“谢谢你告诉我这些。”吉尔伽美什举起酒坛做了一个礼敬的动作，也陪着狂饮。
两位原本远隔千里的半神竟然能坐在一起喝酒，聊一下关于神、关于半神们的过往，不也挺奇妙的吗？
几番烈酒下肚后，他们之间倒起了点惺惺相惜之意。
吉尔伽美什叹气说“关于提尔蒙的事你应该不会说了，我也不想勉强。不过城主您好像并不想杀我，否则直接车战下去就好了，我坚持不了多久的。让我吃一顿、休息一下无疑又给了我一次机会。”
城主不屑地说道“哼，我有必要趁你又累又饿的时候占便宜？让你休息够了我一样能杀了你！”
“你觉得你的胜算有几成？”
“至少七成。”
吉尔伽美什说“那现在要开打了？”
城主的弯着指关节，那些关节像鹰爪一样粗大突兀，发着咔啦咔啦的声响。他盯着对方缓缓地说“如果你真的是吉尔伽美什——那位号称苏美尔第一的英雄，我至少也得将附近城邦的利乏音人首领叫来，好让他们亲眼看看我怎么收拾你的。”
“那样你就可以名扬天下了。”吉尔伽美什笑笑，“虽然这么说，但我感到城主好像并无此意。”
“因为这样也很无聊。”对方回答。
“无聊？”
城主喝下一口酒道“你还年轻，当然不明白。当你活得足够久以后，你会忽然发现自己曾经处心积虑追逐过的那些财富、名望、利益忽然全都变得无聊了……”
吉尔伽美什回味着这句话。
“你走吧！”首领挥挥手说，“不管你要找‘提尔蒙’是出于什么原因，但你铁了心去找，总会找到的。”
吉尔伽美什在城内休息了一晚，清晨便告别了亚特律加宁，沿着外约旦的商道继续南下。
这次行程让吉尔伽美什亲眼看到了西土的布局这条南北走向的商道上一共分布着好几座巨人战士的要塞，就像一条隔绝东西的“马奇诺防线”。吉尔伽美什判断，提尔蒙不会在这条防线上，也不会在船只容易到达的上海域沿海地带，而应该位于西土核心的约旦河谷。
他打算不再与巨人种族发生冲突了，而是低调地穿过这道防线。至于提尔蒙，就留给自己慢慢去寻找吧！
南行了一天之后，吉尔伽美什来到了雅博干谷的入口。这条山谷也是一条东西走向、通往约旦河谷地的交通要道，谷口同样有巨人的堡垒把守着。
吉尔伽美什衣衫褴褛，以头巾遮面，财不外露，望风的巨人卫士看着他慢慢穿过山谷，虽然觉得此人有些奇怪，但也并未阻拦。
吉尔伽美什就这样顺利地来到了天堂一般的约旦河谷。同样是东非大裂谷的延伸部分，这里植被茂盛，水源丰富，与雪松山谷相比毫不逊色。
就如《创世纪》中的描述一样“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。”
吉尔伽美什感到心旷神怡，在河边饮水、停下歇息。临行的时候他心中悲苦、万念俱灰，加上一点儿任性，他连个包袱都没有带。一路上渴了他便就地掘井取水，饿了便猎取野兽为食，累了就和衣而卧，颇有点苦行僧的味道。
那个时代还没发明出艰苦的修行方式，因为此时众神还在，不需要靠修行和内省来通灵。但这种对的折磨也使他焦灼的心渐渐平静了下来，使他在由人而神的道路上多了一点感悟。
宇宙如此之大，个人的悲喜真是微如尘埃，转瞬即逝。但人若无心，又有谁能体会宇宙的恢宏？
精神与情感虽然渺小，但并非没有意义啊！
人与宇宙，渺小于宏大，短暂与恒久，精神与物质，这对看似站在两个极端的个体，如何连接、如何共鸣？
人如果将它全部悟通了，便是神，便是永恒。
在林莽中猎食饱腹，充分睡眠后，吉尔伽美什精神焕发，顺着约旦河继续向南行进。不一会儿他就路过了一些人类村镇，此地土地肥沃、物产丰盛，是人类聚居的好地方。
在这里生活的都是普通的迦南人，没有看到巨人族，可见几千年来利乏音人小心翼翼地保护着自己的血统，不与普通人类通婚，否则光是身高优势就会因为混血而大大地削弱。
巨人战士种族的要塞在河谷内外和地中海沿岸都有分布，他们与普通人类的居住地相互分离，如拼花一样夹杂镶嵌在巴勒斯坦的大地上，在神的统治下相安无事。
但是战事一起，入侵者们就能尝到这群巴勒斯坦战神的厉害了。
当年上帝将“迦南地”许给了从埃及出走的希伯来人。“迦南地”就是西土在那个时代的称呼。迦南地是圣经里形容的“流着奶和蜜的地方”，上帝的“应许之地”，一个宗教源远流长，至今充满纷争的地方。
上帝的“应许之地”不是白得的，实际上是要希伯来人自己去靠武力打下来。在本地人看来，这群外来人口就是入侵者啊！希伯来人拖家带口几十万人，这得占多少土地？本地迦南人坚决反对，即便你们希伯来人的祖上是迦南人也不行！
……这就是犹太人到现在还不受待见的原因之一。
在圣经的《数民记》里，摩西在进军前先派了12个探子去迦南地侦查，探子们回来以后悲观地报告道“这里住者亚希幔、示筛、垯买、亚衲……各部。这里的居民个个强悍有力，城市固若金汤。……我们见到的亚衲人个个都是巨人，跟他们相比，我们就像蚱蜢！”
著名的犹太国王大卫王在年轻的时候曾今对战此地的巨人歌力亚——大卫侥幸用投石器在远处击中了歌力亚的头部，这才获得了胜利。此战让大卫声名鹊起，米开朗基罗著名的“大卫像”雕刻的就是大卫准备丢石头那一瞬间的动作和坚毅表情。
总之希伯来人不知花了多少时间、多少代价才在迦南有了一席之地，他们与迦南本地人的战争就是一部民族的血泪史。这是后话。
吉尔伽美什并没有选择在此地停留，他要找的是神域，必定不是普通的地方。所以他打听了一下，越过约旦河向南方不远的圣城耶利哥走去。想和更多志同道合的人一起聊《天神圣典》，微信关注“热度网文或者rd444”与更多书友一起聊喜欢的书
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吉尔伽美什叹气说“关于提尔蒙的事你应该不会说了，我也不想勉强。不过城主您好像并不想杀我，否则直接车战下去就好了，我坚持不了多久的。让我吃一顿、休息一下无疑又给了我一次机会。”
城主不屑地说道“哼，我有必要趁你又累又饿的时候占便宜？让你休息够了我一样能杀了你！”
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“那样你就可以名扬天下了。”吉尔伽美什笑笑，“虽然这么说，但我感到城主好像并无此意。”
“因为这样也很无聊。”对方回答。
“无聊？”
城主喝下一口酒道“你还年轻，当然不明白。当你活得足够久以后，你会忽然发现自己曾经处心积虑追逐过的那些财富、名望、利益忽然全都变得无聊了……”
吉尔伽美什回味着这句话。
“你走吧！”首领挥挥手说，“不管你要找‘提尔蒙’是出于什么原因，但你铁了心去找，总会找到的。”
吉尔伽美什在城内休息了一晚，清晨便告别了亚特律加宁，沿着外约旦的商道继续南下。
这次行程让吉尔伽美什亲眼看到了西土的布局这条南北走向的商道上一共分布着好几座巨人战士的要塞，就像一条隔绝东西的“马奇诺防线”。吉尔伽美什判断，提尔蒙不会在这条防线上，也不会在船只容易到达的上海域沿海地带，而应该位于西土核心的约旦河谷。
他打算不再与巨人种族发生冲突了，而是低调地穿过这道防线。至于提尔蒙，就留给自己慢慢去寻找吧！
南行了一天之后，吉尔伽美什来到了雅博干谷的入口。这条山谷也是一条东西走向、通往约旦河谷地的交通要道，谷口同样有巨人的堡垒把守着。
吉尔伽美什衣衫褴褛，以头巾遮面，财不外露，望风的巨人卫士看着他慢慢穿过山谷，虽然觉得此人有些奇怪，但也并未阻拦。
吉尔伽美什就这样顺利地来到了天堂一般的约旦河谷。同样是东非大裂谷的延伸部分，这里植被茂盛，水源丰富，与雪松山谷相比毫不逊色。
就如《创世纪》中的描述一样“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。”
吉尔伽美什感到心旷神怡，在河边饮水、停下歇息。临行的时候他心中悲苦、万念俱灰，加上一点儿任性，他连个包袱都没有带。一路上渴了他便就地掘井取水，饿了便猎取野兽为食，累了就和衣而卧，颇有点苦行僧的味道。
那个时代还没发明出艰苦的修行方式，因为此时众神还在，不需要靠修行和内省来通灵。但这种对的折磨也使他焦灼的心渐渐平静了下来，使他在由人而神的道路上多了一点感悟。
宇宙如此之大，个人的悲喜真是微如尘埃，转瞬即逝。但人若无心，又有谁能体会宇宙的恢宏？
精神与情感虽然渺小，但并非没有意义啊！
人与宇宙，渺小于宏大，短暂与恒久，精神与物质，这对看似站在两个极端的个体，如何连接、如何共鸣？
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在林莽中猎食饱腹，充分睡眠后，吉尔伽美什精神焕发，顺着约旦河继续向南行进。不一会儿他就路过了一些人类村镇，此地土地肥沃、物产丰盛，是人类聚居的好地方。
在这里生活的都是普通的迦南人，没有看到巨人族，可见几千年来利乏音人小心翼翼地保护着自己的血统，不与普通人类通婚，否则光是身高优势就会因为混血而大大地削弱。
巨人战士种族的要塞在河谷内外和地中海沿岸都有分布，他们与普通人类的居住地相互分离，如拼花一样夹杂镶嵌在巴勒斯坦的大地上，在神的统治下相安无事。
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上帝的“应许之地”不是白得的，实际上是要希伯来人自己去靠武力打下来。在本地人看来，这群外来人口就是入侵者啊！希伯来人拖家带口几十万人，这得占多少土地？本地迦南人坚决反对，即便你们希伯来人的祖上是迦南人也不行！
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在圣经的《数民记》里，摩西在进军前先派了12个探子去迦南地侦查，探子们回来以后悲观地报告道“这里住者亚希幔、示筛、垯买、亚衲……各部。这里的居民个个强悍有力，城市固若金汤。……我们见到的亚衲人个个都是巨人，跟他们相比，我们就像蚱蜢！”
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总之希伯来人不知花了多少时间、多少代价才在迦南有了一席之地，他们与迦南本地人的战争就是一部民族的血泪史。这是后话。
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