“下，媚娘跟着你走了不少地方，发现了一个问题”在李路他们来到夷播海边，在湖边钓鱼的时候，武媚对李路说道。
“噢你竟然发现了我治国的问题”李路一下来了兴致，“你说说看，我哪里出漏洞了”
“下，你看啊”武媚折下一根柳枝，抚平了细沙，然后用柳枝在沙子上写下了百姓两个字，在百姓下面写了牧、农，商，工四个字，最后她在百姓的上面写了官吏两字，“这些百姓是下您口中的最大依仗，可是您发现没有，和中原一比，咱们缺了点什么”
“我当媚娘你说什么呢不就是缺少了士绅这个阶层”李路一听就明白了，“媚娘啊，你既然发现我治下的地方，没有士绅这个阶层，那你有没有发现我维持地方统治的诀窍在哪儿”
“这也是媚娘最奇怪的地方，我一直想不明白下是怎么驾驭一个没有士绅的国度的下，我仔细研究过，您治理政务的措施有些类似于秦朝和前汉前期，但又跟他们不完全一样”武媚说道。
“哈哈哈哈，你还真说对了，我这一的确借鉴了秦皇和文景等三位帝皇的策略”李路笑着说道，李路心说自己这一就是大杂烩，这是穿越者的优势所在。
“下，媚娘读过史书，也发现了一些好玩的事，媚娘发现中原那边说的得民心者得天下，和您说得民心者得天下里面的民不是一回事啊”武女皇就是武女皇，她竟然能看得穿，李路嘴里的民心与中原讲的民心的不同。
“说，继续说下去”李路心说武媚果然就是为政治而生的女人，这政治天赋也太高了吧
“在中原，说穿了，民心就是地主士绅还有少部分的自耕农；而到了您这里，民心反而成了那些农民，牧民以及商人这些庶民的意愿媚娘想不通就是这里，没有士绅的支持您是怎么把王权下到村里的”武媚在百姓哪里划了一个大圈，说道。
李路心说，我说的民跟中原的民就不是一个概念啊，在中原那边的“民”，指的可不是底层面朝黄土背朝天的民众，或者农民，而是凌驾于底层民众之上的地主和士绅阶层。虽然他们人少，但是历史作用举足轻重。
地主阶级很好理解，从奴隶制社会走向崩溃之后，小农经济生存形式逐渐形成，“奴隶主vs奴隶”的阶级对立转化为“地主vs农民”的阶级对立。可以说只要进入了封建社会，有农民的地方，就有地主。
君王作为地主阶级的代表，为社会各阶层制定规则，主要约束底层民众。通过确立社会阶级，使底层民众成为地主阶级的牛，为地主阶级无私奉献。
在社会的发展过程中，地主阶级虽然人数较少，但是掌握了大部分权力，他们通过土地兼并实现财富的增值，通过控制社会的舆论导向权确立自己所作所为的正义。由于有雄厚的经济基础同时主导着社会舆论。在封建迷信的时代，地主阶级的选择直接影响了历史的进程。当地主阶级对皇帝失望透顶，纷纷走向皇帝的对立面，那这个王朝也就基本完蛋。而地主阶级选择了哪个潜力股，比如大魔法师刘秀、李二他爹李渊，那么这个潜力股就是“真龙天子”，并在如虎添翼的况下创建新的王朝。
而士绅阶层是游离在地主和农民阶级之外的人，但他们比商人的规模更大，对社会的影响力也更大。如果说地主和农民是推动社会前进的两个齿轮，那么士绅就是齿轮间的润滑油。关于士绅的定义，简单说来就是有一定能力的人。正因为比底层民众更有能力，所以他们成为地主阶级拉拢的对象。统治阶级通过给予士绅一定的社会地位，使其充当地主阶级管理底层民众的“非在编人员”，他们收税、做讼师、搞教育，是地主阶级在底层的代人。
士绅阶层来源广泛，包括农民、商人以及落魄的地主阶级等。虽然不稳定，但是由于其分布较广，势必能够肩负起协助统治的重任。地主阶级通过“察举”、“孝廉”以及隋朝以后的“科举”，大力笼络士绅阶层，使其成为地主阶级的左膀右臂。
在等级森严的封建社会，由于统治者长期实行愚民政策，那些真正的民众在底层，信息闭塞，任人宰割，虽然人数最多，但是不可能有改朝换代，夺取天下的能力和野心。更多的时候，底层民众是地主阶级和士绅阶层利用的对象，历史上很多农民起义的领袖基本都是地主士绅阶层，纯农民起义最后能成功的寥寥无几，就算上朱元璋也不是纯正的农民起义，他早就成为了地主阶级的代人了。
所以，在古代华夏，你想要成事，只要得到地主阶级和士绅阶层的心，那也就足够了。毕竟在古代社会，有地位的他们才算是真正的“人民”。
但李路想要的可不是做个地主阶级的代人那么简单，穿越者嘛，不能改变历史走向，那还穿越个毛线所以从一开始，李路就不打算依靠地主或者士绅这个阶层，要是靠着他们，也不过撑死了在建立一个李氏王朝罢了，顶多打个轮回，李路打算通过西征，在亚欧大陆这张大饼的西边建立一个近代化帝国，最后以泰山压顶之势君临中原，有这样的打算，您说李路还会走中原的老路
李路是个穿越者，偏偏又是穿越在了资产阶级连个胚胎影子都看不见的中古时代，他等不了资产阶级的自然演化了，所以他学习了毛熊的手段，在他治理的地盘，土地可不是私有的，百姓们有的只是使用权，那所有权是掌握在李路手中的，土地所有权被李路死死地握在手中，土地也就不是财富的象征了，所以在他治下，哪里有什么地主
李路这折下一根柳枝，在百姓的旁边写了大大的兵字，然后笑道，“媚娘，你不是奇怪，我怎么实现王权下村么他们就是关键所在”李路的部队政治思想工作抓得很紧，所以每个士兵都是李路的死忠，等他们退役回乡之后，他们就当起了基层官员的职责，有这么一大群死忠于李路的群体，李路基本上实现了对基层的控制。
“下，你这一很类似于秦朝啊可为什么媚娘看到的，却没没有像秦朝的问题，反而一副欣欣向荣的样子呢”武媚娘继续问道。
“这个嘛媚娘，你看到没有，我靠的可是这些民众，秦皇靠的却是官吏，这就是差别”李路笑着说道，“另外，前朝离着现在将近千年，社会生产水平不能同而语，不客气的说，我治下的生产力水平也不是秦皇能拥有的，当然了秦皇做的已经是那个时代最好的了”李路一不小心，把对自己影响很深的马列社会理论给说了出来。
“社会生产水平生产力还有社会不应该指的是庙会的时候举行的比赛么”武媚被李路的话给弄糊涂了，她一点也听不懂，直接就斯巴达了。
李路这才反应过来，尽管武媚很聪明，很有政治天赋，可她终究是个古人啊，让她理解什么是社会，什么是生产关系，什么是生产力，确实难了点，不过在这个时空，李路作为一个穿越者，他孤独的很，他很想找一个全方位理解自己的知音，就目前来看，也就武媚有这个资格。
“媚娘，我说的社会不是你想的那个社会，社指的就是团体，会指的就是用来聚集的地区，合并就是在一个地方所聚集成的一个团体。”李路给武媚讲解了一下社会的概念，“当一群人在一定范围内聚集组成的集合体，就是社会，这个聚集组合有一定的规律人们自觉或者不自觉的按照这个规律行事生产力指的是”
就这样，李路讲，武媚听，到最后武媚竟然听懂了，“下，逍遥真君好厉害啊，他这理论竟然能解释的了历史兴衰啊”武媚最后不由得对李路托名的师傅很是佩服，“可惜这么一代大贤，竟然飞升了，要不”武媚快要变成逍遥真君的迷妹了。
“媚娘，你明白我为什么不在中原发展的原因了么”李路问武媚。
“下，媚娘明白了，中原那边，几乎没有能让你施展抱负的可能”武媚说道，“下，媚娘愿意帮下成就不世伟业，咱们在西边好好发展，等时机成熟了，就”说到这里，武媚突然停了下来，“下，真要是到了那一步，长乐姐姐会伤心的”
“走一步看一步吧也许等我拿下了罗马，咱们还不愿意回中原了呢”李路不由衷的说道。
“下，你这是不由衷哦媚娘都看出来了”武媚笑着说道，“下，不管怎么样，媚娘这辈子是跟定你了，你要做千古圣君，媚娘就给你做贤内助；你要暴君昏君，媚娘就做那祸国妖妃”
李路搂过了武媚，“果然，这个世界上，最懂我的人是你”
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“下，你看啊”武媚折下一根柳枝，抚平了细沙，然后用柳枝在沙子上写下了百姓两个字，在百姓下面写了牧、农，商，工四个字，最后她在百姓的上面写了官吏两字，“这些百姓是下您口中的最大依仗，可是您发现没有，和中原一比，咱们缺了点什么”
“我当媚娘你说什么呢不就是缺少了士绅这个阶层”李路一听就明白了，“媚娘啊，你既然发现我治下的地方，没有士绅这个阶层，那你有没有发现我维持地方统治的诀窍在哪儿”
“这也是媚娘最奇怪的地方，我一直想不明白下是怎么驾驭一个没有士绅的国度的下，我仔细研究过，您治理政务的措施有些类似于秦朝和前汉前期，但又跟他们不完全一样”武媚说道。
“哈哈哈哈，你还真说对了，我这一的确借鉴了秦皇和文景等三位帝皇的策略”李路笑着说道，李路心说自己这一就是大杂烩，这是穿越者的优势所在。
“下，媚娘读过史书，也发现了一些好玩的事，媚娘发现中原那边说的得民心者得天下，和您说得民心者得天下里面的民不是一回事啊”武女皇就是武女皇，她竟然能看得穿，李路嘴里的民心与中原讲的民心的不同。
“说，继续说下去”李路心说武媚果然就是为政治而生的女人，这政治天赋也太高了吧
“在中原，说穿了，民心就是地主士绅还有少部分的自耕农；而到了您这里，民心反而成了那些农民，牧民以及商人这些庶民的意愿媚娘想不通就是这里，没有士绅的支持您是怎么把王权下到村里的”武媚在百姓哪里划了一个大圈，说道。
李路心说，我说的民跟中原的民就不是一个概念啊，在中原那边的“民”，指的可不是底层面朝黄土背朝天的民众，或者农民，而是凌驾于底层民众之上的地主和士绅阶层。虽然他们人少，但是历史作用举足轻重。
地主阶级很好理解，从奴隶制社会走向崩溃之后，小农经济生存形式逐渐形成，“奴隶主vs奴隶”的阶级对立转化为“地主vs农民”的阶级对立。可以说只要进入了封建社会，有农民的地方，就有地主。
君王作为地主阶级的代表，为社会各阶层制定规则，主要约束底层民众。通过确立社会阶级，使底层民众成为地主阶级的牛，为地主阶级无私奉献。
在社会的发展过程中，地主阶级虽然人数较少，但是掌握了大部分权力，他们通过土地兼并实现财富的增值，通过控制社会的舆论导向权确立自己所作所为的正义。由于有雄厚的经济基础同时主导着社会舆论。在封建迷信的时代，地主阶级的选择直接影响了历史的进程。当地主阶级对皇帝失望透顶，纷纷走向皇帝的对立面，那这个王朝也就基本完蛋。而地主阶级选择了哪个潜力股，比如大魔法师刘秀、李二他爹李渊，那么这个潜力股就是“真龙天子”，并在如虎添翼的况下创建新的王朝。
而士绅阶层是游离在地主和农民阶级之外的人，但他们比商人的规模更大，对社会的影响力也更大。如果说地主和农民是推动社会前进的两个齿轮，那么士绅就是齿轮间的润滑油。关于士绅的定义，简单说来就是有一定能力的人。正因为比底层民众更有能力，所以他们成为地主阶级拉拢的对象。统治阶级通过给予士绅一定的社会地位，使其充当地主阶级管理底层民众的“非在编人员”，他们收税、做讼师、搞教育，是地主阶级在底层的代人。
士绅阶层来源广泛，包括农民、商人以及落魄的地主阶级等。虽然不稳定，但是由于其分布较广，势必能够肩负起协助统治的重任。地主阶级通过“察举”、“孝廉”以及隋朝以后的“科举”，大力笼络士绅阶层，使其成为地主阶级的左膀右臂。
在等级森严的封建社会，由于统治者长期实行愚民政策，那些真正的民众在底层，信息闭塞，任人宰割，虽然人数最多，但是不可能有改朝换代，夺取天下的能力和野心。更多的时候，底层民众是地主阶级和士绅阶层利用的对象，历史上很多农民起义的领袖基本都是地主士绅阶层，纯农民起义最后能成功的寥寥无几，就算上朱元璋也不是纯正的农民起义，他早就成为了地主阶级的代人了。
所以，在古代华夏，你想要成事，只要得到地主阶级和士绅阶层的心，那也就足够了。毕竟在古代社会，有地位的他们才算是真正的“人民”。
但李路想要的可不是做个地主阶级的代人那么简单，穿越者嘛，不能改变历史走向，那还穿越个毛线所以从一开始，李路就不打算依靠地主或者士绅这个阶层，要是靠着他们，也不过撑死了在建立一个李氏王朝罢了，顶多打个轮回，李路打算通过西征，在亚欧大陆这张大饼的西边建立一个近代化帝国，最后以泰山压顶之势君临中原，有这样的打算，您说李路还会走中原的老路
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李路这折下一根柳枝，在百姓的旁边写了大大的兵字，然后笑道，“媚娘，你不是奇怪，我怎么实现王权下村么他们就是关键所在”李路的部队政治思想工作抓得很紧，所以每个士兵都是李路的死忠，等他们退役回乡之后，他们就当起了基层官员的职责，有这么一大群死忠于李路的群体，李路基本上实现了对基层的控制。
“下，你这一很类似于秦朝啊可为什么媚娘看到的，却没没有像秦朝的问题，反而一副欣欣向荣的样子呢”武媚娘继续问道。
“这个嘛媚娘，你看到没有，我靠的可是这些民众，秦皇靠的却是官吏，这就是差别”李路笑着说道，“另外，前朝离着现在将近千年，社会生产水平不能同而语，不客气的说，我治下的生产力水平也不是秦皇能拥有的，当然了秦皇做的已经是那个时代最好的了”李路一不小心，把对自己影响很深的马列社会理论给说了出来。
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李路这才反应过来，尽管武媚很聪明，很有政治天赋，可她终究是个古人啊，让她理解什么是社会，什么是生产关系，什么是生产力，确实难了点，不过在这个时空，李路作为一个穿越者，他孤独的很，他很想找一个全方位理解自己的知音，就目前来看，也就武媚有这个资格。
“媚娘，我说的社会不是你想的那个社会，社指的就是团体，会指的就是用来聚集的地区，合并就是在一个地方所聚集成的一个团体。”李路给武媚讲解了一下社会的概念，“当一群人在一定范围内聚集组成的集合体，就是社会，这个聚集组合有一定的规律人们自觉或者不自觉的按照这个规律行事生产力指的是”
就这样，李路讲，武媚听，到最后武媚竟然听懂了，“下，逍遥真君好厉害啊，他这理论竟然能解释的了历史兴衰啊”武媚最后不由得对李路托名的师傅很是佩服，“可惜这么一代大贤，竟然飞升了，要不”武媚快要变成逍遥真君的迷妹了。
“媚娘，你明白我为什么不在中原发展的原因了么”李路问武媚。
“下，媚娘明白了，中原那边，几乎没有能让你施展抱负的可能”武媚说道，“下，媚娘愿意帮下成就不世伟业，咱们在西边好好发展，等时机成熟了，就”说到这里，武媚突然停了下来，“下，真要是到了那一步，长乐姐姐会伤心的”
“走一步看一步吧也许等我拿下了罗马，咱们还不愿意回中原了呢”李路不由衷的说道。
“下，你这是不由衷哦媚娘都看出来了”武媚笑着说道，“下，不管怎么样，媚娘这辈子是跟定你了，你要做千古圣君，媚娘就给你做贤内助；你要暴君昏君，媚娘就做那祸国妖妃”
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