汝瓷的发展困境:年轻人嫌手工技艺赚钱少、活辛苦，无人
汝瓷作为中国传统手工艺的一门重要遗产，凝聚了千百年来中国劳动人民的智慧和汗水，传承了绵延不绝的工匠精神。
汝瓷是一首无字的诗，是一幅立体的画；是一串跳动的音符，是一曲文化的绝唱；是一道华夏文明的灵光……
在明媚的光照下，颜色会青中泛黄，恰似雨过天睛后，云开雾散时，澄清的蓝空上泛起的金色阳光。而在光线暗淡的地方，颜色又是青中偏蓝，犹如清彻的湖水。
如月辉闪耀，清雅素静、光泽柔和、富有水色，沉实大度、静穆高华、淳朴敦厚，充满神韵，柔美玉润，手触有明显酥油感觉，汁水莹厚，视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。
月白汝瓷以传统手工艺制作，以手工拉坯、修坯等多道工艺制作成型，精密细腻，厚薄有度，胎骨匀称。釉面细腻温润，光滑如脂，如云朵之无暇，不染纤尘的纯洁。
釉层光亮，匀净细润，开片密布，釉色天蓝。色调凝而不滞，外形华而不艳；柔光澹澹，清雅绝伦，釉色天蓝，弥足珍贵。
汝窑把玩时应将汝窑内外洗净，避免有油污接触汝瓷；
使用时，可用养壶笔沾茶汁滋润汝窑表面，此后可欣赏汝瓷表面蝉翼纹之变化，甚至变成无色透明的玻璃体。
真品厚重而有质感，抚之如脂；仿品却精致无比，重量较轻。
真品汝瓷的支钉为3、5、7个，分布均匀，且支钉痕小，形如芝麻，呈灰白色；仿品的支钉形状和色泽均可明显分辨。
通过30倍以上放大镜观看，真品内气泡清晰可见，似晨星闪烁仿品气。
月3日，在香港苏富比拍卖行，“北宋汝窑天青釉洗”以2943亿港元的天价成交，刷新了中国瓷器世界拍卖纪录。
这是继2012年香港苏富比经过34口叫价，以20786亿港元成交的“北宋汝窑天青釉葵花洗”之后，再一次刷新汝窑瓷器在高端拍卖市场会的纪录。
北宋末年，金兵入侵，宋室南迁，由于长期兵燹之乱，汝窑被毁，配方工艺失传近千年。明清两代都曾努力仿制，但均未成功。
清康雍乾三朝是中国瓷器烧造的又一座高峰，但唯独仿制汝瓷失败，当时匠人中有“造天青釉难，难于上青天”的慨叹，诗人也发出“人巧久绝天难留，窑空烟冷其奈何”的叹息。
说话间，王君子从屋内拿出几件汝瓷介绍道“这是莲花温碗，在宋朝用于温酒。这是盏托，古时宫廷和官宦之家喝羹汤用的。”记者以手抚之，感觉这些器具表面十分光滑温润。
作为国家级非遗传承人，王君子主要生产汝瓷造型摆件，如弦纹尊、莲花碗、水仙盘、玉壶春、裹足洗等，一般出口到日本、韩国、泰国、马来西亚，还有不少外国人慕名前来求购。
改革开放40年来，汝瓷烧制技术经历了煤烧窑到气烧窑的变革。“原来用匣钵烧制，现在改为气烧后，直接放到碳化硅板上烧制，不仅环保，而且燃烧率高，烧成率也提高了十几倍。”
王君子说，这种烧制方式能自动控制加热，使燃烧更充分，更便于掌握汝瓷的生物曲线；制作工艺方面，原来是手工揉泥、炼泥，经过几十年的发展，有了炼泥机，大大提升了烧造效率。
王君子从小就喜欢瓷器，他从1986年开始收藏和研究瓷器，1997年正式烧制汝瓷。王君子说，他祖上烧仿宋汝瓷的历史最早可追溯到明代，为试验汝瓷配方世代努力。王君子是家族汝瓷技艺的第32代传人，他的3个儿子如今也都在汝瓷烧造行业发展。
为了获得汝瓷配方，清凉寺汝官窑遗址每次挖掘时，王君子都在场。“每次挖掘后丢弃的废料，像玛瑙石、牛骨、长石和发色的原料，我都存了下来，后来都用上了，这些东西原来很多都是汝瓷的釉料和特殊原料。”
1998年的那次收获令王君子记忆犹新。“当年发掘汝窑遗址时，为了清理地面附属物，推土机推倒了村中一棵桐树，上面粘有很多瓷片，我在树旁边发现黄色泥土，感觉可能是釉料，就捡了一部分。
经过淘洗和分类，用放大镜仔细看，又经过多次试验，我发现这就是宋代汝窑烧制所用的釉料。”
2013年，王君子正式把这些接近宋代汝瓷的作品烧制了出来，与当时宋代制品对比，发现两者的化学成分基本上一致！经过专家评定，这些瓷器的釉面跟宋代差别不大，甚至要好过宋代。
如何识别汝瓷中的上品？王君子说出了自己的经验从入门来说，上乘的汝瓷“没有瑕疵，没有黑点，没有缩釉，没有落渣，颜色纯正。天青色尤其纯正，亮不刺眼，非常含蓄，没有剥离感，非常温润。”
更深层次地讲，上品汝瓷可概括为“天青色，玛瑙釉，看似薄，摸是厚，芝麻钉，釉裹足，体轻巧，内含秀，香灰胎，蝉翼纹，晨星稀，润如玉”。
由于烧造时间短且烧成难度大，汝窑瓷器在南宋时期已有“近尤难得”之记载，流传至今的产品数量不足百件，主要收藏在北京故宫博物院、台北故宫博物院、上海博物馆、大英博物馆等。
由于长期在窑炉旁坐着修坯，加上对制作汝瓷作品近乎苛责的自我要求，王君子的颈椎和腰椎都累出了毛病，但他毫不后悔。他想在后半生利用自己的汝瓷技艺展示馆和传习所，培养更多汝瓷技艺传承人和技术人才。
除王君子外，宝丰县还涌现出王国奇、马聚魁、王学锋等一批汝瓷名家和汝瓷烧制技艺传承人，他们在仿古造型、制胎、配釉等方面都有新的突破。
谈到汝瓷，汝州是一个无法绕开的地方，这不仅是因为汝窑和汝瓷的得名，更因为它承载了汝瓷兴盛、辉煌的历史。
早在距今7000年的仰韶文化时期，汝州制陶业就已成熟，距今4500年的龙山文化遗址煤山、大张、中山寨等都有陶器生产。汝州娴熟的制陶技术为唐宋陶瓷业的兴盛奠定了坚实的基础。
据史料记载，北宋年间，北方烧造青瓷中心就在汝州，当时汝州辖郏县、龙兴县、鲁山县、伊阳县、叶县、襄县等地，其周边烧造青瓷器的窑址很多，形成“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象。
此外，汝州所辖区域蕴藏着丰富的硬质高岭土、软质高岭土和黏土，这些是做汝瓷坯品的原料；同时，汝州素有“百里煤海”之称，储量丰富的煤和满山的树林、灌木丛，为汝瓷烧造了充足的燃料。
1957年，总理作出尽快恢复汝瓷的指示时，汝窑已衰落凋敝近千年，懂得烧制诀窍的窑工更是寥寥无几。
当时，由民营民生汝瓷厂改制的地方国营临汝县汝瓷厂主要生产粗瓷民用碗、盆，也兼烧瓷缸、耐火砖等。为了恢复汝瓷，该厂建起了试验窑炉，并对生产工艺进行改进，为汝瓷后来的试验打下了基础。
为了配合汝瓷用还原火烧成，技术人员又对汝瓷釉色配料进行了改进，以临汝当地产的黄长石、黑石头为主，提高釉内铁的含量。
经过数百次试验，技术人员逐渐摸索出了烧制汝瓷豆绿釉的配方，总结了一套烧成的升温曲线。1964年，汝瓷豆绿釉产品烧制成功。
1973年，临汝县汝瓷厂第一次接受了由国家外贸下的订单，开始批量生产出口。20世纪80年代，随着汝瓷造型设计室、汝瓷实验室、汝瓷原料化验室的组建和汝窑生产设备的改进，汝瓷进入了快速发展阶段。
先是汝瓷天蓝釉试验项目获河南省科技进步奖，继而是汝瓷17号豆绿釉、汝官窑天青釉、月白釉陆续研制成功，使整个古陶瓷界为之震动。
66岁的李廷怀花费40多年时间，创新研制出玉青釉这一新的釉色，烧制出了健康的活态瓷，把失传800多年的汝瓷卵青釉重新带回人间，成为成功复烧汝瓷卵青釉的第一人。
上合组织成员国政府首脑会议上的玉青釉“龙头杯”和上海世博会上的“和谐瓶”皆出自其手。
“我婆婆一辈子就做了复兴汝瓷这一件事！”李晓涓说，年，婆婆创业站住脚后发现，当时艺术瓷少，工业瓷多，婆婆就增强了对艺术瓷造型的研发力度，使汝瓷的品种增加很多，汝瓷技术迎来了一个积累期。
谈起汝瓷的恢复过程，孟玉松的眼中闪出激动的光芒，谈话间，泪水几次夺眶而出。
“这件汝瓷叫作弦纹尊，盛放它的玻璃柜上了4把连环锁，看守者一人一把钥匙，少一个都打不开。开锁后，一个管理员戴着白手套将弦纹尊取出，另一个管理员将一张棉垫子垫到桌子上，弦纹尊被轻轻地放在垫子上。”
“当时真把我给‘看哭了’，那是一片鱼身鳞纹，圆片纹，非常漂亮，我当时发誓一定要把这些技术特点记在脑子里。”
当天上午，孟玉松看到这件弦纹尊颜色“青中有绿，绿中有青”；下午，她隔着玻璃看到弦纹尊上的釉色是深蓝色，这加深了她对汝瓷“秘色”的认识。
“第二天，我正担心会忘记看到的颜色，正好一个女子从我身前走过，她穿的恰好是‘绿里有青，青里有绿’颜色的衣服，我就赶紧跑到北京集市上撕了一块同样颜色的布来加深记忆。回去后，我就开始试釉，让拉坯师傅烧了7个碟子，再拿给耿宝昌等几个大师看，他们说‘有点天青色的味儿’。”
孟玉松明白专家们这是不愿意给她泼冷水，于是她又“烦”着耿宝昌给故宫博物院院长打报告，再赴珍宝馆探秘。该馆专家冯先铭将一个笔记本翻了出来，让孟玉松抄下里面的27条内容，这是历代宫廷关于汝瓷的详细记录。次日，她去找冯先铭，对方捧出一个小盒子，里面装有一个指甲盖大小的瓷片。
“他说这是在宝丰清凉寺汝官窑遗址发掘现场找到的，由于被借去多次做化验分析，只剩下指甲盖大小，平时轻易不示人。”经过对比，这个指甲盖大小的瓷片跟故宫那件一致！冯先铭让孟玉松仔细看，还帮她将其拍照留存作为资料带走。
后来，在耿宝昌和李辉炳等专家的帮助下，孟玉松又经过试验，修改了8个汝瓷釉料的配方。
但是接下来的很长一段时间内，孟玉松为如何提升汝瓷的铝含量苦苦纠结，后来她到景德镇“取经”，但无功而返，再到北京科技大学请教，才算解决了这个问题。“这个问题折磨了我大半年。”讲到此，孟玉松落泪了。
在汝州一家汝瓷厂区，蓝桉看到，工人将一车瓷坯推入窑炉，正准备闭炉烧造。“素烧800度的高温，烧五六个小时后成为陶器，就可以住火了。上釉后再经1200度的高温烧制，最后出窑分拣，好的留下来，不好的就砸了拉走填埋。”这名工人讲道。
在仓库一角，蓝桉看到了新出窑的一排汝瓷，接着听到了因为温度变化釉面崩裂开片的声音，这声音像一排排清脆的风铃响过，宛如。
采购来的烧瓷用土需要经过风化、淘洗、制饼、沉淀、炼泥、拉坯、雕花等诸多环节，再投入高温的窑炉煅烧，才得见那一抹天青色，听得到这动人的开片声。
道家有句名言叫大道至简，汝瓷之美之所以能征服皇家贵族、文化精英，正是因为其极简的风格。
简是一种智慧。汝瓷之简，不能简单地理解为简介、简洁、简练。她的简是高级形式的复杂，越高级的东西越简单，外在形式越简单的东西智慧含量越高，汝瓷正是以其简单的形式，阐释了人间最复杂的美。
汝瓷作为中国传统手工艺的一门重要遗产，凝聚了千百年来中国劳动人民的智慧和汗水，传承了绵延不绝的工匠精神。
汝瓷是一首无字的诗，是一幅立体的画；是一串跳动的音符，是一曲文化的绝唱；是一道华夏文明的灵光……
在明媚的光照下，颜色会青中泛黄，恰似雨过天睛后，云开雾散时，澄清的蓝空上泛起的金色阳光。而在光线暗淡的地方，颜色又是青中偏蓝，犹如清彻的湖水。
如月辉闪耀，清雅素静、光泽柔和、富有水色，沉实大度、静穆高华、淳朴敦厚，充满神韵，柔美玉润，手触有明显酥油感觉，汁水莹厚，视之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。
月白汝瓷以传统手工艺制作，以手工拉坯、修坯等多道工艺制作成型，精密细腻，厚薄有度，胎骨匀称。釉面细腻温润，光滑如脂，如云朵之无暇，不染纤尘的纯洁。
釉层光亮，匀净细润，开片密布，釉色天蓝。色调凝而不滞，外形华而不艳；柔光澹澹，清雅绝伦，釉色天蓝，弥足珍贵。
汝窑把玩时应将汝窑内外洗净，避免有油污接触汝瓷；
使用时，可用养壶笔沾茶汁滋润汝窑表面，此后可欣赏汝瓷表面蝉翼纹之变化，甚至变成无色透明的玻璃体。
真品厚重而有质感，抚之如脂；仿品却精致无比，重量较轻。
真品汝瓷的支钉为3、5、7个，分布均匀，且支钉痕小，形如芝麻，呈灰白色；仿品的支钉形状和色泽均可明显分辨。
通过30倍以上放大镜观看，真品内气泡清晰可见，似晨星闪烁仿品气。
月3日，在香港苏富比拍卖行，“北宋汝窑天青釉洗”以2943亿港元的天价成交，刷新了中国瓷器世界拍卖纪录。
这是继2012年香港苏富比经过34口叫价，以20786亿港元成交的“北宋汝窑天青釉葵花洗”之后，再一次刷新汝窑瓷器在高端拍卖市场会的纪录。
北宋末年，金兵入侵，宋室南迁，由于长期兵燹之乱，汝窑被毁，配方工艺失传近千年。明清两代都曾努力仿制，但均未成功。
清康雍乾三朝是中国瓷器烧造的又一座高峰，但唯独仿制汝瓷失败，当时匠人中有“造天青釉难，难于上青天”的慨叹，诗人也发出“人巧久绝天难留，窑空烟冷其奈何”的叹息。
说话间，王君子从屋内拿出几件汝瓷介绍道“这是莲花温碗，在宋朝用于温酒。这是盏托，古时宫廷和官宦之家喝羹汤用的。”记者以手抚之，感觉这些器具表面十分光滑温润。
作为国家级非遗传承人，王君子主要生产汝瓷造型摆件，如弦纹尊、莲花碗、水仙盘、玉壶春、裹足洗等，一般出口到日本、韩国、泰国、马来西亚，还有不少外国人慕名前来求购。
改革开放40年来，汝瓷烧制技术经历了煤烧窑到气烧窑的变革。“原来用匣钵烧制，现在改为气烧后，直接放到碳化硅板上烧制，不仅环保，而且燃烧率高，烧成率也提高了十几倍。”
王君子说，这种烧制方式能自动控制加热，使燃烧更充分，更便于掌握汝瓷的生物曲线；制作工艺方面，原来是手工揉泥、炼泥，经过几十年的发展，有了炼泥机，大大提升了烧造效率。
王君子从小就喜欢瓷器，他从1986年开始收藏和研究瓷器，1997年正式烧制汝瓷。王君子说，他祖上烧仿宋汝瓷的历史最早可追溯到明代，为试验汝瓷配方世代努力。王君子是家族汝瓷技艺的第32代传人，他的3个儿子如今也都在汝瓷烧造行业发展。
为了获得汝瓷配方，清凉寺汝官窑遗址每次挖掘时，王君子都在场。“每次挖掘后丢弃的废料，像玛瑙石、牛骨、长石和发色的原料，我都存了下来，后来都用上了，这些东西原来很多都是汝瓷的釉料和特殊原料。”
1998年的那次收获令王君子记忆犹新。“当年发掘汝窑遗址时，为了清理地面附属物，推土机推倒了村中一棵桐树，上面粘有很多瓷片，我在树旁边发现黄色泥土，感觉可能是釉料，就捡了一部分。
经过淘洗和分类，用放大镜仔细看，又经过多次试验，我发现这就是宋代汝窑烧制所用的釉料。”
2013年，王君子正式把这些接近宋代汝瓷的作品烧制了出来，与当时宋代制品对比，发现两者的化学成分基本上一致！经过专家评定，这些瓷器的釉面跟宋代差别不大，甚至要好过宋代。
如何识别汝瓷中的上品？王君子说出了自己的经验从入门来说，上乘的汝瓷“没有瑕疵，没有黑点，没有缩釉，没有落渣，颜色纯正。天青色尤其纯正，亮不刺眼，非常含蓄，没有剥离感，非常温润。”
更深层次地讲，上品汝瓷可概括为“天青色，玛瑙釉，看似薄，摸是厚，芝麻钉，釉裹足，体轻巧，内含秀，香灰胎，蝉翼纹，晨星稀，润如玉”。
由于烧造时间短且烧成难度大，汝窑瓷器在南宋时期已有“近尤难得”之记载，流传至今的产品数量不足百件，主要收藏在北京故宫博物院、台北故宫博物院、上海博物馆、大英博物馆等。
由于长期在窑炉旁坐着修坯，加上对制作汝瓷作品近乎苛责的自我要求，王君子的颈椎和腰椎都累出了毛病，但他毫不后悔。他想在后半生利用自己的汝瓷技艺展示馆和传习所，培养更多汝瓷技艺传承人和技术人才。
除王君子外，宝丰县还涌现出王国奇、马聚魁、王学锋等一批汝瓷名家和汝瓷烧制技艺传承人，他们在仿古造型、制胎、配釉等方面都有新的突破。
谈到汝瓷，汝州是一个无法绕开的地方，这不仅是因为汝窑和汝瓷的得名，更因为它承载了汝瓷兴盛、辉煌的历史。
早在距今7000年的仰韶文化时期，汝州制陶业就已成熟，距今4500年的龙山文化遗址煤山、大张、中山寨等都有陶器生产。汝州娴熟的制陶技术为唐宋陶瓷业的兴盛奠定了坚实的基础。
据史料记载，北宋年间，北方烧造青瓷中心就在汝州，当时汝州辖郏县、龙兴县、鲁山县、伊阳县、叶县、襄县等地，其周边烧造青瓷器的窑址很多，形成“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象。
此外，汝州所辖区域蕴藏着丰富的硬质高岭土、软质高岭土和黏土，这些是做汝瓷坯品的原料；同时，汝州素有“百里煤海”之称，储量丰富的煤和满山的树林、灌木丛，为汝瓷烧造了充足的燃料。
1957年，总理作出尽快恢复汝瓷的指示时，汝窑已衰落凋敝近千年，懂得烧制诀窍的窑工更是寥寥无几。
当时，由民营民生汝瓷厂改制的地方国营临汝县汝瓷厂主要生产粗瓷民用碗、盆，也兼烧瓷缸、耐火砖等。为了恢复汝瓷，该厂建起了试验窑炉，并对生产工艺进行改进，为汝瓷后来的试验打下了基础。
为了配合汝瓷用还原火烧成，技术人员又对汝瓷釉色配料进行了改进，以临汝当地产的黄长石、黑石头为主，提高釉内铁的含量。
经过数百次试验，技术人员逐渐摸索出了烧制汝瓷豆绿釉的配方，总结了一套烧成的升温曲线。1964年，汝瓷豆绿釉产品烧制成功。
1973年，临汝县汝瓷厂第一次接受了由国家外贸下的订单，开始批量生产出口。20世纪80年代，随着汝瓷造型设计室、汝瓷实验室、汝瓷原料化验室的组建和汝窑生产设备的改进，汝瓷进入了快速发展阶段。
先是汝瓷天蓝釉试验项目获河南省科技进步奖，继而是汝瓷17号豆绿釉、汝官窑天青釉、月白釉陆续研制成功，使整个古陶瓷界为之震动。
66岁的李廷怀花费40多年时间，创新研制出玉青釉这一新的釉色，烧制出了健康的活态瓷，把失传800多年的汝瓷卵青釉重新带回人间，成为成功复烧汝瓷卵青釉的第一人。
上合组织成员国政府首脑会议上的玉青釉“龙头杯”和上海世博会上的“和谐瓶”皆出自其手。
“我婆婆一辈子就做了复兴汝瓷这一件事！”李晓涓说，年，婆婆创业站住脚后发现，当时艺术瓷少，工业瓷多，婆婆就增强了对艺术瓷造型的研发力度，使汝瓷的品种增加很多，汝瓷技术迎来了一个积累期。
谈起汝瓷的恢复过程，孟玉松的眼中闪出激动的光芒，谈话间，泪水几次夺眶而出。
“这件汝瓷叫作弦纹尊，盛放它的玻璃柜上了4把连环锁，看守者一人一把钥匙，少一个都打不开。开锁后，一个管理员戴着白手套将弦纹尊取出，另一个管理员将一张棉垫子垫到桌子上，弦纹尊被轻轻地放在垫子上。”
“当时真把我给‘看哭了’，那是一片鱼身鳞纹，圆片纹，非常漂亮，我当时发誓一定要把这些技术特点记在脑子里。”
当天上午，孟玉松看到这件弦纹尊颜色“青中有绿，绿中有青”；下午，她隔着玻璃看到弦纹尊上的釉色是深蓝色，这加深了她对汝瓷“秘色”的认识。
“第二天，我正担心会忘记看到的颜色，正好一个女子从我身前走过，她穿的恰好是‘绿里有青，青里有绿’颜色的衣服，我就赶紧跑到北京集市上撕了一块同样颜色的布来加深记忆。回去后，我就开始试釉，让拉坯师傅烧了7个碟子，再拿给耿宝昌等几个大师看，他们说‘有点天青色的味儿’。”
孟玉松明白专家们这是不愿意给她泼冷水，于是她又“烦”着耿宝昌给故宫博物院院长打报告，再赴珍宝馆探秘。该馆专家冯先铭将一个笔记本翻了出来，让孟玉松抄下里面的27条内容，这是历代宫廷关于汝瓷的详细记录。次日，她去找冯先铭，对方捧出一个小盒子，里面装有一个指甲盖大小的瓷片。
“他说这是在宝丰清凉寺汝官窑遗址发掘现场找到的，由于被借去多次做化验分析，只剩下指甲盖大小，平时轻易不示人。”经过对比，这个指甲盖大小的瓷片跟故宫那件一致！冯先铭让孟玉松仔细看，还帮她将其拍照留存作为资料带走。
后来，在耿宝昌和李辉炳等专家的帮助下，孟玉松又经过试验，修改了8个汝瓷釉料的配方。
但是接下来的很长一段时间内，孟玉松为如何提升汝瓷的铝含量苦苦纠结，后来她到景德镇“取经”，但无功而返，再到北京科技大学请教，才算解决了这个问题。“这个问题折磨了我大半年。”讲到此，孟玉松落泪了。
在汝州一家汝瓷厂区，蓝桉看到，工人将一车瓷坯推入窑炉，正准备闭炉烧造。“素烧800度的高温，烧五六个小时后成为陶器，就可以住火了。上釉后再经1200度的高温烧制，最后出窑分拣，好的留下来，不好的就砸了拉走填埋。”这名工人讲道。
在仓库一角，蓝桉看到了新出窑的一排汝瓷，接着听到了因为温度变化釉面崩裂开片的声音，这声音像一排排清脆的风铃响过，宛如。
采购来的烧瓷用土需要经过风化、淘洗、制饼、沉淀、炼泥、拉坯、雕花等诸多环节，再投入高温的窑炉煅烧，才得见那一抹天青色，听得到这动人的开片声。
道家有句名言叫大道至简，汝瓷之美之所以能征服皇家贵族、文化精英，正是因为其极简的风格。
简是一种智慧。汝瓷之简，不能简单地理解为简介、简洁、简练。她的简是高级形式的复杂，越高级的东西越简单，外在形式越简单的东西智慧含量越高，汝瓷正是以其简单的形式，阐释了人间最复杂的美。