夜深了，恩奇都靠在他们筑起的防御墙上，望着袅袅的篝火出神。
他刚刚拒绝了扎吉西要他单兵刺杀乌鲁卡基那的命令，虽然他有这个能力做到。
双方不可避免地大吵了一场。
“我们应该堂堂正正地去征服对手，至少乌鲁卡基那配得上这样的尊重！”恩奇都说。
扎吉西跳脚大怒，“你知道你的‘堂堂正正’需要付出多少战士的牺牲来换取？不，也许我们面临着失败，之前所有的牺牲都白费了！”
恩奇都想说，这场仗本来就不应该打！但他忍住了。
一个人冷静的时候，他在脑海里翻阅着系统的古代资料，一个刻满楔形文字的圆锥形土锥在空中缓缓地旋转漂浮着。
这是乌鲁卡基那的“自由锥”之一，圆锥体上覆盖着他的法律条文和写给神的铭文，出土于拉格什寺庙遗址的地基附近。
“确保强大的孤儿或寡妇不会被征服。”恩奇都轻轻地念道。
这些“自由锥”是在古代编年史上无法替代的、世界上第一个有文件证明的建立公民基本法律权利的努力。
这些法律限制的都是国王的权力所依赖的人——用军队支持自己的贵族、赋予自己神性光环的祭司、为国王办事的官吏、付出金钱支持战争和大型开销的富商。
即使是在后来几千年的历史中，也没有一个国王能彻底地致力于保护人民不受自己盟友的侵害。
而“乌鲁卡基那自由锥”出现的时间，是公元前2300多年的洪荒时代。
不幸的是，这些自由锥没有得到它们真正应得的荣誉，即使在人类社会的进化过程中，它们与著名的汉谟拉比法典、大宪章或美国权利法案同样重要。
系统忽然插话了“在战争的时候同情对手，这似乎不合时宜啊！”
恩奇都说“我也劝过自己，就当这是游戏好。就像打怪一样灭掉那些迎面而来的敌人，最后他们的生命都化作了主角赚得的积分点数，好让我一步登天……
但是，这游戏太真实了啊……”
系统说“那就将一切当做是远古的尘埃，早就被历史的车轮碾过去了。”
“历史的车轮……”恩奇都苦笑，“尘埃里总有发光的东西吧？就像乌鲁卡基那的自由锥一样。”
“发光的东西总会留存下来的，就算他死了，也影响着后世的变革。”
“那我是不是不应该太代入其中了？”恩奇都问。
“这些事你就不应该参与！一旦你选择在某一边站队，就不可避免地偏离本心。
当然参与也好，这样就能替我搜集到更多的历史资料了……”
“那你来跟我说说温马人的‘正义’吧，好让我心理平衡一点。”
系统“好吧。
温马和拉格什之间存在着长期的仇恨，为了争夺两个城市之间古伊甸园的肥沃土地，他们已经交战了一个多世纪。
最初的边界由基什王麦西里姆来裁定，但是他的裁定似乎有利于较为强大的拉格什。
温马对此从未感到满意，因此它的军队经常越过边境，把边境的界碑砸碎。
战争不可避免地接踵而来，然而被打败的总是温马人。
后来拉格什允许温马人在划定的土地上耕种，但是出产粮食中很大比例的一部分，必须用来偿还土地的租金。这个政策使温马在经济上成了拉格什的附庸。
温马经常无法偿还贷款及利息，因此它的军队将再次跨过边境。这是一种无能为力的姿态，他们从未长期占领过这片领土。
战争的循环持续了好几代人，而输的总是温马。
因此，当卢格尔扎吉西有机会彻底战胜拉格什的时候，他要为一个世纪以来的耻辱和失败复仇。
所有温马人都梦想着有一天能战胜拉格什。”
恩奇都叹气“就是说，战争的两方都各有各自的正义，也有其各自的罪。或许我真的不该搅和进来。”
他想起了丹凝，她也许是唯一一个不想征服拉格什的温马人。这次对拉格什的战争她没有参加，实际上她一直在反对父亲的这种侵略扩张政策。
——还是老婆和我意见相和。
由于拉格什过于强大，拉格什和温马的战事持续胶着了一段时间后，卢伽尔扎吉西无奈退兵了。
但是温马人不会这样轻易放弃的。
扎吉西回到乌鲁克后，继续厉兵秣马，调集他征服的各大城邦组成一支庞大的混合军团，再次向拉格什城发动攻击。
拉格什顽强抵抗，第二次围攻又失败了。不过温马军在战斗中杀死了乌鲁卡基那的儿子，给拉格什王造成了沉重的心理打击。
第三次的时候，卢伽尔扎吉西用金钱雇来了北方的闪族军队。
闪米特的游牧民族每天都在用长矛和弓箭打猎谋生，他们比农民出身的苏美尔人更彪悍、更擅长作战。
恩奇都暗暗皱眉，外国人被雇佣来解决苏美尔的“国内争端”，似乎不是件好事。
第三次战役史无前例的残酷，仇恨的双方杀红了眼，全都付出了沉重的代价。
在史料记载中，拉格什的军队顽强抵抗，直至每个战斗分队的军人“十不存一”。
这一次，卢伽尔扎吉西终于赢了。
拉格什城门被攻破，温马军长驱直入，开始了骇人听闻的洗劫和杀戮。
百年以来的失败和屈辱在这一刻爆发，他们屠杀拉格什的士兵和平民，使这个城市不再有反抗能力。
他们洗劫富有的宅邸和王宫，因为卢伽扎吉西在士气低落的时候曾经许诺，待到城破后，一切财富都任由他们索取，以补偿之前所有的艰苦卓绝和壮烈牺牲。
此刻正在发生的暴乱比地狱中的景象还要可怕。这是同类之间的相残，所有人都丧失了理智。
恩奇都唯有尽力约束自己的部下不要去杀人，若是抢劫财物，那就随他们去吧……
在军中威吓了一番，下了死命令后，他又带领这一班愿意追随他的人员去拯救平民。但是在整个城市数万人的暴乱面前，个人的力量似乎杯水车薪。
王宫已空，乌鲁卡基那在人们忠心的护卫下逃离了拉格什城，去往东部的宗教中心吉尔苏避难。
温马军洗劫完王宫之后依然没有满足，又冲进了各大神庙。
神庙是苏美尔各国的经济中心，那里集中的财富是王宫无法比拟的。
抢劫者将神庙中无数的白银、黄金和青金石装入了袋中，捆扎在一起，连恩利尔和乌图祭台上的银器也不放过。
他们洗劫了宁玛赫神庙、宁达神庙、卢伽尔乌鲁布神庙、伊恩古拉南舍神庙，阿玛格什蒂娜神庙，甚至失去理智地放火烧毁了迦图渡神庙、杜牧兹阿布祖神庙和安塔苏拉神庙。
这种暴行在苏美尔战争中是很少见到的。
恩奇都之前经历的战争都是按照较为“文明”的规则进行的内战如果一个城市迅速投降，一般都能得到宽大的处理；顽抗的时间越长，它最终倒台时的命运就越糟糕。
但最糟糕的也不过是支付更多的战争赔款，而不是彻底的洗劫和屠城。
此时的拉格什城已经完全被当作了异族的城市对待。想和更多志同道合的人一起聊《天神圣典》，微信关注“热度网文或者rd444”与更多书友一起聊喜欢的书
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双方不可避免地大吵了一场。
“我们应该堂堂正正地去征服对手，至少乌鲁卡基那配得上这样的尊重！”恩奇都说。
扎吉西跳脚大怒，“你知道你的‘堂堂正正’需要付出多少战士的牺牲来换取？不，也许我们面临着失败，之前所有的牺牲都白费了！”
恩奇都想说，这场仗本来就不应该打！但他忍住了。
一个人冷静的时候，他在脑海里翻阅着系统的古代资料，一个刻满楔形文字的圆锥形土锥在空中缓缓地旋转漂浮着。
这是乌鲁卡基那的“自由锥”之一，圆锥体上覆盖着他的法律条文和写给神的铭文，出土于拉格什寺庙遗址的地基附近。
“确保强大的孤儿或寡妇不会被征服。”恩奇都轻轻地念道。
这些“自由锥”是在古代编年史上无法替代的、世界上第一个有文件证明的建立公民基本法律权利的努力。
这些法律限制的都是国王的权力所依赖的人——用军队支持自己的贵族、赋予自己神性光环的祭司、为国王办事的官吏、付出金钱支持战争和大型开销的富商。
即使是在后来几千年的历史中，也没有一个国王能彻底地致力于保护人民不受自己盟友的侵害。
而“乌鲁卡基那自由锥”出现的时间，是公元前2300多年的洪荒时代。
不幸的是，这些自由锥没有得到它们真正应得的荣誉，即使在人类社会的进化过程中，它们与著名的汉谟拉比法典、大宪章或美国权利法案同样重要。
系统忽然插话了“在战争的时候同情对手，这似乎不合时宜啊！”
恩奇都说“我也劝过自己，就当这是游戏好。就像打怪一样灭掉那些迎面而来的敌人，最后他们的生命都化作了主角赚得的积分点数，好让我一步登天……
但是，这游戏太真实了啊……”
系统说“那就将一切当做是远古的尘埃，早就被历史的车轮碾过去了。”
“历史的车轮……”恩奇都苦笑，“尘埃里总有发光的东西吧？就像乌鲁卡基那的自由锥一样。”
“发光的东西总会留存下来的，就算他死了，也影响着后世的变革。”
“那我是不是不应该太代入其中了？”恩奇都问。
“这些事你就不应该参与！一旦你选择在某一边站队，就不可避免地偏离本心。
当然参与也好，这样就能替我搜集到更多的历史资料了……”
“那你来跟我说说温马人的‘正义’吧，好让我心理平衡一点。”
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温马和拉格什之间存在着长期的仇恨，为了争夺两个城市之间古伊甸园的肥沃土地，他们已经交战了一个多世纪。
最初的边界由基什王麦西里姆来裁定，但是他的裁定似乎有利于较为强大的拉格什。
温马对此从未感到满意，因此它的军队经常越过边境，把边境的界碑砸碎。
战争不可避免地接踵而来，然而被打败的总是温马人。
后来拉格什允许温马人在划定的土地上耕种，但是出产粮食中很大比例的一部分，必须用来偿还土地的租金。这个政策使温马在经济上成了拉格什的附庸。
温马经常无法偿还贷款及利息，因此它的军队将再次跨过边境。这是一种无能为力的姿态，他们从未长期占领过这片领土。
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因此，当卢格尔扎吉西有机会彻底战胜拉格什的时候，他要为一个世纪以来的耻辱和失败复仇。
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百年以来的失败和屈辱在这一刻爆发，他们屠杀拉格什的士兵和平民，使这个城市不再有反抗能力。
他们洗劫富有的宅邸和王宫，因为卢伽扎吉西在士气低落的时候曾经许诺，待到城破后，一切财富都任由他们索取，以补偿之前所有的艰苦卓绝和壮烈牺牲。
此刻正在发生的暴乱比地狱中的景象还要可怕。这是同类之间的相残，所有人都丧失了理智。
恩奇都唯有尽力约束自己的部下不要去杀人，若是抢劫财物，那就随他们去吧……
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抢劫者将神庙中无数的白银、黄金和青金石装入了袋中，捆扎在一起，连恩利尔和乌图祭台上的银器也不放过。
他们洗劫了宁玛赫神庙、宁达神庙、卢伽尔乌鲁布神庙、伊恩古拉南舍神庙，阿玛格什蒂娜神庙，甚至失去理智地放火烧毁了迦图渡神庙、杜牧兹阿布祖神庙和安塔苏拉神庙。
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