“你们不是湘水集团的，你们是什么人？”早就在助理身后默默观察的田笑笑，突然开口道，她虽然没有亲眼见过这次要约见的人，但是有见过照片，上面一群膀大腰粗的彪悍形象让人印象深刻。
而门前的这两个人，虽然看似体格高大，但和照片上的那些人相比，气质完不同。
门口两人看到被识破，也就不再掩饰，脚下蓝光闪烁，身形宛如鬼影般，眨眼间就在四人周身绕了一圈，四人眼前一黑，便瘫倒在地。
隔了一会儿，两人回到船边，对何胜和唐风道“她们是来调查孙远军携款潜逃背后真相的，目前线索查到一个叫苏嘉怡的女人身上便失去了踪影，所以他们寻求湘水集团在这边的地下势力，来查找那女人的下落。”
“苏嘉怡！？楚风旅行社的那个女销售对吧。”唐风听到这个女人的名字，脑海中还有一些印象。
当初他和林修文最早发生矛盾时，这女人就和他一起，没想到半年不见，也成了一个神秘人物了。
“是的，老板。”两人点头道。
唐风看了一眼何胜道“我也想知道这事背后的真相，那就别打扰这两拨人碰面了，修改一下记忆放在那茅屋里，我们马上开船离开吧。”
何胜想了一下道“要不要安排一个人，去附近另外弄一艘船过来，我们到时候把这艘船给他们开过来，毕竟这船上有他们公司的名称，实在是太显眼了。”
很快，四人就把五个壮汉一起弄到了茅草屋里，然后唐风和何胜在茅草屋里等待，避免天上的巡警发现异常，那两人则出去弄船。
半个小时后，那两人一人开着一辆快艇回来了，唐风先上船等待，何胜和另一个手下则快速把四人的痕迹清理干净，顺便把九人弄醒，一分钟后，四人便驾驶着快艇消失在茫茫湖水上。
五分钟后，田笑笑等人陆续醒来，她隐约记得，自己四人在等待湘水集团的人员过来见面时，因为犯困，所以睡着了，但现在对面几人怎么回事？
“呵呵，不好意思，刚才来的时候看到你们在休息，也就没有打扰，鄙人湘水集团岳州经理，王林。”蓝色衬衣的大汉伸手自我介绍道，嘴里虽然说这不好意思，但满脸尽是可惜之色。
他依稀记得，自己和手下四个兄弟来的时候，这四个妞正在睡觉，自己几人也不知道犯什么糊涂，居然也随便找了个地方就打起盹来，一想起自己错过四个白领气质的妞，他心头宛如在滴血般。
田笑笑看着对方伸出的肥厚大手，虽然心有抵触，但良好的社交意识，还是让她不动声色的握了上去，红唇轻启道“王经理客气了。”
随后双方各自落座，开始商量这次约见的事宜。
唐风等人离开岛洲后，顺着宽窄不一的水道，一路向南，湖边的芦苇和水草逐渐变得茂密，一蓬蓬宽大的荷叶层层叠叠接天连地，时不时有野鸭、鸳鸯等动物钻入水中，叼着肥美的鲜鱼大快朵颐。
查看了一下区域地图，几人所在的位置已经从岳阳县进入汨罗地界，再往下就是湘江出水口。
汨罗，简称罗城，隶属于岳阳市，处湘省东北部，紧靠洞庭湖东畔、汨罗江下游，因境内有汨水、罗水会合，其下游名汨罗江，因以名市，是“华国龙舟名城”。
东周庄王七年（前690），楚武王灭罗子国，将其遗民从宜城（今鄂省宜城）迁至丹阳（今鄂省秭归）附近的枝江，次年，楚文王迁都于郢（今鄂省荆州西北），因枝江靠近郢都，“卧榻之侧，不容他人鼾睡”。
随后将罗子国遗民迁至湘江流域，筑城于汨罗江尾闾南岸（今汨罗城区西4公里处），故名罗城，其境域包括今湘阴县、汨罗市、平江县及岳阳县南部和沅江市东部地区。
汨罗是世界文化名人、伟大的爱国主义诗人屈原晚年居住、写作和投江殉节之地。
战国时期，楚国左徒屈原在遭奸佞诬陷被放逐江南后辗转来到汨罗江北岸的南阳里、玉笥山居住9年，创作了《天问》、《离骚》、《九歌》、《哀郢》、《怀沙》等光辉诗篇，这些现实主义和浪漫主义相结合的作品，对华国文学艺术产生了深远的影响。
说到屈原，大家可能就会想到端午节，但端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是华国民间的传统节日。
端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富，是上古百越先民创立用于祭祖的节日。
后因楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于南方百越先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖，注入夏季时令“祛病防疫“风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
不过汨罗地区受屈原影响深重，端午习俗是具有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，分布于汨罗市的汨罗江流域中下游一带。
汨罗江畔端午节一般从农历五月初一开始到十五日止，整个节日活动具有悠久的历史性、广泛的群众性、丰富的多样性、浓郁的文化性、狂热的参与性和深远的影响。
2005年，“汨罗江畔端午习俗”进入了第一批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年9月30日，被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。
不过眼下还只是五月中旬，距离端午节半月有余，唐风等人是看不到那种盛况了，不过弄个端午节特别线路还是可以的，想到这里就顺手给何兴发了个信息过去。
当快艇进入到湘阴县境内，唐风口袋里收集器开始有规律的震动，焦虑不安的心终于可以放下了。
湘阴县地处星城、岳阳、益阳三市五县中心，紧邻湘省省会星城，处于“星株潭”半小时经济圈内，湘阴县是“星株潭”地区沿湘江、过洞庭湖、经长江出海的必经通道，既是“星株潭”城市群沿江北上在洞庭湖的“大码头”，也是岳阳和武汉城市圈对接“星株潭”城市群的“桥头堡”。
地貌呈低山、岗地、平原三种形态，具有三大特征一、地势东南高，西北低，形成一个微向洞庭湖盆中心的倾斜面；二是、以滨湖平原为主体，呈块状分布；三、河湖交汇，水域广阔。
附近南洞庭中湿地具有水浸皆湖，水落为洲的沼泽地貌特征，境内河汊纵横，洲岛密布，广阔的湖面上星罗棋布地散布着118个人迹罕至的湖洲和湖岛。
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而门前的这两个人，虽然看似体格高大，但和照片上的那些人相比，气质完不同。
门口两人看到被识破，也就不再掩饰，脚下蓝光闪烁，身形宛如鬼影般，眨眼间就在四人周身绕了一圈，四人眼前一黑，便瘫倒在地。
隔了一会儿，两人回到船边，对何胜和唐风道“她们是来调查孙远军携款潜逃背后真相的，目前线索查到一个叫苏嘉怡的女人身上便失去了踪影，所以他们寻求湘水集团在这边的地下势力，来查找那女人的下落。”
“苏嘉怡！？楚风旅行社的那个女销售对吧。”唐风听到这个女人的名字，脑海中还有一些印象。
当初他和林修文最早发生矛盾时，这女人就和他一起，没想到半年不见，也成了一个神秘人物了。
“是的，老板。”两人点头道。
唐风看了一眼何胜道“我也想知道这事背后的真相，那就别打扰这两拨人碰面了，修改一下记忆放在那茅屋里，我们马上开船离开吧。”
何胜想了一下道“要不要安排一个人，去附近另外弄一艘船过来，我们到时候把这艘船给他们开过来，毕竟这船上有他们公司的名称，实在是太显眼了。”
很快，四人就把五个壮汉一起弄到了茅草屋里，然后唐风和何胜在茅草屋里等待，避免天上的巡警发现异常，那两人则出去弄船。
半个小时后，那两人一人开着一辆快艇回来了，唐风先上船等待，何胜和另一个手下则快速把四人的痕迹清理干净，顺便把九人弄醒，一分钟后，四人便驾驶着快艇消失在茫茫湖水上。
五分钟后，田笑笑等人陆续醒来，她隐约记得，自己四人在等待湘水集团的人员过来见面时，因为犯困，所以睡着了，但现在对面几人怎么回事？
“呵呵，不好意思，刚才来的时候看到你们在休息，也就没有打扰，鄙人湘水集团岳州经理，王林。”蓝色衬衣的大汉伸手自我介绍道，嘴里虽然说这不好意思，但满脸尽是可惜之色。
他依稀记得，自己和手下四个兄弟来的时候，这四个妞正在睡觉，自己几人也不知道犯什么糊涂，居然也随便找了个地方就打起盹来，一想起自己错过四个白领气质的妞，他心头宛如在滴血般。
田笑笑看着对方伸出的肥厚大手，虽然心有抵触，但良好的社交意识，还是让她不动声色的握了上去，红唇轻启道“王经理客气了。”
随后双方各自落座，开始商量这次约见的事宜。
唐风等人离开岛洲后，顺着宽窄不一的水道，一路向南，湖边的芦苇和水草逐渐变得茂密，一蓬蓬宽大的荷叶层层叠叠接天连地，时不时有野鸭、鸳鸯等动物钻入水中，叼着肥美的鲜鱼大快朵颐。
查看了一下区域地图，几人所在的位置已经从岳阳县进入汨罗地界，再往下就是湘江出水口。
汨罗，简称罗城，隶属于岳阳市，处湘省东北部，紧靠洞庭湖东畔、汨罗江下游，因境内有汨水、罗水会合，其下游名汨罗江，因以名市，是“华国龙舟名城”。
东周庄王七年（前690），楚武王灭罗子国，将其遗民从宜城（今鄂省宜城）迁至丹阳（今鄂省秭归）附近的枝江，次年，楚文王迁都于郢（今鄂省荆州西北），因枝江靠近郢都，“卧榻之侧，不容他人鼾睡”。
随后将罗子国遗民迁至湘江流域，筑城于汨罗江尾闾南岸（今汨罗城区西4公里处），故名罗城，其境域包括今湘阴县、汨罗市、平江县及岳阳县南部和沅江市东部地区。
汨罗是世界文化名人、伟大的爱国主义诗人屈原晚年居住、写作和投江殉节之地。
战国时期，楚国左徒屈原在遭奸佞诬陷被放逐江南后辗转来到汨罗江北岸的南阳里、玉笥山居住9年，创作了《天问》、《离骚》、《九歌》、《哀郢》、《怀沙》等光辉诗篇，这些现实主义和浪漫主义相结合的作品，对华国文学艺术产生了深远的影响。
说到屈原，大家可能就会想到端午节，但端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是华国民间的传统节日。
端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富，是上古百越先民创立用于祭祖的节日。
后因楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于南方百越先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖，注入夏季时令“祛病防疫“风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
不过汨罗地区受屈原影响深重，端午习俗是具有一整套丰富、独特而又神秘的端午习俗，分布于汨罗市的汨罗江流域中下游一带。
汨罗江畔端午节一般从农历五月初一开始到十五日止，整个节日活动具有悠久的历史性、广泛的群众性、丰富的多样性、浓郁的文化性、狂热的参与性和深远的影响。
2005年，“汨罗江畔端午习俗”进入了第一批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年9月30日，被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。
不过眼下还只是五月中旬，距离端午节半月有余，唐风等人是看不到那种盛况了，不过弄个端午节特别线路还是可以的，想到这里就顺手给何兴发了个信息过去。
当快艇进入到湘阴县境内，唐风口袋里收集器开始有规律的震动，焦虑不安的心终于可以放下了。
湘阴县地处星城、岳阳、益阳三市五县中心，紧邻湘省省会星城，处于“星株潭”半小时经济圈内，湘阴县是“星株潭”地区沿湘江、过洞庭湖、经长江出海的必经通道，既是“星株潭”城市群沿江北上在洞庭湖的“大码头”，也是岳阳和武汉城市圈对接“星株潭”城市群的“桥头堡”。
地貌呈低山、岗地、平原三种形态，具有三大特征一、地势东南高，西北低，形成一个微向洞庭湖盆中心的倾斜面；二是、以滨湖平原为主体，呈块状分布；三、河湖交汇，水域广阔。
附近南洞庭中湿地具有水浸皆湖，水落为洲的沼泽地貌特征，境内河汊纵横，洲岛密布，广阔的湖面上星罗棋布地散布着118个人迹罕至的湖洲和湖岛。
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