怎么算账了。这……要装多少背篓的肉呀?
    景平安蹲在旁边看不下去,过去教舒算账。
    她对着全无数学基础的舒,不打算为难自己和舒,去摘了一把草过来,用草代替该换成肉的背篓。
    舒把背篓重新数了遍,数到要换成肉的背篓,就拿一根草,最后手里握着十根草,就是十背篓肉,又因为之前蒙背了五背篓肉过去,于是她又给了景平安五根草,就是剩下五背篓肉要领。
    她将草放进要装肉的背篓里,数目一下子就清楚了。
    舒顿时神清气爽起来,把安抱起来用力地亲了口,趁着步和吱不在,便开始拐孩子:去我们赤岩族吧,我们赤岩族有好多果子。
    景平安不想也被晒成红皮肤,虽然现在已经够红了,但比起赤岩族还是差点。她指向剩下的背篓,问:“要背肉回去吗?下次的果干、果酒的钱。”
    舒赶紧摆手。她想背肉回去,又怕算不清账。
    景平安不用猜都知道舒的想法,当即回去翻出一张破损严重的兽皮,用腰刀把边边角角裁下来,裁成十六块,再用木炭依次写上数字编号。
    她叫上舒,去到背篓前,一块兽皮对应一个背篓的预付款。
    舒看懂了,从背篓里捡起兽皮翻看了几下,发现上面用炭画出来的图案不一样,问景平安:这些是什么?为什么不一样?
    景平安说:“是算数量的标记。”她又教舒认数字,从一教到十,再把三十个赤岩族的背篓,分成三排。她说:“每排十个,三排果子换一排肉。”
    舒盯着景平安重新排好的背篓,思索了片刻,眼睛一亮,悟了!她懂得下次怎么算账了。
    早饭后,舒带着族人,背着满满的肉,开开心心地满载而归。
    景平安则领着亲妈继续去鲁鲁族盖房子。
    吱已经从舒和步的口中知道鲁鲁族盖围墙挡风御寒的事,跟在景平安的身边,问她:“你什么时候回族里盖屋子?鲁鲁族人有毛,我们没有。”我们比他们更需要建围墙御寒。
    吱的心里有点酸。安是山崖族人,都快成鲁鲁族的了。
    景平安自然知道山崖族人比鲁鲁族更需要房屋御寒,可先不说山崖族的惰性和执行能力,仅一项,之前是以家庭为单位住的单间,屋前还有一个宽敞的露台,可以搭窝棚放物资,相当于独门独户的小庭院住宅,突然之间,要搞成大杂院居住,想也知道山崖族人会不乐意。
    因此,鲁鲁族的先建。人家比你们强壮,比你们富有,比你们勤劳,都是住大杂院,有什么好挑的?
    景平安不能明说,问吱:“泥工队都忙空了吗?忙空的了话,召集起来,去看看鲁鲁族怎么盖的围墙,学点经验,就可以开工了。”
    盖房子的事只能交给泥工队,狩猎队得囤积食物、木柴。
    再是能用背篓、藤筐找鲁鲁族换物资,也很有限。藤蔓那么结实,只要不是拿去深水区下饵钓有牙齿的凶猛鱼类,能用好几年。鲁鲁族人挺聪明的,舍不得用筐去那么浪费,用草绳把肉和锋利的兽肉拴一起下饵,他们用铁矿石换了大量的背篓和藤框,再用木柴换了一些,足够用了。山崖族在过冬囤柴囤食物方面,还得靠自己。
    吱告诉景平安,陶器都已经捏好了,今天用火烧过后,就可以收工了。明天就能去看鲁鲁族建围墙。
    景平安跟吱定好这事,又跑去跟丰和美说了下明天山崖族要过来参观他们建围墙。
    鲁鲁族刚经历过舒来参观,对于隔壁邻居过来串门已经没有丝毫惊奇和意外,大方地表示,来吧!他们强壮有力,野人富庶,不怕野人来抢自己的物资,很是放心。
    景平安告诉丰和美,她得回山崖族准备安排过冬的事,以后会隔天过来一趟。
    丰和美,包括其他鲁鲁族人,顿时都有些不乐意,可景平安是山崖族人,要回去安排自己族群过冬的大事,他们没有理由反对。
    丰再三叮嘱,“你一定要回来。”又拍着胸脯保证,自己一定去接她。
    景平安跟丰说好了,便去检查工地。建围墙、房子,一定要打好地基。房子自不必说,地基没建好,会下沉或倾斜,而建围墙如果不打地基,容易倒。鲁鲁族人的力气大,又喜欢跳来蹿去,特别好动,因此,围墙的地基得打牢,墙也得建得够厚,够结实。
    她上辈子的世界,很多院墙就是单砖宽度的厚度,大概十厘米左右,厚一些的大概就是两块砖的厚度。这些鲁鲁族人的围墙是以小孩子捞鱼虾的藤筐为模具倒出来的,四五十厘米的宽度,里面伴有草木灰、干草。河边的泥土,还夹杂有大量的碎石在里面,都没有经过筛选剔除,一起混在里面拿去建墙。
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