万俟卨出了公主府便直奔文澜书院，验证裴元衍所言是否确实，倘若属实便可直接拿人。若是谎言，那就只能另想办法了。
公主府有抗旨之嫌，相信秦相公一定会抓住机会，善加利用的。
万俟卨并没有蓝圭那种敏锐的一时，气势汹汹到了孤山之后，才发现不是那么回事，堂堂身负圣命的御史被拒之门外，压根进不去。
理由是书院有大儒讲坛，书生聚集听讲，闲杂人等，概不接待，请勿打扰，一句话便让万俟卨吃瘪了。
万俟卨很生气，却又很无奈。
文澜书院经过数年发展，已经成为天下第一书院，超过了皇家太学，乃是江南士林胜地，名仕聚集，才俊学子争相前来求学。
书院里聚集了不少当世名家大儒，连皇帝见到都要礼敬，宰相都要执礼，一个小小的御史哪里敢冲撞。
何况书院里不少学生都是当朝大员，或者勋贵子弟，背后的关系网更是盘根错节，背景非同小可。
若是轻易闯入，明天就会有弹劾的奏疏呈上，被各种口诛笔伐，那可不是闹着玩的，闭门羹只能乖乖吃下。
万俟卨当然不服气，还有些小愤怒，不禁怀疑是公主府有意为之，毕竟文澜书院是徐还一手推动建立。
想要用这种方式庇护岳家妇孺？异想天开，欺人太甚，御史进不去，但钦差进得去。大不了等一等，今天进不去，那明天呢？
出于对文澜书院“尊重”，既然有大儒论道，仕子听讲，强行打扰也不大合适。
万俟卨就默默等着，一直等到论道结束，属下也取来了从政事堂转达而来的皇帝圣旨，可谓是师出有名，合情合理。
这一遭，没有闭门羹。
圣旨在手，奉诏行事，没有人敢于拒之门外，可当万俟卨带着大队人马进了文澜书院，才发现没有任何畏惧和惶恐神色，行人亦无惊讶神色。
等待他们的是一群目光灼灼，义愤填膺，满含愤怒与鄙视目光的书生。
从书院大门口开始，书生学子夹道而立，但万俟卨丝毫没有感觉到受欢迎，而是一种无形的压力。
哪怕一言不发，鸦雀无声，但一道道目光犹如利剑，落在万俟卨身上，仿佛要刺穿他的身体和内心。
当朝御史，在朝堂之上，面对天子和满朝文武可以侃侃而谈的人，若无其事的人，但一群书生的注视下，竟然有些不自在，渐渐的甚至开始后背冒汗，有些惶惶不安。
万俟卨调整了一下急促的几乎，想要抬手擦汗，但最终放下了，只得硬着头皮向前走去，在山门之后的照壁前被人拦住了去路，一个少年，一袭青衫，孑然而立。
然而单薄的身影却透着一股坚毅、傲然，尤其是在照壁上那一行大字的映衬下，越发显得伟岸高大。
少年强则华夏强。
文澜书院的校训，很简短，但铿锵有力。
语句出自徐还之手，当然是借鉴著名的《少年中国说》，并且稍作改动。
文澜书院与过往的任何书院都不同，自建立的那天起，目的就是为了培养青少年人，让他们成为学业有成，志向远大的少年，作为将来国家的栋梁之才。
在外人眼中，文澜书院名仕荟聚，大儒云集，是江南文化教育中心，本质上还是一座书院。
但徐还有意植入了新的东西，新的学科，新的思维，新的模式，自小在此处受教的少年们接受到的思维与过去的书生俨然不同。
大宋偃武修文时间太久了，文化璀璨，高度繁华，这没什么不好，北宋成为封建时代，最为璀璨繁华的阶段。
但自从国朝初立，对外战事便一塌糊涂，频频遭到屈辱，契丹、西夏、金国轮番入侵。大宋因此满目疮痍，积贫积弱多年，尤其是靖康之变，二圣北狩，宗室被俘，河山破碎，只剩下半壁江山苟延残喘。
璀璨繁华瞬间成为一片废墟，一片焦土之下，大宋是时候该醒醒了，也不得不醒醒。
但南渡的士大夫们似乎没有这个意识，西湖歌舞几时休，错把杭州作汴州，这话不是空穴来风。
赵构对武人的猜疑过犹不及，朝廷里一群尸位素餐，主张求和，偏安一隅的奸佞当道，真正干实事的大臣们受到排挤、陷害，朝廷乌烟瘴气，所谓北伐中兴压根无从谈起。
徐还对此比任何人都清楚，整个南宋也就宋孝宗还有几分作为，但最终也无所成就，不了了之。至于后来的皇帝，那是一个不如一个，奸臣如同走马灯一般执掌朝廷，最终灭亡，崖山之后无中国，何其悲凉。
故而徐还意识到，想要改变天下格局，除了抗金收复河山之外，改变观念，风气也十分重要。
那些孔孟之道已经深入骨髓，夸夸其谈的老学究已经没救了，要想改变唯有从少年开始，从根上改变。
少年强则华夏强。
崇文尚武并重，从小改变他们的观念与格局，邀请诸多大儒名家前来，则是有百家争鸣之意。
开拓少年们的视野，仁义礼智信方面的教育也不可缺少，好让他们将来报效国家。徐还有意弱化大宋的概念，强调华夏，在他们心中形成民族意识。
几年下来，效果颇为不错，书院里的少年们很多都心怀天下，有报国之志，不是只想着入仕为官，或者研究学问。
最重要的是这些学子都有一颗赤诚之心，虽然小小年纪，但已经懂得何为忠义，何为公正。
岳飞之死是冤案，江南几乎人尽皆知，在书院某些现实的刻意传播下，书院里的学子义愤填膺，甚为愤慨。
得知岳飞次子岳雷在此间就读，家人暂居文澜书院，前去探望者络绎不绝。今日讲坛之后，听闻有奸佞官差要来抓捕岳家家眷，学子们心中的怒火全都被点燃了。
不过在不着痕迹的有序组织和引导下，学子们没有不理智的行为，而是很有秩序地站在书院门口“迎接”万俟卨为首的奸佞官差。
公主府有抗旨之嫌，相信秦相公一定会抓住机会，善加利用的。
万俟卨并没有蓝圭那种敏锐的一时，气势汹汹到了孤山之后，才发现不是那么回事，堂堂身负圣命的御史被拒之门外，压根进不去。
理由是书院有大儒讲坛，书生聚集听讲，闲杂人等，概不接待，请勿打扰，一句话便让万俟卨吃瘪了。
万俟卨很生气，却又很无奈。
文澜书院经过数年发展，已经成为天下第一书院，超过了皇家太学，乃是江南士林胜地，名仕聚集，才俊学子争相前来求学。
书院里聚集了不少当世名家大儒，连皇帝见到都要礼敬，宰相都要执礼，一个小小的御史哪里敢冲撞。
何况书院里不少学生都是当朝大员，或者勋贵子弟，背后的关系网更是盘根错节，背景非同小可。
若是轻易闯入，明天就会有弹劾的奏疏呈上，被各种口诛笔伐，那可不是闹着玩的，闭门羹只能乖乖吃下。
万俟卨当然不服气，还有些小愤怒，不禁怀疑是公主府有意为之，毕竟文澜书院是徐还一手推动建立。
想要用这种方式庇护岳家妇孺？异想天开，欺人太甚，御史进不去，但钦差进得去。大不了等一等，今天进不去，那明天呢？
出于对文澜书院“尊重”，既然有大儒论道，仕子听讲，强行打扰也不大合适。
万俟卨就默默等着，一直等到论道结束，属下也取来了从政事堂转达而来的皇帝圣旨，可谓是师出有名，合情合理。
这一遭，没有闭门羹。
圣旨在手，奉诏行事，没有人敢于拒之门外，可当万俟卨带着大队人马进了文澜书院，才发现没有任何畏惧和惶恐神色，行人亦无惊讶神色。
等待他们的是一群目光灼灼，义愤填膺，满含愤怒与鄙视目光的书生。
从书院大门口开始，书生学子夹道而立，但万俟卨丝毫没有感觉到受欢迎，而是一种无形的压力。
哪怕一言不发，鸦雀无声，但一道道目光犹如利剑，落在万俟卨身上，仿佛要刺穿他的身体和内心。
当朝御史，在朝堂之上，面对天子和满朝文武可以侃侃而谈的人，若无其事的人，但一群书生的注视下，竟然有些不自在，渐渐的甚至开始后背冒汗，有些惶惶不安。
万俟卨调整了一下急促的几乎，想要抬手擦汗，但最终放下了，只得硬着头皮向前走去，在山门之后的照壁前被人拦住了去路，一个少年，一袭青衫，孑然而立。
然而单薄的身影却透着一股坚毅、傲然，尤其是在照壁上那一行大字的映衬下，越发显得伟岸高大。
少年强则华夏强。
文澜书院的校训，很简短，但铿锵有力。
语句出自徐还之手，当然是借鉴著名的《少年中国说》，并且稍作改动。
文澜书院与过往的任何书院都不同，自建立的那天起，目的就是为了培养青少年人，让他们成为学业有成，志向远大的少年，作为将来国家的栋梁之才。
在外人眼中，文澜书院名仕荟聚，大儒云集，是江南文化教育中心，本质上还是一座书院。
但徐还有意植入了新的东西，新的学科，新的思维，新的模式，自小在此处受教的少年们接受到的思维与过去的书生俨然不同。
大宋偃武修文时间太久了，文化璀璨，高度繁华，这没什么不好，北宋成为封建时代，最为璀璨繁华的阶段。
但自从国朝初立，对外战事便一塌糊涂，频频遭到屈辱，契丹、西夏、金国轮番入侵。大宋因此满目疮痍，积贫积弱多年，尤其是靖康之变，二圣北狩，宗室被俘，河山破碎，只剩下半壁江山苟延残喘。
璀璨繁华瞬间成为一片废墟，一片焦土之下，大宋是时候该醒醒了，也不得不醒醒。
但南渡的士大夫们似乎没有这个意识，西湖歌舞几时休，错把杭州作汴州，这话不是空穴来风。
赵构对武人的猜疑过犹不及，朝廷里一群尸位素餐，主张求和，偏安一隅的奸佞当道，真正干实事的大臣们受到排挤、陷害，朝廷乌烟瘴气，所谓北伐中兴压根无从谈起。
徐还对此比任何人都清楚，整个南宋也就宋孝宗还有几分作为，但最终也无所成就，不了了之。至于后来的皇帝，那是一个不如一个，奸臣如同走马灯一般执掌朝廷，最终灭亡，崖山之后无中国，何其悲凉。
故而徐还意识到，想要改变天下格局，除了抗金收复河山之外，改变观念，风气也十分重要。
那些孔孟之道已经深入骨髓，夸夸其谈的老学究已经没救了，要想改变唯有从少年开始，从根上改变。
少年强则华夏强。
崇文尚武并重，从小改变他们的观念与格局，邀请诸多大儒名家前来，则是有百家争鸣之意。
开拓少年们的视野，仁义礼智信方面的教育也不可缺少，好让他们将来报效国家。徐还有意弱化大宋的概念，强调华夏，在他们心中形成民族意识。
几年下来，效果颇为不错，书院里的少年们很多都心怀天下，有报国之志，不是只想着入仕为官，或者研究学问。
最重要的是这些学子都有一颗赤诚之心，虽然小小年纪，但已经懂得何为忠义，何为公正。
岳飞之死是冤案，江南几乎人尽皆知，在书院某些现实的刻意传播下，书院里的学子义愤填膺，甚为愤慨。
得知岳飞次子岳雷在此间就读，家人暂居文澜书院，前去探望者络绎不绝。今日讲坛之后，听闻有奸佞官差要来抓捕岳家家眷，学子们心中的怒火全都被点燃了。
不过在不着痕迹的有序组织和引导下，学子们没有不理智的行为，而是很有秩序地站在书院门口“迎接”万俟卨为首的奸佞官差。