，但他自己的思路非常清楚，就是说君王要用权术御下，也要用法律约束，要以“以刑止刑”，只要法律严厉起来了，能威慑庶民，那犯法的人就少了。
“那请问韩子，若有征发民夫九百，路遇大雨，误期，当斩，夫于其中，应如何？”严江一口将大泽乡起义原因扯出，这是秦国后来bào发的最大zhà弹了。
你带人去服摇役，但是遇到大雨不能按时到，误了时间按律要斩首，你怎么办？
韩非微微皱眉：“我、闻秦律，因、天雨失期，免罚。”
是天气原因不罚？秦律是这么说的么？
严江想了想心说这和历史记载不对啊，但又一想，秦二世那时杀光了重臣，律法会乱也是可能的，当然更可能的是这只是陈胜胡说。
“天雨不可证，吏者强罚，夫如何？”如果你证明不了是天下大雨，人家硬要定罪，那怎么办？
“举告于官。”韩非道。
上诉？你确定不是搞笑？严江便只是微笑：“就如此？”
韩非脸色渐渐更黑了：“雨天失期，乃未早出，戮而警之，后者少有。”
下大雨被阻是没有早点出发，杀了做为警告，以后大家就都早出发了，不会再耽误。
严江脸上的微笑便扩大起来，也没追究他能不能说到做到：“公子出身高贵，自然知晓大义，那你可知匹夫遇此情景，当如何？”
韩非看他，不语。
严江目光微凛，便一口说出：“匹夫曰：壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！？”
一时间，在场诸位王侯将相之种皆眉头紧皱，神色凛然，有种被冒犯的不悦感，连蒙毅和李信都jiāo头接耳讨论回去把刑律再多看看。
韩非更是目露沉思。
严江当然知道他说这句话何等大逆不道，不过这一路上回来，他君都弑过了，哪会怕这些，再者又不回秦国，难道还怕秦王治罪么？
就是要等韩子自己思考想通，这位的学识与商鞅一脉相承，都是以严法苛庶民，严苛到什么程度呢？秦法里有这么一条：“因为懒惰而贫穷者，全家为奴”——也就是说现代的月光族御宅族或者卡奴们，在秦朝通通是要被拉去修长城的。
秦人习惯了用军功来抵消这些罪名，这些年都得过且过勉强忍了，可六国庶民们看到这条时估计都是满心满脸的卧槽了，而且六王毕四海一后，战争数量暴减，军功要赚起来就超难了，刑法却还是严苛如往昔，日子就难过了，一个不小心就去修陵墓长城阿房宫，这哪受得了啊。
韩非毕竟是大家，不会轻易改变自己的理念，深思数刻，便又提起秦国因重刑重法而强，乱世重法，理所应当。
严江最担心的就是这点——秦王虽然杀了韩非，但把对方的理念几乎全用去了，什么不能亲近周围的人，去五蠹，防八jiān，结果就是死时孤寡一人，大权旁落，更重要的，入秦后，韩非死掉了。
韩非是非常适合制定刑法的，他有一个优点，认为事物是发展的，不时时代用不同的法，法也应该变化，然而他死后，他申张的“法”之观点自然也就没法随世而易，而秦王拿了到自己需要的内容，便默许李斯杀了韩非。
后世都说李斯是嫉妒师兄才华，怕被代替了自己的地位，所以才会在韩非惹怒秦王后，悄悄去du杀师弟韩非，惹得后来大乎秦王后悔。
可来了秦国这么久，有一点严江是敢肯定的——李斯要真没有一点指示就去杀了韩非，秦王政绝不会留他的人头到天亮，而且后来还表现出一副后悔的模样，可能……是真的吧？
秦王需要韩非的理念，但又不能让人知道他接受了哪一部分，毕竟五蠹八jiān这个范围太大了，杀伤力太广，知道后会引起“五蠹八jiān”的防备。已经知道该怎么做后，留下韩非会是一个隐患——帝王之术，帝王知道就好，有你在，那其你岂非能猜到的所想？这是一个帝王不可能接受的事情。
所以，杀了韩非，没人知道他接受了多少，也没能会揣测他的思想，很完美。
当然，严江知道这都是自己的揣测，但
“那请问韩子，若有征发民夫九百，路遇大雨，误期，当斩，夫于其中，应如何？”严江一口将大泽乡起义原因扯出，这是秦国后来bào发的最大zhà弹了。
你带人去服摇役，但是遇到大雨不能按时到，误了时间按律要斩首，你怎么办？
韩非微微皱眉：“我、闻秦律，因、天雨失期，免罚。”
是天气原因不罚？秦律是这么说的么？
严江想了想心说这和历史记载不对啊，但又一想，秦二世那时杀光了重臣，律法会乱也是可能的，当然更可能的是这只是陈胜胡说。
“天雨不可证，吏者强罚，夫如何？”如果你证明不了是天下大雨，人家硬要定罪，那怎么办？
“举告于官。”韩非道。
上诉？你确定不是搞笑？严江便只是微笑：“就如此？”
韩非脸色渐渐更黑了：“雨天失期，乃未早出，戮而警之，后者少有。”
下大雨被阻是没有早点出发，杀了做为警告，以后大家就都早出发了，不会再耽误。
严江脸上的微笑便扩大起来，也没追究他能不能说到做到：“公子出身高贵，自然知晓大义，那你可知匹夫遇此情景，当如何？”
韩非看他，不语。
严江目光微凛，便一口说出：“匹夫曰：壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！？”
一时间，在场诸位王侯将相之种皆眉头紧皱，神色凛然，有种被冒犯的不悦感，连蒙毅和李信都jiāo头接耳讨论回去把刑律再多看看。
韩非更是目露沉思。
严江当然知道他说这句话何等大逆不道，不过这一路上回来，他君都弑过了，哪会怕这些，再者又不回秦国，难道还怕秦王治罪么？
就是要等韩子自己思考想通，这位的学识与商鞅一脉相承，都是以严法苛庶民，严苛到什么程度呢？秦法里有这么一条：“因为懒惰而贫穷者，全家为奴”——也就是说现代的月光族御宅族或者卡奴们，在秦朝通通是要被拉去修长城的。
秦人习惯了用军功来抵消这些罪名，这些年都得过且过勉强忍了，可六国庶民们看到这条时估计都是满心满脸的卧槽了，而且六王毕四海一后，战争数量暴减，军功要赚起来就超难了，刑法却还是严苛如往昔，日子就难过了，一个不小心就去修陵墓长城阿房宫，这哪受得了啊。
韩非毕竟是大家，不会轻易改变自己的理念，深思数刻，便又提起秦国因重刑重法而强，乱世重法，理所应当。
严江最担心的就是这点——秦王虽然杀了韩非，但把对方的理念几乎全用去了，什么不能亲近周围的人，去五蠹，防八jiān，结果就是死时孤寡一人，大权旁落，更重要的，入秦后，韩非死掉了。
韩非是非常适合制定刑法的，他有一个优点，认为事物是发展的，不时时代用不同的法，法也应该变化，然而他死后，他申张的“法”之观点自然也就没法随世而易，而秦王拿了到自己需要的内容，便默许李斯杀了韩非。
后世都说李斯是嫉妒师兄才华，怕被代替了自己的地位，所以才会在韩非惹怒秦王后，悄悄去du杀师弟韩非，惹得后来大乎秦王后悔。
可来了秦国这么久，有一点严江是敢肯定的——李斯要真没有一点指示就去杀了韩非，秦王政绝不会留他的人头到天亮，而且后来还表现出一副后悔的模样，可能……是真的吧？
秦王需要韩非的理念，但又不能让人知道他接受了哪一部分，毕竟五蠹八jiān这个范围太大了，杀伤力太广，知道后会引起“五蠹八jiān”的防备。已经知道该怎么做后，留下韩非会是一个隐患——帝王之术，帝王知道就好，有你在，那其你岂非能猜到的所想？这是一个帝王不可能接受的事情。
所以，杀了韩非，没人知道他接受了多少，也没能会揣测他的思想，很完美。
当然，严江知道这都是自己的揣测，但