蓝桉最近迷上了草木染。
草木染是指使用天然的植物染料给纺织品上色的方法。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
可见草木染在很早的时候就出现了，可以说是大自然的馈赠。其实现在越来越多人追求古老的技艺和匠心，其实就是因为越古老就越干净越环保对技术的要求就越高。
在美丽的莫干山脚下，有一片种着生机的土地，是yyo义远有机农场，我们在这里有一片蓝草田——蓼蓝。
明宋应星《天工开物·蓝淀》“凡蓝五种，皆可为淀”。茶蓝即菘蓝，插根活，蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者，俗名苋蓝，种更佳。
蓝桉采摘新叶，发酵沉淀，然后打靛，就完成了从绿到蓝的转变，再把腐叶抛洒到田地里作为化肥。
飞鸟和新酒的蓝染，是真正地做到了原生态，这大自然的馈赠，在现在这个急功近利的年代，仍然散发着属于它的独特清新。
不论是种植蓝草，还是打靛建缸养缸到最后染布成衣。养缸真的超级累而且是纯生物缸的话温度、酸碱度还有很多都非常重要，动不动缸就死给你看呢。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
到了周代，植物染料在品种及数量上都达到了一定的规模，并设置了专门管理植物染料的官员负责收集染草，以供浸染衣物之用。秦汉时，染色已基本采用植物染料，形成独特的风格。
东汉《说文解字》中有39种色彩名称，明代《天工开物》、《天水冰山录》则记载有57种色彩名称，到了清代的《雪宦绣谱》已出现各类色彩名称共计704种。
我国古代使用的主要植物染料有红色类的茜草、红花、苏枋；黄色类的荩草、栀子、姜金和槐米；绿色类的冻绿；蓝色类的蓝草；黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷的色彩。
草木染也称植物染色。由于天然染料分子结构各不相同，染色方法也有较大差异，对于蛋白质纤维、纤维素纤维而言，染色方法主要有无媒染，先染后媒，先媒后染，同媒染色等。最佳染色工艺应该依据染料性质来定。
北魏农学家贾思勰在着作《齐民要术》中有详细记载，先是“刈蓝倒竖于坑中，下水”，然后用木、石压住，使蓝草全部浸在水里，浸的时间是“热时一宿，冷时两宿”。
将浸液过滤，按百分之一点五的比例加石灰水用木棍急速搅动，等沉淀以后“澄清泻去水”，“候如强粥”，则“蓝靛成矣”。用于染色时，只需在靛泥中加入石灰水，配成染液并使发酵，把靛蓝换原成靛白。
靛白能溶解于碱性溶液中，从而使织物上色，经空气氧化，织物便可取得鲜明的蓝色。这种制靛蓝及染色工艺技术，已与现代合成靛蓝的染色机理几乎完全一致。
在当今简便的化学染料被普遍使用的时期，传统的“草木染”的方法并未被人忘记，说到草木染料，也许会使我们想到从古至今代代传承的染色技术。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术—草木染。
使用天然的植物染料给纺织品上色，就是“草木染”。荀子《劝学》的“青出于蓝而胜于蓝”，《诗经》中“青青”。
对于大众而言，草木染既陌生又熟悉，我们熟知它是某种传统，但又无法讲明它到底是怎样的一件事。
草木染，是从植物里面提取染料进行染色的一种方法。植物性染料就存在于我们的身边，许许多多的植物，都可以用加热提取法来得到染料。
当散落在诗词之中的那些栀子、茜草、苏木、蓼蓝……都落在布料上呈现出植物特有的颜色当“草木染”进入。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术—草木染。
草木染具有数千年的历史，是采用天然植物、中药材、花卉、蔬菜、茶叶、根茎、果皮等材料，经过榨取汁液制成染料，为织物染色。
中药染就是由此演变过来的，运用中药本身的颜色，为织物上色。不仅可以使织物有多种颜色，中药中的有效成分还可以给织物赋予神奇的生命力。
“艾婴芽”经过十年来的不断研究与实践，终于掌握了这项美丽浪漫而又古老的技艺。
古代以五色——青赤黄白黑为基本色。再由本色混合调出更多缤纷的颜色，称为“间色”
东汉，马蓝是我国北方一种重要的经济作物，在今河南开封一带有专业马蓝产区。文学家赵岐路过此地，有感而发，作《蓝赋》写到“余就医偃师，道经陈留。
此境人皆以种蓝染绀为业。蓝田弥望，黍稷不植”。相应的，南方同胞多用“吴蓝”。
茜草根含有茜素，以明矾为媒染剂可以得到鲜艳的红。汉代，茜草大规模种植。茜草染成的色彩又称“绛”。
由西域传进来的红花染成的色彩又称“真红”。有李中有诗《红花》是这么形容的“红花颜色掩千花，任是猩猩血未加”。
“艾婴芽”采用从大自然中获取的自然染料“茜草”染织出的西瓜红，不仅颜色美丽，还能抗菌，防虫。
主要是栀子。栀子的果实含有藏花酸，染出的色泽微微泛红。《汉官仪》中提到“染园出卮茜，供染御服”。由此可见，御服这种高级服装也是用栀子染出来的。
生丝会用强碱脱胶，麻的材质就需要要用草木灰反复浸煮。
我国的纺织和印染技术工艺有着悠久漫长的千年历史，近几年来草木染一词开始频繁的出现在我们的视野里，人们开始回溯我们的传统与本源，崇尚自然之美，草木染文化所代表的观念以及内涵也运用到了我们“艾婴芽”的服装与生活用品之中。
“艾婴芽”潜心研究了10年纯中药染色工艺，无任何有害添加物，还原天然草本色，回归大自然的原生态风格。
在过往的历史中，古人都是从自然中取得想要的颜色，中药染就是其中之一。
这些灵性和美丽的颜色，全都是来源于药材，取自于自然，经过了岁月的洗礼最后又回归于自然，不变的循环，正如生命的轮回，源于天地，回归天地。如果说万物亦有情，中药染便是药材对布料书写的情书。
取之自然，还原自然。其原材料取之于中草药、树木、花卉、水果等。不会使用有害化学染料染色，并且使用中药还可以对人体皮肤都一定的修复作用。
染料颜色的提取沿用古法稀释，使用纯天然助剂。染色过程的水可以循环利用并且洗涤染色织物的水也对环境没有任何污染，实现零污染、零排放。
中草药植物染色制作的衣物用品，不含人任何化学物质，对人体无致敏性、致癌性、抑菌抗病毒、安全性高。
废旧衣物处理可降解，回归自然不会污染破坏环境，与自然和谐共生，返璞归真。
由于“艾婴芽”的床品毛巾染料都是天然植物染料具有活性易挥发，会出现轻微褪色的情况，但这不会对人体造成任何伤害，同时废水也不会对环境造成污染。好产品，天然造，这些方面也恰恰体现了“艾婴芽”产品的纯天然性。
日本研发了7年并未成功，但是我们“艾婴芽”通过无数次的实验，无数次的失败，只为人们能过上健康的生活。我们的中药染是在草木染的基础上研发，针对人体免疫力的一系列产品。
我们不能改变世界，我们只是想世界会因为我们而有那么的一点不同。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。
人对于世界的色彩的认识，最初就是源自花草的斑斓。早在新石器时代，人们发现漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。这就是“草木染”。
从大自然汲取丰饶色彩什么是草木染？使用天然的植物染料给纺织品上色，就是“草木染”。
荀子《劝学》的“青出于蓝而胜于蓝”，《诗经》中“青青子衿”、“绿衣黄裳”，描述的就是植物色彩的提取和应用。
红色系茜草、红花、苏枋
黄色系荩草、栀子、姜金和槐米
绿色系冻绿
蓝色系蓝草
黑色系皂斗和乌桕等等
草木染的好处草木染可以缔造变幻的自然色泽，没有重复，绝对不会“撞衫”！草木自由的沉静安详气质，兼有药用功能，如板蓝根，还能对肌肤起杀菌解毒的作用。
相对于化学染料，草木染给予地球的是人与自然的良性循环，植物纯净的材质，给肌肤自由的呼吸，让身体回归自然。
美国纽约的caraarieiazza是一名服装设计师，她沉迷于花草的色彩世界里。
她追求并倡导一种贴近于自然的生活，在她的手中，所有面料的选用都秉持着环保与健康的理念，只使用有机棉花、竹纤维和不杀生的丝绸。
慢下脚步，去感受自然，欣赏风景，感知花草的枯荣。iazza把花草褪下的颜色，穿到了身上。
四川成都安仁的服装设计师小曼，曾游历云南，在贵州生活，少数民族的草木染技艺深深打动了她，使她最终沉迷，并决意倾力去传承。
在接触草木染之后，小曼深深为草木染的魅力所打动。“同一种植物因为水温、浓度、媒染、面料的不同，能变幻出几十种色彩。”
她相信万物有灵，敬畏自然。她喜欢植物余留在布料上的清香。她与植物交流、和色彩对话，细心去体味它们的语言。草木染让她得以享受自己喜爱的生活。
草木有情。有人说，当你真正实地去深山里、去溪流边，考察这些来自自然界中的植物精灵时，你会被感动；当你亲身去用花瓣，草木去染织出一件布料的时候，你的体会是感恩。
如何用果皮或蔬菜染出漂亮的织物？
ste1在染色之前，需要染色的布料，最好是未染色的棉麻等纯天然面料，并进行预洗和浸泡，可直接染色，也可用线或其他材料扎好，会有漂亮的图案出现！
ste2将蔬菜或水果的皮切碎，比如洋葱，李子记住只需要皮或色素集中的部分。ste3准备钢锅，水和食物或水果皮碎粒的比例是2:1。下面以姜黄粉为例子水约34锅，姜黄粉约5勺。
ste4混合在一起煮，大约一个小时。过滤残渣，然后将煮好的染液再次倒入锅中。ste5添加盐或醋，根据不同的食物来源，加入不同的比例与染液混合。如果水果和蔬菜，每八杯水加12杯盐，对于其他植物材料，4份水加1份醋。盐和醋都是作为染料固定剂。
ste6将之前预洗过的布料，完全浸泡在染液中，充分搅拌，并开火将染液烧开。ste7关火，让布料在染液中染色大概一个半小时。
ste8最后，拿出来用冷水和有机洗涤剂，手洗染色好的布料至少两次，然后晾干就可以了。如果需要获得较浅的颜色，减少醋或盐的比例或减少染色的时间就可以。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
草木染是指使用天然的植物染料给纺织品上色的方法。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
可见草木染在很早的时候就出现了，可以说是大自然的馈赠。其实现在越来越多人追求古老的技艺和匠心，其实就是因为越古老就越干净越环保对技术的要求就越高。
在美丽的莫干山脚下，有一片种着生机的土地，是yyo义远有机农场，我们在这里有一片蓝草田——蓼蓝。
明宋应星《天工开物·蓝淀》“凡蓝五种，皆可为淀”。茶蓝即菘蓝，插根活，蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者，俗名苋蓝，种更佳。
蓝桉采摘新叶，发酵沉淀，然后打靛，就完成了从绿到蓝的转变，再把腐叶抛洒到田地里作为化肥。
飞鸟和新酒的蓝染，是真正地做到了原生态，这大自然的馈赠，在现在这个急功近利的年代，仍然散发着属于它的独特清新。
不论是种植蓝草，还是打靛建缸养缸到最后染布成衣。养缸真的超级累而且是纯生物缸的话温度、酸碱度还有很多都非常重要，动不动缸就死给你看呢。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
到了周代，植物染料在品种及数量上都达到了一定的规模，并设置了专门管理植物染料的官员负责收集染草，以供浸染衣物之用。秦汉时，染色已基本采用植物染料，形成独特的风格。
东汉《说文解字》中有39种色彩名称，明代《天工开物》、《天水冰山录》则记载有57种色彩名称，到了清代的《雪宦绣谱》已出现各类色彩名称共计704种。
我国古代使用的主要植物染料有红色类的茜草、红花、苏枋；黄色类的荩草、栀子、姜金和槐米；绿色类的冻绿；蓝色类的蓝草；黑色类的皂斗和乌桕等等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷的色彩。
草木染也称植物染色。由于天然染料分子结构各不相同，染色方法也有较大差异，对于蛋白质纤维、纤维素纤维而言，染色方法主要有无媒染，先染后媒，先媒后染，同媒染色等。最佳染色工艺应该依据染料性质来定。
北魏农学家贾思勰在着作《齐民要术》中有详细记载，先是“刈蓝倒竖于坑中，下水”，然后用木、石压住，使蓝草全部浸在水里，浸的时间是“热时一宿，冷时两宿”。
将浸液过滤，按百分之一点五的比例加石灰水用木棍急速搅动，等沉淀以后“澄清泻去水”，“候如强粥”，则“蓝靛成矣”。用于染色时，只需在靛泥中加入石灰水，配成染液并使发酵，把靛蓝换原成靛白。
靛白能溶解于碱性溶液中，从而使织物上色，经空气氧化，织物便可取得鲜明的蓝色。这种制靛蓝及染色工艺技术，已与现代合成靛蓝的染色机理几乎完全一致。
在当今简便的化学染料被普遍使用的时期，传统的“草木染”的方法并未被人忘记，说到草木染料，也许会使我们想到从古至今代代传承的染色技术。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。
经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术—草木染。
使用天然的植物染料给纺织品上色，就是“草木染”。荀子《劝学》的“青出于蓝而胜于蓝”，《诗经》中“青青”。
对于大众而言，草木染既陌生又熟悉，我们熟知它是某种传统，但又无法讲明它到底是怎样的一件事。
草木染，是从植物里面提取染料进行染色的一种方法。植物性染料就存在于我们的身边，许许多多的植物，都可以用加热提取法来得到染料。
当散落在诗词之中的那些栀子、茜草、苏木、蓼蓝……都落在布料上呈现出植物特有的颜色当“草木染”进入。
人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术—草木染。
草木染具有数千年的历史，是采用天然植物、中药材、花卉、蔬菜、茶叶、根茎、果皮等材料，经过榨取汁液制成染料，为织物染色。
中药染就是由此演变过来的，运用中药本身的颜色，为织物上色。不仅可以使织物有多种颜色，中药中的有效成分还可以给织物赋予神奇的生命力。
“艾婴芽”经过十年来的不断研究与实践，终于掌握了这项美丽浪漫而又古老的技艺。
古代以五色——青赤黄白黑为基本色。再由本色混合调出更多缤纷的颜色，称为“间色”
东汉，马蓝是我国北方一种重要的经济作物，在今河南开封一带有专业马蓝产区。文学家赵岐路过此地，有感而发，作《蓝赋》写到“余就医偃师，道经陈留。
此境人皆以种蓝染绀为业。蓝田弥望，黍稷不植”。相应的，南方同胞多用“吴蓝”。
茜草根含有茜素，以明矾为媒染剂可以得到鲜艳的红。汉代，茜草大规模种植。茜草染成的色彩又称“绛”。
由西域传进来的红花染成的色彩又称“真红”。有李中有诗《红花》是这么形容的“红花颜色掩千花，任是猩猩血未加”。
“艾婴芽”采用从大自然中获取的自然染料“茜草”染织出的西瓜红，不仅颜色美丽，还能抗菌，防虫。
主要是栀子。栀子的果实含有藏花酸，染出的色泽微微泛红。《汉官仪》中提到“染园出卮茜，供染御服”。由此可见，御服这种高级服装也是用栀子染出来的。
生丝会用强碱脱胶，麻的材质就需要要用草木灰反复浸煮。
我国的纺织和印染技术工艺有着悠久漫长的千年历史，近几年来草木染一词开始频繁的出现在我们的视野里，人们开始回溯我们的传统与本源，崇尚自然之美，草木染文化所代表的观念以及内涵也运用到了我们“艾婴芽”的服装与生活用品之中。
“艾婴芽”潜心研究了10年纯中药染色工艺，无任何有害添加物，还原天然草本色，回归大自然的原生态风格。
在过往的历史中，古人都是从自然中取得想要的颜色，中药染就是其中之一。
这些灵性和美丽的颜色，全都是来源于药材，取自于自然，经过了岁月的洗礼最后又回归于自然，不变的循环，正如生命的轮回，源于天地，回归天地。如果说万物亦有情，中药染便是药材对布料书写的情书。
取之自然，还原自然。其原材料取之于中草药、树木、花卉、水果等。不会使用有害化学染料染色，并且使用中药还可以对人体皮肤都一定的修复作用。
染料颜色的提取沿用古法稀释，使用纯天然助剂。染色过程的水可以循环利用并且洗涤染色织物的水也对环境没有任何污染，实现零污染、零排放。
中草药植物染色制作的衣物用品，不含人任何化学物质，对人体无致敏性、致癌性、抑菌抗病毒、安全性高。
废旧衣物处理可降解，回归自然不会污染破坏环境，与自然和谐共生，返璞归真。
由于“艾婴芽”的床品毛巾染料都是天然植物染料具有活性易挥发，会出现轻微褪色的情况，但这不会对人体造成任何伤害，同时废水也不会对环境造成污染。好产品，天然造，这些方面也恰恰体现了“艾婴芽”产品的纯天然性。
日本研发了7年并未成功，但是我们“艾婴芽”通过无数次的实验，无数次的失败，只为人们能过上健康的生活。我们的中药染是在草木染的基础上研发，针对人体免疫力的一系列产品。
我们不能改变世界，我们只是想世界会因为我们而有那么的一点不同。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。
人对于世界的色彩的认识，最初就是源自花草的斑斓。早在新石器时代，人们发现漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。这就是“草木染”。
从大自然汲取丰饶色彩什么是草木染？使用天然的植物染料给纺织品上色，就是“草木染”。
荀子《劝学》的“青出于蓝而胜于蓝”，《诗经》中“青青子衿”、“绿衣黄裳”，描述的就是植物色彩的提取和应用。
红色系茜草、红花、苏枋
黄色系荩草、栀子、姜金和槐米
绿色系冻绿
蓝色系蓝草
黑色系皂斗和乌桕等等
草木染的好处草木染可以缔造变幻的自然色泽，没有重复，绝对不会“撞衫”！草木自由的沉静安详气质，兼有药用功能，如板蓝根，还能对肌肤起杀菌解毒的作用。
相对于化学染料，草木染给予地球的是人与自然的良性循环，植物纯净的材质，给肌肤自由的呼吸，让身体回归自然。
美国纽约的caraarieiazza是一名服装设计师，她沉迷于花草的色彩世界里。
她追求并倡导一种贴近于自然的生活，在她的手中，所有面料的选用都秉持着环保与健康的理念，只使用有机棉花、竹纤维和不杀生的丝绸。
慢下脚步，去感受自然，欣赏风景，感知花草的枯荣。iazza把花草褪下的颜色，穿到了身上。
四川成都安仁的服装设计师小曼，曾游历云南，在贵州生活，少数民族的草木染技艺深深打动了她，使她最终沉迷，并决意倾力去传承。
在接触草木染之后，小曼深深为草木染的魅力所打动。“同一种植物因为水温、浓度、媒染、面料的不同，能变幻出几十种色彩。”
她相信万物有灵，敬畏自然。她喜欢植物余留在布料上的清香。她与植物交流、和色彩对话，细心去体味它们的语言。草木染让她得以享受自己喜爱的生活。
草木有情。有人说，当你真正实地去深山里、去溪流边，考察这些来自自然界中的植物精灵时，你会被感动；当你亲身去用花瓣，草木去染织出一件布料的时候，你的体会是感恩。
如何用果皮或蔬菜染出漂亮的织物？
ste1在染色之前，需要染色的布料，最好是未染色的棉麻等纯天然面料，并进行预洗和浸泡，可直接染色，也可用线或其他材料扎好，会有漂亮的图案出现！
ste2将蔬菜或水果的皮切碎，比如洋葱，李子记住只需要皮或色素集中的部分。ste3准备钢锅，水和食物或水果皮碎粒的比例是2:1。下面以姜黄粉为例子水约34锅，姜黄粉约5勺。
ste4混合在一起煮，大约一个小时。过滤残渣，然后将煮好的染液再次倒入锅中。ste5添加盐或醋，根据不同的食物来源，加入不同的比例与染液混合。如果水果和蔬菜，每八杯水加12杯盐，对于其他植物材料，4份水加1份醋。盐和醋都是作为染料固定剂。
ste6将之前预洗过的布料，完全浸泡在染液中，充分搅拌，并开火将染液烧开。ste7关火，让布料在染液中染色大概一个半小时。
ste8最后，拿出来用冷水和有机洗涤剂，手洗染色好的布料至少两次，然后晾干就可以了。如果需要获得较浅的颜色，减少醋或盐的比例或减少染色的时间就可以。
使用天然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在应用矿物颜料的同时，也开始使用天然的植物染料。人们发现，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过反复实践，我国古代人民终于掌握了一套使用该种染料染色的技术。