孔弘毅笑道，“不读书的人咱们曲阜也有，小妹你在内宅不谙世事，我却是见过不少的。”他一面说着，一面扬起了嘴角，“小时候，我还同长兄去过‘管勾衙门’呢。”
孔弘矜慢吞吞地回道，“我虽在内宅，但每年大年初一，下边儿仆从都要进宅拜年磕头，譬如孔林的、孔庙的、马号的、柴火园的、奎文阁的，各处零零散散的，尽管拜年时都隔得远远的，我也是见过一些的。”
孔弘毅又笑道，“小妹又在说笑了，这些人磕头，一则是为了咱们家的赏钱；二则是为了来年还要吃咱们家的饭；三则，”他略带不屑地嗤道，“这些长仆一年到头为咱们家做活儿，却只有在大年初一那一天能蒙幸进内宅拜见一回主母，自是要毕恭毕敬了！这些人虽‘不读书’，但定不是咱们先前所说的‘不读书的人’。”
孔弘矜缓缓道，“这就是了。”
孔弘毅道，“什么‘是了’？”
孔弘矜道，“咱们家的‘五屯六厂十八庄’，哪一户不是靠咱们家吃饭、对咱们家的人毕恭毕敬的？九堂兄虽去过‘管勾衙门’，但咱们家的‘管勾’吃咱们家的饭，自然把下边儿的屯官、小甲、庄户头们约束得如铁桶一般，哪里真能让九堂兄见到‘不读书的人’呢？”
孔弘毅不以为然道，“‘管勾’们能约束，我自然更不在话下了。”
孔弘矜道，“九堂兄还是谨慎些好，”她悠悠道，“‘大府’的几位太太读书就少了些，成天在家同下人们做些‘鲁绣’活计，依理是无甚见识的，九堂兄同她们却说不进什么道理……”
孔弘毅噎了一下，道，“我同妇道人家是讲不出什么道理，”他顿了顿，又不禁辩解道，“但外头的男人同内宅妇人总是不一样的。”
孔弘矜道，“人不一样，要讲的道理却是一样的。”
孔弘毅不快道，“小妹是在说我‘不识时务’么？”
孔弘矜道，“我只是在想，”她缓缓道，“倘或外头那些‘不读书的人’能听得进咱们家的道理，圣上又何必要千方百计地推行什么‘赎买’呢？”
孔弘毅怔了怔，道，“或许是，”他抿了下唇，“或许是讲道理的人不对罢？我瞧咱们家底下的那些子佃户就挺听‘管勾’们的话的，祀地、学田、孔林地那三处自不用说，就是例地和汤沐地的人我也见过两回，都是些老实户头，无甚所谓。”
孔弘矜反问道，“九堂兄是在哪里见得这些人呢？也是在‘管勾衙门’么？”
孔弘毅顿了顿，道，“不，”他沉吟了一下，道，“是在‘四路常催’。”
孔弘矜道，“是啊，”她认真道，“既已在了‘四路常催’，自然便是老实户头了。”
孔弘毅慢慢地凛直了身，少顷，他吁出一口气，道，“小妹说得有理。”
孔弘矜道，“天下的道理都是一样的，只是咱们家讲起道理来更容易些，九堂兄既然有志在外做官，便不能把咱们家的‘容易’当成理所当然了。”
孔弘毅笑道，“小妹提醒得是，咱们家的‘四路常催’里，放的是历代御赐的雁翅镗、金头玉棍和虎尾棍，我若去了别处做官，怕是还没有咱们家的‘管勾’威风呢！”
孔弘矜道，“这就是了，”她的语气中终于透出一丝几不可察的欢欣，“九堂兄明白了就好。”
孔弘毅闻言却摇了摇头，道，“我虽明白，却还是不愿去周府寄居。”他郑重道，“周惇奸滑，安氏诡诈，实非你我可轻易笼络之人。”
孔弘矜道，“如何须得咱们去笼络他，”她微微笑道，“应是他来笼络你我才是。”
孔弘毅皱了皱眉，道，“小妹这话却岔了，”他细细解释道，“旁的不提，就说我这回来定襄应闱，便已是定制外事，倘或周惇在‘大比’之前上一谏章，要我依制领职，承曲阜知县之袭，那可如何是好？”
孔弘矜想了想，道，“外边的事儿我虽听母亲说得不多，却也知道如今朝中与周太师不合之人甚多，且不说徐国公，就是新晋的琅州文氏、柴桑陆氏也不会坐看九堂兄独得周太师提携……”
孔弘毅接口道，“可家父要你我寄居周府，”他又沉吟了一下，道，“旁人又如何能随意越过周府，与你我打交道呢？”
孔弘矜道，“这便是‘春闱’的好处了，”她柔声细气地提醒道，“‘大比’之前，来定襄寻亲访友、拜会高门的举子数不胜数，而周太师乃百官之首，想来那一般举子，定是递了撒金笺帖却苦苦不得与之一面，可若是九堂兄居于周府……”
孔弘毅顿时会意道，“定会有不少举子风闻此信，打着要‘拜会孔裔’的名头前来攀附周惇。”
孔弘矜慢悠悠道，“正是，”她有些意味深长地道，“到时，九堂兄不就知道‘外边考上来的人’是什么样儿了么？”
孔弘毅听了，不禁鼻孔翕动着“嗤”了一记，道，“俗儒趋炎附势，攀附竖儒，竟还要遮遮掩掩，拿你我先祖之名作成幌子，当真可笑至极！”
孔弘矜倒没接这话，只是不置可否道，“因此我便说，周太师定不会为难你我，反之，说不定还会对九堂兄多加示好呢。”
孔弘毅却不怵这话，又嗤笑道，“凭他如何示好，我全不搭理就是。”他一抬下巴，作出一派趾高气扬的模样，“反正如今朝中互相倾轧已成常态，我倒要看看，他们哪一个敢对咱们家先祖不敬？”
孔弘矜想了想，道，“不敬倒是不敢，”她说着，不禁微微蹙眉道，“我就是怕……他们同咱家底下那些庄户似的，一见了面，二话不说，先跪下朝咱家先祖磕头，这可……”
孔弘毅哈哈一笑，道，“小妹大可不必担心，”他认真道，“出了鲁西南，纵是寻常百姓，无事也不是轻易能向谁磕头的。”
孔弘矜心下一松，不禁追问道，“果真么？”
孔弘毅肯定道，“果真呢。”他一边说，一边又不由感伤道，“若不是顾忌着小妹的名节，我真想让小妹亲眼看看外边是什么样儿呢。”
孔弘矜听了却无甚表示，只是道，“那就好。”
孔弘毅奇道，“怎么好了？”
孔弘矜道，“正如九堂兄先前所说，咱们家里磕头的那些，有一个算一个，全是为咱们家的那一口饭磕的头，如今出了鲁西南，咱们家再不能施舍那一口饭去了，若是九堂兄再无故受人跪拜磕头，可就……”
孔弘毅忙道，“小妹莫担心，这事儿啊，家父在家时就同我说过了，”他朗声一笑，“他们要磕，我还嫌他们没骨头呢，旁人也就罢了，小妹还不知道我么，难不成，他们不磕，我还硬按着他们磕？我又不是那华傲国横不讲理的木速蛮鞑子。”
孔弘矜轻轻点了下头，道，“九堂兄这样说，我就安心了。”
孔弘毅笑了一笑，尔后从桌边站了起来，道，“好，小妹且再歇息片刻，容我着人去同楼下的伙计打个商量，看能不能为小妹即刻套一辆走起来少些颠簸的马车，四平八稳地往那周惇府上去。”
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1孔家的“管勾衙门”
《孔府内宅轶事》管勾厅掌管收租，佃户交了租，账房就在户册上打个勾，所以叫“管勾”。
因为地亩多，孔府管勾厅在外地还设有管勾衙门（主要在巨野县），下面还有屯官、总甲、小甲等，小甲就是各庄的庄户头，直接向农民收租子的。
2关于鲁西南地区大年初一磕头的习俗，其实很大可能是来源于封建时期孔府向佃户设的规矩。
《孔府内宅轶事》大年初一这天，给我印象最深的就是整天磕头，从清早开始，孔府的五百多名仆人分批进来拜年，这是他们一年中唯一的一次机会进内宅。
陶氏（末代衍圣公孔德成的嫡母）坐在前上房堂屋的太师椅上，小弟（指孔德成）和我们站在旁边，孔府里的，还有孔林、孔庙、马号、柴火园、各处奉卫队等等，一批一批地进来磕头，有的还要发赏钱——红纸做的小荷包里装几百个小铜子。
前一批磕完头迅速退出，下一批又进来，磕不完的头，说不完的吉利话，就这样要折腾好久，好不容易仆人们拜完年了，十二府的本家们又开始来了，于是又是长时间地磕头，说吉利话。
3“奎文阁”
《孔府内宅轶事》孔庙里还有我国的十大名楼之一藏书楼奎文阁，高耸入云，光彩夺目。
我小时候就常听人念叨古诗中赞美奎文阁的句子“嵯峨俊阁入宫墙，上有云梯百尺长。”
4孔弘矜说的“五屯六厂十八庄”其实应该是明太祖所赐。
《孔府内宅轶事》孔府在鲁西南的两千大顷地是按五屯、六厂、十八官庄管理的。
五屯是郓城、巨野、平阳、东阿、独山；六厂是巨野、平阳、郓城及独山三屯；十八官庄，在曲阜有十二个，泗水有四个，邹县有两个。
5孔府的“四路常催”
《孔府内宅轶事》这些佃户、庙户都属于衍圣公府的“民”，衍圣公府就是“户人”的“父母官”。
“户人”如有民事纠纷打官司，要找衍圣公府而不能找当地县衙。
有的事如果需要找县衙，也必须先通过衍圣公府。
孔府有“信票”，相当于“逮捕证”或“拘留证”，可以拘押任何小宗户及佃户、庙户，可以开堂审讯并且制刑。
持一只大堂上的绿色令箭，即可把抓来的人打四十大板。
孔府有皇帝赐给的雁翅镗、金头玉棍、虎尾棍，用皇帝赐给的这些凶器打死人不用偿命。
在孔府还有东房，又名“四路常催”，即管催租、抓人、监押人及送远信。
据说当年此屋里摆着些红棍、笞板、甘广棍、牛尾鞭、锅板枷等各种刑具。
府内一份档案记载，清道光七年，东房人役达二百四十四名之多。
孔弘矜慢吞吞地回道，“我虽在内宅，但每年大年初一，下边儿仆从都要进宅拜年磕头，譬如孔林的、孔庙的、马号的、柴火园的、奎文阁的，各处零零散散的，尽管拜年时都隔得远远的，我也是见过一些的。”
孔弘毅又笑道，“小妹又在说笑了，这些人磕头，一则是为了咱们家的赏钱；二则是为了来年还要吃咱们家的饭；三则，”他略带不屑地嗤道，“这些长仆一年到头为咱们家做活儿，却只有在大年初一那一天能蒙幸进内宅拜见一回主母，自是要毕恭毕敬了！这些人虽‘不读书’，但定不是咱们先前所说的‘不读书的人’。”
孔弘矜缓缓道，“这就是了。”
孔弘毅道，“什么‘是了’？”
孔弘矜道，“咱们家的‘五屯六厂十八庄’，哪一户不是靠咱们家吃饭、对咱们家的人毕恭毕敬的？九堂兄虽去过‘管勾衙门’，但咱们家的‘管勾’吃咱们家的饭，自然把下边儿的屯官、小甲、庄户头们约束得如铁桶一般，哪里真能让九堂兄见到‘不读书的人’呢？”
孔弘毅不以为然道，“‘管勾’们能约束，我自然更不在话下了。”
孔弘矜道，“九堂兄还是谨慎些好，”她悠悠道，“‘大府’的几位太太读书就少了些，成天在家同下人们做些‘鲁绣’活计，依理是无甚见识的，九堂兄同她们却说不进什么道理……”
孔弘毅噎了一下，道，“我同妇道人家是讲不出什么道理，”他顿了顿，又不禁辩解道，“但外头的男人同内宅妇人总是不一样的。”
孔弘矜道，“人不一样，要讲的道理却是一样的。”
孔弘毅不快道，“小妹是在说我‘不识时务’么？”
孔弘矜道，“我只是在想，”她缓缓道，“倘或外头那些‘不读书的人’能听得进咱们家的道理，圣上又何必要千方百计地推行什么‘赎买’呢？”
孔弘毅怔了怔，道，“或许是，”他抿了下唇，“或许是讲道理的人不对罢？我瞧咱们家底下的那些子佃户就挺听‘管勾’们的话的，祀地、学田、孔林地那三处自不用说，就是例地和汤沐地的人我也见过两回，都是些老实户头，无甚所谓。”
孔弘矜反问道，“九堂兄是在哪里见得这些人呢？也是在‘管勾衙门’么？”
孔弘毅顿了顿，道，“不，”他沉吟了一下，道，“是在‘四路常催’。”
孔弘矜道，“是啊，”她认真道，“既已在了‘四路常催’，自然便是老实户头了。”
孔弘毅慢慢地凛直了身，少顷，他吁出一口气，道，“小妹说得有理。”
孔弘矜道，“天下的道理都是一样的，只是咱们家讲起道理来更容易些，九堂兄既然有志在外做官，便不能把咱们家的‘容易’当成理所当然了。”
孔弘毅笑道，“小妹提醒得是，咱们家的‘四路常催’里，放的是历代御赐的雁翅镗、金头玉棍和虎尾棍，我若去了别处做官，怕是还没有咱们家的‘管勾’威风呢！”
孔弘矜道，“这就是了，”她的语气中终于透出一丝几不可察的欢欣，“九堂兄明白了就好。”
孔弘毅闻言却摇了摇头，道，“我虽明白，却还是不愿去周府寄居。”他郑重道，“周惇奸滑，安氏诡诈，实非你我可轻易笼络之人。”
孔弘矜道，“如何须得咱们去笼络他，”她微微笑道，“应是他来笼络你我才是。”
孔弘毅皱了皱眉，道，“小妹这话却岔了，”他细细解释道，“旁的不提，就说我这回来定襄应闱，便已是定制外事，倘或周惇在‘大比’之前上一谏章，要我依制领职，承曲阜知县之袭，那可如何是好？”
孔弘矜想了想，道，“外边的事儿我虽听母亲说得不多，却也知道如今朝中与周太师不合之人甚多，且不说徐国公，就是新晋的琅州文氏、柴桑陆氏也不会坐看九堂兄独得周太师提携……”
孔弘毅接口道，“可家父要你我寄居周府，”他又沉吟了一下，道，“旁人又如何能随意越过周府，与你我打交道呢？”
孔弘矜道，“这便是‘春闱’的好处了，”她柔声细气地提醒道，“‘大比’之前，来定襄寻亲访友、拜会高门的举子数不胜数，而周太师乃百官之首，想来那一般举子，定是递了撒金笺帖却苦苦不得与之一面，可若是九堂兄居于周府……”
孔弘毅顿时会意道，“定会有不少举子风闻此信，打着要‘拜会孔裔’的名头前来攀附周惇。”
孔弘矜慢悠悠道，“正是，”她有些意味深长地道，“到时，九堂兄不就知道‘外边考上来的人’是什么样儿了么？”
孔弘毅听了，不禁鼻孔翕动着“嗤”了一记，道，“俗儒趋炎附势，攀附竖儒，竟还要遮遮掩掩，拿你我先祖之名作成幌子，当真可笑至极！”
孔弘矜倒没接这话，只是不置可否道，“因此我便说，周太师定不会为难你我，反之，说不定还会对九堂兄多加示好呢。”
孔弘毅却不怵这话，又嗤笑道，“凭他如何示好，我全不搭理就是。”他一抬下巴，作出一派趾高气扬的模样，“反正如今朝中互相倾轧已成常态，我倒要看看，他们哪一个敢对咱们家先祖不敬？”
孔弘矜想了想，道，“不敬倒是不敢，”她说着，不禁微微蹙眉道，“我就是怕……他们同咱家底下那些庄户似的，一见了面，二话不说，先跪下朝咱家先祖磕头，这可……”
孔弘毅哈哈一笑，道，“小妹大可不必担心，”他认真道，“出了鲁西南，纵是寻常百姓，无事也不是轻易能向谁磕头的。”
孔弘矜心下一松，不禁追问道，“果真么？”
孔弘毅肯定道，“果真呢。”他一边说，一边又不由感伤道，“若不是顾忌着小妹的名节，我真想让小妹亲眼看看外边是什么样儿呢。”
孔弘矜听了却无甚表示，只是道，“那就好。”
孔弘毅奇道，“怎么好了？”
孔弘矜道，“正如九堂兄先前所说，咱们家里磕头的那些，有一个算一个，全是为咱们家的那一口饭磕的头，如今出了鲁西南，咱们家再不能施舍那一口饭去了，若是九堂兄再无故受人跪拜磕头，可就……”
孔弘毅忙道，“小妹莫担心，这事儿啊，家父在家时就同我说过了，”他朗声一笑，“他们要磕，我还嫌他们没骨头呢，旁人也就罢了，小妹还不知道我么，难不成，他们不磕，我还硬按着他们磕？我又不是那华傲国横不讲理的木速蛮鞑子。”
孔弘矜轻轻点了下头，道，“九堂兄这样说，我就安心了。”
孔弘毅笑了一笑，尔后从桌边站了起来，道，“好，小妹且再歇息片刻，容我着人去同楼下的伙计打个商量，看能不能为小妹即刻套一辆走起来少些颠簸的马车，四平八稳地往那周惇府上去。”
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1孔家的“管勾衙门”
《孔府内宅轶事》管勾厅掌管收租，佃户交了租，账房就在户册上打个勾，所以叫“管勾”。
因为地亩多，孔府管勾厅在外地还设有管勾衙门（主要在巨野县），下面还有屯官、总甲、小甲等，小甲就是各庄的庄户头，直接向农民收租子的。
2关于鲁西南地区大年初一磕头的习俗，其实很大可能是来源于封建时期孔府向佃户设的规矩。
《孔府内宅轶事》大年初一这天，给我印象最深的就是整天磕头，从清早开始，孔府的五百多名仆人分批进来拜年，这是他们一年中唯一的一次机会进内宅。
陶氏（末代衍圣公孔德成的嫡母）坐在前上房堂屋的太师椅上，小弟（指孔德成）和我们站在旁边，孔府里的，还有孔林、孔庙、马号、柴火园、各处奉卫队等等，一批一批地进来磕头，有的还要发赏钱——红纸做的小荷包里装几百个小铜子。
前一批磕完头迅速退出，下一批又进来，磕不完的头，说不完的吉利话，就这样要折腾好久，好不容易仆人们拜完年了，十二府的本家们又开始来了，于是又是长时间地磕头，说吉利话。
3“奎文阁”
《孔府内宅轶事》孔庙里还有我国的十大名楼之一藏书楼奎文阁，高耸入云，光彩夺目。
我小时候就常听人念叨古诗中赞美奎文阁的句子“嵯峨俊阁入宫墙，上有云梯百尺长。”
4孔弘矜说的“五屯六厂十八庄”其实应该是明太祖所赐。
《孔府内宅轶事》孔府在鲁西南的两千大顷地是按五屯、六厂、十八官庄管理的。
五屯是郓城、巨野、平阳、东阿、独山；六厂是巨野、平阳、郓城及独山三屯；十八官庄，在曲阜有十二个，泗水有四个，邹县有两个。
5孔府的“四路常催”
《孔府内宅轶事》这些佃户、庙户都属于衍圣公府的“民”，衍圣公府就是“户人”的“父母官”。
“户人”如有民事纠纷打官司，要找衍圣公府而不能找当地县衙。
有的事如果需要找县衙，也必须先通过衍圣公府。
孔府有“信票”，相当于“逮捕证”或“拘留证”，可以拘押任何小宗户及佃户、庙户，可以开堂审讯并且制刑。
持一只大堂上的绿色令箭，即可把抓来的人打四十大板。
孔府有皇帝赐给的雁翅镗、金头玉棍、虎尾棍，用皇帝赐给的这些凶器打死人不用偿命。
在孔府还有东房，又名“四路常催”，即管催租、抓人、监押人及送远信。
据说当年此屋里摆着些红棍、笞板、甘广棍、牛尾鞭、锅板枷等各种刑具。
府内一份档案记载，清道光七年，东房人役达二百四十四名之多。