朋朋又想到了什么，说：“我觉得还是有点矛盾。上帝用七天创造了宇宙，恩利尔也开天辟地什么的，但是如果他们只是外星人的话，不可能活得有宇宙这么久吧？”
“我也不信他们创造了宇宙，甚至他们也不是第一波来到地球的天外来。”恩奇都摸着下巴说，“我想过这个问题，如果他们是创造了宇宙的神，肯定不会整天围着我们这一个小小的地球转的。那些在通讯器后面天天收听人类的愿望、时不时还帮助一下人类的‘真神’，不可能是宇宙的创造者——他们只是比我们更高等级，有着更长寿命和更强力量的智慧生物罢了！”
“那为什么神话里说是他们创造了世界？”朋朋问。
“因为他们是人类的父母啊！”恩奇都回答说，“当他们创造的孩子向他们提问说，‘世界是如何诞生的？浩瀚的宇宙、星空是谁创造的？’他们会怎么回答？”
朋朋明白了，接口说道：“这些问题连真正的神也未必知道答案。但是如果我是神，就会这样告诉人类：‘这宇宙就是我创造的啊（呵呵）！”
恩奇都眼中闪着光说：“对，所谓的‘创世神’只不过是‘概念神’而已，是人们假设出来的、推动宇宙诞生和发展的‘第一因素’。然而我们在这个时代遇到的，是点亮人类文明之火的‘真神’！”
朋朋接着说：“因为后世的人们很少有机会接触到真神，一切关于神的传说就只能是‘传说’而已。加上人们编故事时强大的想象力，后来的神话越来越远离真相，“真正存在的神”和“概念神”也经常被混淆在一起！”
系统也加入进来说：“的确是这样，‘创世神话’的诞生往往晚于别的神话。比如古希腊神话中，宙斯的出现晚于雅典娜和潘神，乌拉诺斯、盖亚等泰坦诸神的神话出现又晚于宙斯，与创世有关的原初混沌之神‘卡俄斯’反而是出现最晚的。也就是说，‘神话故事的开头’不是最早被人类创作出来的，只是人类需要一个‘开头’去解释世界是如何诞生的！”
系统这么一分析，事情就更明朗了。
朋朋又问：“你说我们要是丢一个核弹过去，恩基他们会不会死？”
恩奇都说：“应该会死吧，我觉得这些神虽然比我们强大，但也有人类的喜怒哀乐，也是生命啊！”
朋朋点头说：“不过我估计核弹扔不中他们的。以他们现在的技术就已经超越拥有核弹的水平了，等5千年后人类有核弹了，天神的科技又高出了几十倍！我们要是敢向他们扔核弹，说不定就被他们降纬秒杀，直接打成二维码了！”
其实死亡谁都怕，连神也不例外。
神是永生者，但受到重创也会导致死亡。
“死亡”这一规则不知道是谁制定的。既然死亡对于生物来说是那么不好的东西，为何世界上所有的生物全都进化出了“死亡”这一必然的机制？
如果说是天神规定了万物的寿限，身为凌驾一切物种的天神，难道不能从本质上将“死亡”这件事从自己身上抹除吗？
伊南娜问过安神这个问题，安笑笑说：“当初下界开辟之时，世界就已经划定。我取走天空，恩利尔获得‘大地之上天空之下’的世界，而那个‘有去无回’的地下世界也同时建立了。死亡的世界是必然要有的，无论是神还是魔，所有邪恶、有罪、见不得光的一切都应该驱逐到那个世界去！”
“我们是正义而光明的神，可以规定凡人会死，而‘我们’能够永远不死啊！”伊南娜用半娇柔半埋怨的口气对安神说。
安神看着她，道：“你怎么知道你永远是正义、无罪的呢？”
伊南娜打了个寒噤，不吭声了。她也曾参与过叛乱，没有被判处死刑算她走运。
现在她明白了，“死亡”是惩罚、是统治者手中让人惧怕的权力、是绝对的公平、是小心翼翼才能避过的命运！
伊南娜思考着：我怎样可以永远不死？除非我一直向上爬，成为那最高的统治者，由我去裁决所有人和神的命运，将那些背叛、反对我的，统统打入死亡的世界！
因为我不·想·死！
冥界是一个牢狱，一个令天神都惧怕的存在，连神王恩利尔都曾经被放逐到那里。
恩利尔（enlil，又译为恩里勒）犯下罪行的原由是为了一位美人儿，他后来的正妻子宁利尔（nlil）女神——说起来倒是一段佳话。
恩利尔年轻的时候已经成为神王了。他潇洒英俊，气度不凡，当时还未娶妻。
宁利尔的母亲看中了这个金龟婿，一心盼望如花似玉的女儿能嫁给这位万神之主。
她想到一个主意，于是对女儿说：“我的孩子，伊德努恩波渡的河水清澈无比，你应该去那里，用纯净的河水洗净自己，然后沿着河边散步。万神之主恩利尔会看到你，他的眼睛会因为看到你而发着光，他将拥抱、亲吻你，娶你为妻。你将成为天后，和恩利尔一起决定着世间万物的命运！”
宁利尔听了母亲的话，心里对那位英俊而又威严的神主仰慕起来。于是她羞答答地来到河边，用清水洗净身子，然后在河岸边款款散步，一边欣赏美丽如画的景致，一边寻找她的白马王子。
这时恩利尔从远处走过来，立刻发现了岸边那位亭亭玉立的美女。他被宁利尔倾国倾城的美貌吸引住了，上前拉住佳人的手，向她表露爱慕之情。
恩利尔与她谈论着男女情爱，宁利尔似懂非懂，她对恩利尔说：“我还小呢，还不曾恋爱、亲吻。“
恩利尔见她不懂男女之事，也不敢造次。他闷闷不乐地回到宫中，可是又时时思念着那位美女。
他对传令官吉比尔述说心事，吉比尔心领神会。他为恩利尔准备了一条船，邀请宁利尔前来与恩利尔幽会，于是他们在船上偷偷地结合了。
于是宁利尔怀孕了，肚子明显地大起来。
按说恩利尔犯下的也不是什么重罪，或许宁利尔是未成年少女？总之众神因为此事震怒，五十位大阿努纳奇和七位决定命运的神（七神）在法庭上下了神圣的判决，将恩利尔赶下了神王的宝座，逐出尼普尔，流放到“下层世界”（也就是冥界）受刑。
看来神王的权力不是绝对的，神的世界还相当的民主、公正。
众神的裁决神圣不可侵犯，虽然判得重了些，恩利尔也不敢违抗，只好收拾行李，只身去往地下世界。
他的众神之主的头衔也丢掉了。
“我也不信他们创造了宇宙，甚至他们也不是第一波来到地球的天外来。”恩奇都摸着下巴说，“我想过这个问题，如果他们是创造了宇宙的神，肯定不会整天围着我们这一个小小的地球转的。那些在通讯器后面天天收听人类的愿望、时不时还帮助一下人类的‘真神’，不可能是宇宙的创造者——他们只是比我们更高等级，有着更长寿命和更强力量的智慧生物罢了！”
“那为什么神话里说是他们创造了世界？”朋朋问。
“因为他们是人类的父母啊！”恩奇都回答说，“当他们创造的孩子向他们提问说，‘世界是如何诞生的？浩瀚的宇宙、星空是谁创造的？’他们会怎么回答？”
朋朋明白了，接口说道：“这些问题连真正的神也未必知道答案。但是如果我是神，就会这样告诉人类：‘这宇宙就是我创造的啊（呵呵）！”
恩奇都眼中闪着光说：“对，所谓的‘创世神’只不过是‘概念神’而已，是人们假设出来的、推动宇宙诞生和发展的‘第一因素’。然而我们在这个时代遇到的，是点亮人类文明之火的‘真神’！”
朋朋接着说：“因为后世的人们很少有机会接触到真神，一切关于神的传说就只能是‘传说’而已。加上人们编故事时强大的想象力，后来的神话越来越远离真相，“真正存在的神”和“概念神”也经常被混淆在一起！”
系统也加入进来说：“的确是这样，‘创世神话’的诞生往往晚于别的神话。比如古希腊神话中，宙斯的出现晚于雅典娜和潘神，乌拉诺斯、盖亚等泰坦诸神的神话出现又晚于宙斯，与创世有关的原初混沌之神‘卡俄斯’反而是出现最晚的。也就是说，‘神话故事的开头’不是最早被人类创作出来的，只是人类需要一个‘开头’去解释世界是如何诞生的！”
系统这么一分析，事情就更明朗了。
朋朋又问：“你说我们要是丢一个核弹过去，恩基他们会不会死？”
恩奇都说：“应该会死吧，我觉得这些神虽然比我们强大，但也有人类的喜怒哀乐，也是生命啊！”
朋朋点头说：“不过我估计核弹扔不中他们的。以他们现在的技术就已经超越拥有核弹的水平了，等5千年后人类有核弹了，天神的科技又高出了几十倍！我们要是敢向他们扔核弹，说不定就被他们降纬秒杀，直接打成二维码了！”
其实死亡谁都怕，连神也不例外。
神是永生者，但受到重创也会导致死亡。
“死亡”这一规则不知道是谁制定的。既然死亡对于生物来说是那么不好的东西，为何世界上所有的生物全都进化出了“死亡”这一必然的机制？
如果说是天神规定了万物的寿限，身为凌驾一切物种的天神，难道不能从本质上将“死亡”这件事从自己身上抹除吗？
伊南娜问过安神这个问题，安笑笑说：“当初下界开辟之时，世界就已经划定。我取走天空，恩利尔获得‘大地之上天空之下’的世界，而那个‘有去无回’的地下世界也同时建立了。死亡的世界是必然要有的，无论是神还是魔，所有邪恶、有罪、见不得光的一切都应该驱逐到那个世界去！”
“我们是正义而光明的神，可以规定凡人会死，而‘我们’能够永远不死啊！”伊南娜用半娇柔半埋怨的口气对安神说。
安神看着她，道：“你怎么知道你永远是正义、无罪的呢？”
伊南娜打了个寒噤，不吭声了。她也曾参与过叛乱，没有被判处死刑算她走运。
现在她明白了，“死亡”是惩罚、是统治者手中让人惧怕的权力、是绝对的公平、是小心翼翼才能避过的命运！
伊南娜思考着：我怎样可以永远不死？除非我一直向上爬，成为那最高的统治者，由我去裁决所有人和神的命运，将那些背叛、反对我的，统统打入死亡的世界！
因为我不·想·死！
冥界是一个牢狱，一个令天神都惧怕的存在，连神王恩利尔都曾经被放逐到那里。
恩利尔（enlil，又译为恩里勒）犯下罪行的原由是为了一位美人儿，他后来的正妻子宁利尔（nlil）女神——说起来倒是一段佳话。
恩利尔年轻的时候已经成为神王了。他潇洒英俊，气度不凡，当时还未娶妻。
宁利尔的母亲看中了这个金龟婿，一心盼望如花似玉的女儿能嫁给这位万神之主。
她想到一个主意，于是对女儿说：“我的孩子，伊德努恩波渡的河水清澈无比，你应该去那里，用纯净的河水洗净自己，然后沿着河边散步。万神之主恩利尔会看到你，他的眼睛会因为看到你而发着光，他将拥抱、亲吻你，娶你为妻。你将成为天后，和恩利尔一起决定着世间万物的命运！”
宁利尔听了母亲的话，心里对那位英俊而又威严的神主仰慕起来。于是她羞答答地来到河边，用清水洗净身子，然后在河岸边款款散步，一边欣赏美丽如画的景致，一边寻找她的白马王子。
这时恩利尔从远处走过来，立刻发现了岸边那位亭亭玉立的美女。他被宁利尔倾国倾城的美貌吸引住了，上前拉住佳人的手，向她表露爱慕之情。
恩利尔与她谈论着男女情爱，宁利尔似懂非懂，她对恩利尔说：“我还小呢，还不曾恋爱、亲吻。“
恩利尔见她不懂男女之事，也不敢造次。他闷闷不乐地回到宫中，可是又时时思念着那位美女。
他对传令官吉比尔述说心事，吉比尔心领神会。他为恩利尔准备了一条船，邀请宁利尔前来与恩利尔幽会，于是他们在船上偷偷地结合了。
于是宁利尔怀孕了，肚子明显地大起来。
按说恩利尔犯下的也不是什么重罪，或许宁利尔是未成年少女？总之众神因为此事震怒，五十位大阿努纳奇和七位决定命运的神（七神）在法庭上下了神圣的判决，将恩利尔赶下了神王的宝座，逐出尼普尔，流放到“下层世界”（也就是冥界）受刑。
看来神王的权力不是绝对的，神的世界还相当的民主、公正。
众神的裁决神圣不可侵犯，虽然判得重了些，恩利尔也不敢违抗，只好收拾行李，只身去往地下世界。
他的众神之主的头衔也丢掉了。