喧闹的大学食堂里，东野（就是开玛莎拉蒂搭载朋朋他们回校的那名同学）接听着电话，一丝笑容渐渐浮上了嘴角。
“‘他们’相遇了？太好了，看来计划进行得很顺利。”东野说。
他按下挂机键，坐在他对面的一名男同学正在端着饭盆狂吃。
那名男生一边嚼着饭，一边含糊不清地问道：“东野老大，您在说什么‘计划’啊？”
东野看着他，掩饰住了眼睛里的不耐烦。
东野最近好不容易来学校露个脸，这名外系的同学不过是听闻东野家有钱有势，便从下课起就一直跟到食堂，自认是东野的小弟，看他那吃相——标准的**丝。
不过今天东野心情好，而且即使说出来，对方也听不懂，所以他挑挑眉，凑了过去，意味深长地回答道：
“吉尔伽美什计划。”
“吉野家美食计划？口水都流粗来了……能不能带我去啊？”**丝小弟一脸羡慕地说。
东野恨不得瞬间揍飞他，死劲捏了捏拳才控制住了这个冲动。
“吉野家”也算“美食”？这货该多穷、多缺吃的啊？！
*****
在民众如潮的欢呼声中，吉尔伽美什牵着“女神”的手下场，整个大型祭典接近了尾声，全民狂欢的时刻到来了。所有人不分男女老少，不论相识不相识，全都起手来，围绕着舞台形成一圈一圈的同心圆。
朋朋、张成越和珊莎特退到了广场边缘，在一旁观看。随着鼓点响起，人们唱起欢快的歌，跳起原始的舞蹈，间隔着有节奏的口号和整齐的拍手声，场面和谐而壮观。
看了一会儿，珊莎特说：“要不我带你们去塔庙看看吧！吉尔伽美什说你们是人，特许我带着你们四处转转，还可以在王宫住上一段时间呢！”
“哎呀，那真是太感谢了！”朋朋他们异口同声地回答。
其实吉尔伽美什给予“特许”的言外之意，是让野蛮人感受一下人类文明，以便受到教化。珊莎特想到这里捂嘴暗笑，不便明说。
当时的苏美尔人居住地之外游荡着不少游牧民族和野蛮土著，苏美尔人自诩文明中心，和古代中国人一样，对蛮夷都是尽量友善待之，感动教化，也没有四处征服，多占土地的概念。
乌鲁克的中心由两个巨大的神庙建筑群组成——埃安纳区和阿努区(又称为“库拉巴”)，两座神庙都拥有有各自的阶梯形塔庙。这种宏伟如山的巨塔是整座城市的制高点，整个城市都围绕着她们修建。
两河流域几乎每一座城市都耸立着这种被称为“吉库拉塔”金字塔庙，几十座巨大的金字塔耸立在一望无垠的两河平原上，俯视之下蔚为壮观，宛若神迹。
塔庙平面一般呈矩形或正方形，层数不等，修建在一个巨大的人工平台上，层层退台收窄，四周有盘绕而上的阶梯，最顶部是一座至圣的神殿——据说那是神的居所，可供大众进入的只有塔庙底层的大殿而已。
张成越感到格外激动，比看到乌鲁克城墙还要激动。因为两河流域的金字塔都是夯土建造的，不像石造的埃及金字塔那么耐久，几千年过去后，就算保存最完好的乌尔金字塔也已缺损大半，使现代考古学家无法确知任何一座塔庙的完整结构、装饰和功能，实在让人遗憾不已！
然而展现在张成越眼前的高塔是这样的完整、宏大而神圣，巍然屹立，高耸入云。传说中的巴比伦通天塔虽然并不是眼前的这两座，但也是它们的同类之一啊！
阿努金字塔比埃安纳金字塔还要古老，她始建于公元前4000年，经过14次扩建，形成一个高达12米的巨大平台。公元前3100年之后在之上又加盖了规模庞大的塔庙——白庙，总高度加起来超过60米。
白庙的表面是由白色石灰岩砌成的，甚至在石灰岩表面上覆盖石膏，使整座塔庙纯净如皑皑的雪山，在阳光下散发着白色透亮的光泽。塔庙正中，石灰岩垒成的难以计数的梯级，一级一级向上延伸，向天空伸展出去，仿佛是连接尘世和天堂的梯子。
朋朋和张成越目瞪口呆地仰视着神圣的白庙，要知道两河冲积平原只有泥土，没有适于建筑的木材和石材，如此巨大如山的建筑拔地而起，完全是靠泥土和人工一点点垒砌起来的，这需要多么虔诚的信仰才能完成啊!
“珊莎特，人们为什么要在平原上盖这么大，这么高的巨塔啊？”张成越问。
珊莎特说：“因为塔顶的神殿是给神居住的啊。神就应该住在高高的，远离尘世的地方，塔庙也是我们膜拜的对象。”
张成越连忙问：“最顶层的神殿你上去看过吗？”
珊莎特笑了，说：“我只是较低等级的祭司，现在是没有资格上去的，只能上到第一层。祭司的级别越高，就可以上到越高处，最顶层的话，即便是乌鲁克的12大祭司，也是在特殊情况下才允许上去呢！”
“那……真的有神住在塔顶吗？”
“会有啊。吉尔伽美什的母亲宁桑女神就住在白庙上面。伊南娜女神不在，埃安纳现在大概是空的，不过别的神偶尔也会从天上下来，降临到那里。”
张成越已经分不清“神从天上下来”是一种人类的臆想还是什么了，但是吉尔伽美什的母亲宁桑女神应该真的存在吧！所以他赶紧问：“宁桑女神一直住在乌鲁克，你见过吗？”
没想到珊莎特还是摇头：“神的面目是不能随意让人见到的，我不敢有太高的奢望。我们只要知道神真的在那里，在那高高的塔顶上，就足够激动和安慰了。”
“呃，就是说神根本不会在人类面前露面的吗？祭司在舞台上扮演女神，只是给见不到真神的民众一个心理安慰？”张成越有点失望。
珊莎特说：“也可以这么说吧。不过12大祭司是有机会见到神，为神进行贴身服务的。吉尔伽美什和她的姐姐恩美巴拉格西殿下都属于12祭司之一！”
*****
参观完白庙，他们又来到更为复杂庞大的埃安纳区。
“埃安纳”的字面意思是“天之屋”，用以奉祀天空之神“安”（阿卡德时代称为“阿努”anu），是整个美索不达米亚最大的“安”神庙。
安(阿努)是苏美尔的最高神王，从天堂到地球的诸神之主，他长期居住在天国，在极其特殊的日子才会下界造访地球，而埃安纳就是他在地球的领地和神圣居所。
因此最初的乌鲁克不是一座城邦，而是整个美索不达米亚崇拜“安”的宗教中心。后来安神将埃安纳送给他最喜欢的曾孙女伊南娜居住，此后，埃安纳便同时供奉安和伊南娜两位神祇。
埃安纳区比阿努区复杂得多，神庙只是其中的一部分，此外还拥有几个巨大的庭院和大量的行政用房、工坊和仓库等，相当于皇宫的“吉帕尔宫”都算是埃安纳的附属建筑群。它们严谨地排列着，整个区域被围墙环绕，独立于整个城市。
将埃安纳区全部参观完是不可能的。快到中午时分，大家都饿了，于是珊莎特带他们去吉帕尔宫的宾区吃饭。
皇宫的饭菜果然比乡村的更为精美可口，他们开心地大吃了一顿，然后在皇宫的一处院安顿了下来。
珊莎特嘱咐他们没事不要乱走，因为神庙中除了男女祭司外，还雇佣了相当多的工匠、文书等，房间多如迷宫，一不小心就会在其中迷失方向。
她又抱歉地对他们说：“吉尔伽美什很忙，可能要多等些时日才能蒙他召见了。你们暂时住在王宫里，每天管饭，吃穿用度还缺什么的话，尽管告诉我。”
张成越赶紧气地回答：“没事没事，我们不急的，不急的！”
他们当然不急，有舒服地方住，好吃好喝就满足了。国王要是忙得没时间召见他们，那就更棒了！！！
珊莎特便忙别的事去了。
张成越和朋朋酒足饭饱，在院子里晒太阳，忽然注意到远处有一个中年男人在檐廊下徘徊，闪闪躲躲的。
*****
注：
1埃及的吉萨大金字塔看起来是由暖黄色岩石砌成的，其实，当年它的表面也覆盖着一层光滑、呈斜面状的纯白石灰岩，跟乌鲁克的白庙有相似之处。为了牢固地挂住表面那层白色石灰岩，大金字塔内层的岩石砌成微小的锯齿形，只是因为年深日久，表层已经脱落了，成为现在我们看到的样子。
“‘他们’相遇了？太好了，看来计划进行得很顺利。”东野说。
他按下挂机键，坐在他对面的一名男同学正在端着饭盆狂吃。
那名男生一边嚼着饭，一边含糊不清地问道：“东野老大，您在说什么‘计划’啊？”
东野看着他，掩饰住了眼睛里的不耐烦。
东野最近好不容易来学校露个脸，这名外系的同学不过是听闻东野家有钱有势，便从下课起就一直跟到食堂，自认是东野的小弟，看他那吃相——标准的**丝。
不过今天东野心情好，而且即使说出来，对方也听不懂，所以他挑挑眉，凑了过去，意味深长地回答道：
“吉尔伽美什计划。”
“吉野家美食计划？口水都流粗来了……能不能带我去啊？”**丝小弟一脸羡慕地说。
东野恨不得瞬间揍飞他，死劲捏了捏拳才控制住了这个冲动。
“吉野家”也算“美食”？这货该多穷、多缺吃的啊？！
*****
在民众如潮的欢呼声中，吉尔伽美什牵着“女神”的手下场，整个大型祭典接近了尾声，全民狂欢的时刻到来了。所有人不分男女老少，不论相识不相识，全都起手来，围绕着舞台形成一圈一圈的同心圆。
朋朋、张成越和珊莎特退到了广场边缘，在一旁观看。随着鼓点响起，人们唱起欢快的歌，跳起原始的舞蹈，间隔着有节奏的口号和整齐的拍手声，场面和谐而壮观。
看了一会儿，珊莎特说：“要不我带你们去塔庙看看吧！吉尔伽美什说你们是人，特许我带着你们四处转转，还可以在王宫住上一段时间呢！”
“哎呀，那真是太感谢了！”朋朋他们异口同声地回答。
其实吉尔伽美什给予“特许”的言外之意，是让野蛮人感受一下人类文明，以便受到教化。珊莎特想到这里捂嘴暗笑，不便明说。
当时的苏美尔人居住地之外游荡着不少游牧民族和野蛮土著，苏美尔人自诩文明中心，和古代中国人一样，对蛮夷都是尽量友善待之，感动教化，也没有四处征服，多占土地的概念。
乌鲁克的中心由两个巨大的神庙建筑群组成——埃安纳区和阿努区(又称为“库拉巴”)，两座神庙都拥有有各自的阶梯形塔庙。这种宏伟如山的巨塔是整座城市的制高点，整个城市都围绕着她们修建。
两河流域几乎每一座城市都耸立着这种被称为“吉库拉塔”金字塔庙，几十座巨大的金字塔耸立在一望无垠的两河平原上，俯视之下蔚为壮观，宛若神迹。
塔庙平面一般呈矩形或正方形，层数不等，修建在一个巨大的人工平台上，层层退台收窄，四周有盘绕而上的阶梯，最顶部是一座至圣的神殿——据说那是神的居所，可供大众进入的只有塔庙底层的大殿而已。
张成越感到格外激动，比看到乌鲁克城墙还要激动。因为两河流域的金字塔都是夯土建造的，不像石造的埃及金字塔那么耐久，几千年过去后，就算保存最完好的乌尔金字塔也已缺损大半，使现代考古学家无法确知任何一座塔庙的完整结构、装饰和功能，实在让人遗憾不已！
然而展现在张成越眼前的高塔是这样的完整、宏大而神圣，巍然屹立，高耸入云。传说中的巴比伦通天塔虽然并不是眼前的这两座，但也是它们的同类之一啊！
阿努金字塔比埃安纳金字塔还要古老，她始建于公元前4000年，经过14次扩建，形成一个高达12米的巨大平台。公元前3100年之后在之上又加盖了规模庞大的塔庙——白庙，总高度加起来超过60米。
白庙的表面是由白色石灰岩砌成的，甚至在石灰岩表面上覆盖石膏，使整座塔庙纯净如皑皑的雪山，在阳光下散发着白色透亮的光泽。塔庙正中，石灰岩垒成的难以计数的梯级，一级一级向上延伸，向天空伸展出去，仿佛是连接尘世和天堂的梯子。
朋朋和张成越目瞪口呆地仰视着神圣的白庙，要知道两河冲积平原只有泥土，没有适于建筑的木材和石材，如此巨大如山的建筑拔地而起，完全是靠泥土和人工一点点垒砌起来的，这需要多么虔诚的信仰才能完成啊!
“珊莎特，人们为什么要在平原上盖这么大，这么高的巨塔啊？”张成越问。
珊莎特说：“因为塔顶的神殿是给神居住的啊。神就应该住在高高的，远离尘世的地方，塔庙也是我们膜拜的对象。”
张成越连忙问：“最顶层的神殿你上去看过吗？”
珊莎特笑了，说：“我只是较低等级的祭司，现在是没有资格上去的，只能上到第一层。祭司的级别越高，就可以上到越高处，最顶层的话，即便是乌鲁克的12大祭司，也是在特殊情况下才允许上去呢！”
“那……真的有神住在塔顶吗？”
“会有啊。吉尔伽美什的母亲宁桑女神就住在白庙上面。伊南娜女神不在，埃安纳现在大概是空的，不过别的神偶尔也会从天上下来，降临到那里。”
张成越已经分不清“神从天上下来”是一种人类的臆想还是什么了，但是吉尔伽美什的母亲宁桑女神应该真的存在吧！所以他赶紧问：“宁桑女神一直住在乌鲁克，你见过吗？”
没想到珊莎特还是摇头：“神的面目是不能随意让人见到的，我不敢有太高的奢望。我们只要知道神真的在那里，在那高高的塔顶上，就足够激动和安慰了。”
“呃，就是说神根本不会在人类面前露面的吗？祭司在舞台上扮演女神，只是给见不到真神的民众一个心理安慰？”张成越有点失望。
珊莎特说：“也可以这么说吧。不过12大祭司是有机会见到神，为神进行贴身服务的。吉尔伽美什和她的姐姐恩美巴拉格西殿下都属于12祭司之一！”
*****
参观完白庙，他们又来到更为复杂庞大的埃安纳区。
“埃安纳”的字面意思是“天之屋”，用以奉祀天空之神“安”（阿卡德时代称为“阿努”anu），是整个美索不达米亚最大的“安”神庙。
安(阿努)是苏美尔的最高神王，从天堂到地球的诸神之主，他长期居住在天国，在极其特殊的日子才会下界造访地球，而埃安纳就是他在地球的领地和神圣居所。
因此最初的乌鲁克不是一座城邦，而是整个美索不达米亚崇拜“安”的宗教中心。后来安神将埃安纳送给他最喜欢的曾孙女伊南娜居住，此后，埃安纳便同时供奉安和伊南娜两位神祇。
埃安纳区比阿努区复杂得多，神庙只是其中的一部分，此外还拥有几个巨大的庭院和大量的行政用房、工坊和仓库等，相当于皇宫的“吉帕尔宫”都算是埃安纳的附属建筑群。它们严谨地排列着，整个区域被围墙环绕，独立于整个城市。
将埃安纳区全部参观完是不可能的。快到中午时分，大家都饿了，于是珊莎特带他们去吉帕尔宫的宾区吃饭。
皇宫的饭菜果然比乡村的更为精美可口，他们开心地大吃了一顿，然后在皇宫的一处院安顿了下来。
珊莎特嘱咐他们没事不要乱走，因为神庙中除了男女祭司外，还雇佣了相当多的工匠、文书等，房间多如迷宫，一不小心就会在其中迷失方向。
她又抱歉地对他们说：“吉尔伽美什很忙，可能要多等些时日才能蒙他召见了。你们暂时住在王宫里，每天管饭，吃穿用度还缺什么的话，尽管告诉我。”
张成越赶紧气地回答：“没事没事，我们不急的，不急的！”
他们当然不急，有舒服地方住，好吃好喝就满足了。国王要是忙得没时间召见他们，那就更棒了！！！
珊莎特便忙别的事去了。
张成越和朋朋酒足饭饱，在院子里晒太阳，忽然注意到远处有一个中年男人在檐廊下徘徊，闪闪躲躲的。
*****
注：
1埃及的吉萨大金字塔看起来是由暖黄色岩石砌成的，其实，当年它的表面也覆盖着一层光滑、呈斜面状的纯白石灰岩，跟乌鲁克的白庙有相似之处。为了牢固地挂住表面那层白色石灰岩，大金字塔内层的岩石砌成微小的锯齿形，只是因为年深日久，表层已经脱落了，成为现在我们看到的样子。