杜韫玉猜得没错，他们刚安顿下来就收到了罗蒙正亲自写的帖子，一并连赴宴的轿子都准备好了。
三人便随之赴约。
因为是公务宴饮，上邶州从七品及以上的官吏都在，三人也不急着讨论案情，而是看着罗蒙正例行公事般地说完了场面话，又敬了三杯酒，接着是官伎抱着琵琶上来唱曲。
宴饮酒轻易喝不醉人，三人此刻都不动声色地坐在那儿听曲，杜韫玉更是似乎陶醉其中，甚至拿着酒杯轻声应和道，“……者边走，那边走，只是寻花柳；那边走，者边走，莫厌金杯酒……”
向和畅也很有兴致，“她唱的是《醉妆词》，就应簪金莲花冠，施胭脂夹脸才相配。”
齐得韬虽然有些心焦，但也不露出来，只是跟着道，“化‘醉妆’就须得酒酣，她既不能喝酒，化了也没甚意思。”
东郡不拘官员狎妓、娈佞，甚至公务宴饮按照官员的品级是可以配备官伎取乐，但是严禁官员与官伎发生实质上的关系。
这条规定倒不是安懋登基之后新增的，而是盛朝就有的，只是安懋登基后把这条规定严格化、具体化了。
安懋也不是爱管官员榻上的事，而是他自己是篡位的逆臣，自然知道像官伎、娈佞这样可以出席公务宴饮，有条件可以公然会见达官贵人、三教九流的群体是多么容易变成政治掮客。
性与权力是可以互相转化，产生连锁反应的。
安懋自然知道，这些身份卑贱的女子是多么不容小觑，她们谈笑风生间就可以织起一张巨大的权力网络。
因此，安懋登基后，慢慢把盛朝原本有的规定给变得越来越严格，甚至官员养外室、暗门也变成了可以弹劾的罪状。
所以，三人此刻也只能嘴上过过干瘾，评论一下唱词妆容。
官伎唱过几曲就下去了。
此时酒过三巡，小官吏们纷纷不约而同地起身告辞。
席上顿时空了一半，但罗蒙正就是有办法让宴席热闹起来，“木速蛮最爱吃羊，今日又正是古尔邦节，正有一批华傲过来的肥羊，做成‘赐绯羊’来吃最好。”
说罢，只见仆人端上来一个大酒坛，上面放着石块，打开酒坛拿出腌制的羊肉，满屋飘香。
那羊肉以红曲烹煮，紧紧卷起，仆人当场以利刃切片，片薄如纸，红曲酒已经完全渗透到了羊骨头里，形成醉人的颜色。
仆人把羊肉按官职品级分好，就默默退下了。
杜韫玉却不急着吃这羊肉，而是半开玩笑道，“据说木速蛮痛恨喝酒，罗大人以木速蛮最痛恨之物来腌制木速蛮最爱之物，真让人难以下口。”
罗蒙正笑道，“‘赐绯羊’为后蜀楚恭孝王所创，昔年宋太祖伐蜀，也不是为讨伐木速蛮罢。”
杜韫玉举杯，敬了罗蒙正。
罗蒙正喝了一杯，这才动了筷子，罗蒙正下了第一筷，接着一桌的人才纷纷吃了起来。
六人心照不宣，此刻才是开始谈正事的时候。
齐得韬夹起一片羊肉，若有所思道，“木速蛮于古尔邦节行宰牲礼时，应宰之物为驼、牛和羊，为何今日却只见宰羊呢？”
傅楚笑道，“上邶州虽与华傲相邻，但所邻之城旗北、狮城、拓林多与东郡相融。驼存于荒漠，牛为田耕要物，因此上邶州的木速蛮现只承宰羊习俗。”
杜韫玉闻言，夸赞道，“罗大人治理有方，竟能使木速蛮渐次归化东郡。”
罗蒙正一听话音不对，赶紧把功劳往上推，“若不是圣上下嫁同安公主，华傲臣民怎会礼待东郡？”
向和畅道，“罗大人切莫谦虚，今日我等游历城内，见木速蛮与汉民和睦而处，便知罗大人是位能吏。”
这是摆明了睁眼说瞎话，但是在座诸人没有一个人提昨天的“喊冤戏”，都笑而不语。
杜韫玉抿了口酒，放下酒杯，带着点醉意的口吻，道，“‘能吏逢联璧，华筵直一金’，此句正合此时此景。”
罗蒙正和傅楚听了这话都不语，反倒是纪鹏飞半真半假地接道，“杜大人便说道说道，此宴上，谁人可比郧襄公，谁人可媲赵景公？”
杜韫玉摆摆手，笑道，“醉话，醉话，纪大人莫要当真。”
齐得韬跟着笑道，“瞧瞧，这就是‘泓下亦龙吟’了，我便敬纪大人一杯。”
齐得韬是兵部官员，他的面子是纪鹏飞一定要给的，于是二人对饮，纪鹏飞拿着空酒杯对着齐得韬示意道，“如此可是‘净客心’了？”
在座众人大笑，笑后便丢下这话不提。
又巡了一遍酒，此刻大概真有三方醉意了，傅楚才慢慢道，“圣上颇为关心上邶州一案，我等食君之禄，却不能为圣上分忧，当真惭愧。”
齐得韬这时又精神了，他一边斟酒，一边道，“却不知那起子作乱厢军如今可是安分了？”
这问题纪鹏飞没回答，是罗蒙正接的话，“早已收押入监了，却不知圣意如何裁决？”
杜韫玉道，“圣上大怒，一是为上邶州苛待归化的木速蛮，二是为‘威边军’军纪不严，才命我等亲赴此地，调查案情。”
罗蒙正道，“上邶州司法参军已有了结果，三位大人明日便可面召司法参军与涉案士兵。”
齐得韬试探问道，“不知木速蛮所诉之事，是否均为实情？”
纪鹏飞答道，“自然均是实情，涉事厢军均已供认不讳。”
杜韫玉还想再开口，却听得外面一声巨响，接着便是叫骂声和推搡声。
六人听到这声音，都坐着不动，连手中的酒杯都没放下。
紧接着，叫骂声和推搡声越来越大，依稀可闻，“大人，有冤……”
六人还是都静坐着不动，谁也没打算起身出去看看。
渐渐地，声音越变越小，几不可闻了。
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1唐孙光宪《北梦琐言》云“蜀王衍尝裹小巾，其尖如锥，宫人皆衣道服，簪莲花冠，施胭脂夹脸，号‘醉妆’，因作《醉妆词》。”
《新五代史·卷六十三·前蜀世家第三》又好裹尖巾，其状如锥。而后宫皆戴金莲花冠，衣道士服，酒酣免冠，其髻髽然，更施朱粉，号“醉妆”，国中之人皆效之。
前蜀后主是王衍
2后蜀楚恭孝王是孟昶
广政二十七年（964年），宋太祖赵匡胤派王全斌等伐蜀。次年，孟昶降宋，被俘至京师，拜检校太师兼中书令，封秦国公。旋卒，追赠尚书令、楚王，谥号“恭孝”。
3秋水清无底，萧然净客心。
掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。
能吏逢联璧，华筵直一金。
晚来橫吹好，泓下亦龙吟。
——《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》
“秋水清无底，箫然净客心”，运用的是传统诗歌创作兴而比的方法。
隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句，杜甫翻用之，说秋水不但清，而且至于无底，则是淘尽渣滓，绝无污染，反观人世，则多有污浊。
“掾曹”是唐代州府长官手下分曹理事的属员，这里是指兖州法曹参军事刘九。
“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏僻的山林。
“能吏”，干练的胥吏。
“联壁”有典故，《南史》韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城，时独孤信为新野郡守，与韦孝宽情好甚密，政术俱美，荊部吏人号为联璧。
“联璧”在诗中指郑、刘两人在宴集上默契配合的行为。
这句“能吏逢联璧”是反话。“能吏”，应当是为人民办好事的，僻地到一曹官，县吏便闻风寻踪，殷勤奉承，他的本事用错了地方。
“联璧”，本指上官下吏关系融洽，政术俱美。如今曹官县吏挥霍民脂民膏，尽情享乐，杜甫这里写的是开元盛世暗藏的危机，官员结党营私，贪赃腐败。
马融《长笛赋》说“龙吟水中不见已，伐竹吹之声相似。”
杜甫化用马融的说法，把橫笛吹出的声音比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好，泓下亦龙吟”，巧妙地照应“秋水清”的首联。
4所以杜韫玉这里引的这句诗有好几层意思
第一层是暗指知道上邶州行政官和军吏勾结对付他们，
第二层是对上邶州贪腐的事情略有耳闻，
第三层是显摆自己是被巴结奉承的那个领导。
第四层是最浅显的意思，就是夸上邶州官吏如同韦孝宽和独孤信那样政术俱美
所以杜韫玉引用这句话是借着喝了酒就明褒暗贬，试探上邶州的三位官员。
郧襄公就是韦孝宽，赵景公就是独孤信。
两个人都是北周的名臣，有赫赫战功，但是韦孝宽是善终，独孤信却被宇文护被逼自尽。
邶州和北周是谐音，这个小天使们应该都t到吧。
5“泓下亦龙吟”和“净客心”在诗中是互相照应的。
三人便随之赴约。
因为是公务宴饮，上邶州从七品及以上的官吏都在，三人也不急着讨论案情，而是看着罗蒙正例行公事般地说完了场面话，又敬了三杯酒，接着是官伎抱着琵琶上来唱曲。
宴饮酒轻易喝不醉人，三人此刻都不动声色地坐在那儿听曲，杜韫玉更是似乎陶醉其中，甚至拿着酒杯轻声应和道，“……者边走，那边走，只是寻花柳；那边走，者边走，莫厌金杯酒……”
向和畅也很有兴致，“她唱的是《醉妆词》，就应簪金莲花冠，施胭脂夹脸才相配。”
齐得韬虽然有些心焦，但也不露出来，只是跟着道，“化‘醉妆’就须得酒酣，她既不能喝酒，化了也没甚意思。”
东郡不拘官员狎妓、娈佞，甚至公务宴饮按照官员的品级是可以配备官伎取乐，但是严禁官员与官伎发生实质上的关系。
这条规定倒不是安懋登基之后新增的，而是盛朝就有的，只是安懋登基后把这条规定严格化、具体化了。
安懋也不是爱管官员榻上的事，而是他自己是篡位的逆臣，自然知道像官伎、娈佞这样可以出席公务宴饮，有条件可以公然会见达官贵人、三教九流的群体是多么容易变成政治掮客。
性与权力是可以互相转化，产生连锁反应的。
安懋自然知道，这些身份卑贱的女子是多么不容小觑，她们谈笑风生间就可以织起一张巨大的权力网络。
因此，安懋登基后，慢慢把盛朝原本有的规定给变得越来越严格，甚至官员养外室、暗门也变成了可以弹劾的罪状。
所以，三人此刻也只能嘴上过过干瘾，评论一下唱词妆容。
官伎唱过几曲就下去了。
此时酒过三巡，小官吏们纷纷不约而同地起身告辞。
席上顿时空了一半，但罗蒙正就是有办法让宴席热闹起来，“木速蛮最爱吃羊，今日又正是古尔邦节，正有一批华傲过来的肥羊，做成‘赐绯羊’来吃最好。”
说罢，只见仆人端上来一个大酒坛，上面放着石块，打开酒坛拿出腌制的羊肉，满屋飘香。
那羊肉以红曲烹煮，紧紧卷起，仆人当场以利刃切片，片薄如纸，红曲酒已经完全渗透到了羊骨头里，形成醉人的颜色。
仆人把羊肉按官职品级分好，就默默退下了。
杜韫玉却不急着吃这羊肉，而是半开玩笑道，“据说木速蛮痛恨喝酒，罗大人以木速蛮最痛恨之物来腌制木速蛮最爱之物，真让人难以下口。”
罗蒙正笑道，“‘赐绯羊’为后蜀楚恭孝王所创，昔年宋太祖伐蜀，也不是为讨伐木速蛮罢。”
杜韫玉举杯，敬了罗蒙正。
罗蒙正喝了一杯，这才动了筷子，罗蒙正下了第一筷，接着一桌的人才纷纷吃了起来。
六人心照不宣，此刻才是开始谈正事的时候。
齐得韬夹起一片羊肉，若有所思道，“木速蛮于古尔邦节行宰牲礼时，应宰之物为驼、牛和羊，为何今日却只见宰羊呢？”
傅楚笑道，“上邶州虽与华傲相邻，但所邻之城旗北、狮城、拓林多与东郡相融。驼存于荒漠，牛为田耕要物，因此上邶州的木速蛮现只承宰羊习俗。”
杜韫玉闻言，夸赞道，“罗大人治理有方，竟能使木速蛮渐次归化东郡。”
罗蒙正一听话音不对，赶紧把功劳往上推，“若不是圣上下嫁同安公主，华傲臣民怎会礼待东郡？”
向和畅道，“罗大人切莫谦虚，今日我等游历城内，见木速蛮与汉民和睦而处，便知罗大人是位能吏。”
这是摆明了睁眼说瞎话，但是在座诸人没有一个人提昨天的“喊冤戏”，都笑而不语。
杜韫玉抿了口酒，放下酒杯，带着点醉意的口吻，道，“‘能吏逢联璧，华筵直一金’，此句正合此时此景。”
罗蒙正和傅楚听了这话都不语，反倒是纪鹏飞半真半假地接道，“杜大人便说道说道，此宴上，谁人可比郧襄公，谁人可媲赵景公？”
杜韫玉摆摆手，笑道，“醉话，醉话，纪大人莫要当真。”
齐得韬跟着笑道，“瞧瞧，这就是‘泓下亦龙吟’了，我便敬纪大人一杯。”
齐得韬是兵部官员，他的面子是纪鹏飞一定要给的，于是二人对饮，纪鹏飞拿着空酒杯对着齐得韬示意道，“如此可是‘净客心’了？”
在座众人大笑，笑后便丢下这话不提。
又巡了一遍酒，此刻大概真有三方醉意了，傅楚才慢慢道，“圣上颇为关心上邶州一案，我等食君之禄，却不能为圣上分忧，当真惭愧。”
齐得韬这时又精神了，他一边斟酒，一边道，“却不知那起子作乱厢军如今可是安分了？”
这问题纪鹏飞没回答，是罗蒙正接的话，“早已收押入监了，却不知圣意如何裁决？”
杜韫玉道，“圣上大怒，一是为上邶州苛待归化的木速蛮，二是为‘威边军’军纪不严，才命我等亲赴此地，调查案情。”
罗蒙正道，“上邶州司法参军已有了结果，三位大人明日便可面召司法参军与涉案士兵。”
齐得韬试探问道，“不知木速蛮所诉之事，是否均为实情？”
纪鹏飞答道，“自然均是实情，涉事厢军均已供认不讳。”
杜韫玉还想再开口，却听得外面一声巨响，接着便是叫骂声和推搡声。
六人听到这声音，都坐着不动，连手中的酒杯都没放下。
紧接着，叫骂声和推搡声越来越大，依稀可闻，“大人，有冤……”
六人还是都静坐着不动，谁也没打算起身出去看看。
渐渐地，声音越变越小，几不可闻了。
————————————
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1唐孙光宪《北梦琐言》云“蜀王衍尝裹小巾，其尖如锥，宫人皆衣道服，簪莲花冠，施胭脂夹脸，号‘醉妆’，因作《醉妆词》。”
《新五代史·卷六十三·前蜀世家第三》又好裹尖巾，其状如锥。而后宫皆戴金莲花冠，衣道士服，酒酣免冠，其髻髽然，更施朱粉，号“醉妆”，国中之人皆效之。
前蜀后主是王衍
2后蜀楚恭孝王是孟昶
广政二十七年（964年），宋太祖赵匡胤派王全斌等伐蜀。次年，孟昶降宋，被俘至京师，拜检校太师兼中书令，封秦国公。旋卒，追赠尚书令、楚王，谥号“恭孝”。
3秋水清无底，萧然净客心。
掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。
能吏逢联璧，华筵直一金。
晚来橫吹好，泓下亦龙吟。
——《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》
“秋水清无底，箫然净客心”，运用的是传统诗歌创作兴而比的方法。
隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句，杜甫翻用之，说秋水不但清，而且至于无底，则是淘尽渣滓，绝无污染，反观人世，则多有污浊。
“掾曹”是唐代州府长官手下分曹理事的属员，这里是指兖州法曹参军事刘九。
“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏僻的山林。
“能吏”，干练的胥吏。
“联壁”有典故，《南史》韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城，时独孤信为新野郡守，与韦孝宽情好甚密，政术俱美，荊部吏人号为联璧。
“联璧”在诗中指郑、刘两人在宴集上默契配合的行为。
这句“能吏逢联璧”是反话。“能吏”，应当是为人民办好事的，僻地到一曹官，县吏便闻风寻踪，殷勤奉承，他的本事用错了地方。
“联璧”，本指上官下吏关系融洽，政术俱美。如今曹官县吏挥霍民脂民膏，尽情享乐，杜甫这里写的是开元盛世暗藏的危机，官员结党营私，贪赃腐败。
马融《长笛赋》说“龙吟水中不见已，伐竹吹之声相似。”
杜甫化用马融的说法，把橫笛吹出的声音比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好，泓下亦龙吟”，巧妙地照应“秋水清”的首联。
4所以杜韫玉这里引的这句诗有好几层意思
第一层是暗指知道上邶州行政官和军吏勾结对付他们，
第二层是对上邶州贪腐的事情略有耳闻，
第三层是显摆自己是被巴结奉承的那个领导。
第四层是最浅显的意思，就是夸上邶州官吏如同韦孝宽和独孤信那样政术俱美
所以杜韫玉引用这句话是借着喝了酒就明褒暗贬，试探上邶州的三位官员。
郧襄公就是韦孝宽，赵景公就是独孤信。
两个人都是北周的名臣，有赫赫战功，但是韦孝宽是善终，独孤信却被宇文护被逼自尽。
邶州和北周是谐音，这个小天使们应该都t到吧。
5“泓下亦龙吟”和“净客心”在诗中是互相照应的。