我们把东西抬回招待所放好，就赶紧奔后勤处仓库，那里停着警车，还有救护车，围了一大堆人，拉着警戒线，一些警察在那里勘察现场，高校长和一些学校领导也在，正在接受警察的询问。
不大一会儿，从仓库里抬出四个人来，前面的一个用白布整个蒙着，肯定死了。快到救护车门口了，我一步抢上前，伸手掀开那死者的布一看，死者是一名穿着保安制服的保安人员，神色平静，脖子上一道深深的刀痕，再没有其他伤口了。
另外三个都被打伤，现在清醒了，有一个好像伤得还不轻。他们被一起抬上了救护车，呼啸而去。
我看到警察询问完了高校长，就凑过去问：“高校长，怎么回事？”
“唉，别提了，”高校长一脸的沮丧：“那批夜郎文物，运到这里，我让保管在这个仓库里。这个仓库储藏的都是学校里的重要物品，平时都由一名保安值班，这次为了保险，每天晚上派四名保安值班。本来今天上午省博物馆要来把那批文物运走的，车来了，我们来一看，四名保安一死三伤，文物被盗……”
“都被盗了？”
“没，只被盗走了铜鼓和那块经版。”
“哦……”
“据保安说是八个蒙脸的人，出手又快又狠，他们一点反抗的余地都没有。唉……”
“那可太遗憾了。”我摇摇头，接着说：“高校长，会议结束了，我们想告辞，去办点私事，给您说一声。”
“哦，不要啊，今天学校还要办个宴会招待专家教授们，还安排了三日游……”
“我们就不参加了，我得去把那封信送达。”
“你们亲自去啊？”高校长看来也没心情挽留：“那不好意思，请便吧。你也看到这里发生的事，唉……”
我们向高校长道别，回到招待所，把邮包拆开，里面各种物品都齐全，包括那支七连发猎枪、三支五四式手枪和我的短剑。我们把东西分三个旅行背包装好，收拾齐了，就给芮成栋打电话，不到半小时，芮成栋和怀恒沙开着一辆七成新的北京吉普来了。
我们退了房，上了北京吉普，怀恒沙开车，出了贵阳，沿着公路南行去罗甸，再由罗甸西行，跨过北盘江去册亨，路途遥远。
云贵高原到处都是崇山峻岭、河流峡谷，素有“八山一水一分田”之说，层峦叠峰，绵延纵横，山高谷深，林木茂密，云腾雾绕。公路就在这些山谷间蟠曲萦绕地穿行，往往一边是不见顶的陡壁，另一边是不见底的深谷，坐在车里跑着都心惊胆颤的。沿途也会看到一些村寨阴翳在山川间，一些少数民族群众牵着牛扛着农具在路边安然行走，好多山坡上都是层层的水田和茶园。
一路上芮成栋不停地给我们介绍当地少数民族的风情、习俗、文化，看来他对这里非常了解。
后来一问，原来他是彝族人，怀恒沙是苗族人，他们的名字都是汉姓。同时我知道这个芮成栋不简单，他本来是中学的地理教师，对云贵地区的地理比较熟悉，曾经参加过多次省市组织的地理考察活动，同时也特别喜欢收集研究贵州地区的民族文化，还精通汉、苗、彝、布依等少数民族的语言，特别是他能读懂古彝文。
这真让我吃惊，他可算是当地民族文化的专家了，所以在唐苏的力主之下，把他从中学里调到宗教文化局去专门从事民族宗教文化研究工作。
快到册亨了，我们都很累，特别是怀恒沙，一边开车一边不停地用拳头捶腰。
我问：“怀老弟累了是不是？这样吧，让我的朋友替你开一段。”
“哎，没事没事，”怀恒沙说：“我是在部队训练的时候腰受了伤，很重，后来治好了，可落下个后遗症，每当要下雨了就腰疼，比天气预报还准。这里好久不下雨了，今天腰疼，可能明后天要下雨。”
大块头正手痒痒，立刻要代替怀恒沙开车，但是怀恒沙拒绝了，因为这里道路崎岖，路况复杂，十分危险，不熟悉的稍一疏忽就是悲剧。大块头听了，也没再坚持。
到了册亨吃过午饭，下午我们沿着册百公路到了怀恒沙的家乡达央乡，这是一个很偏僻的小乡镇，怀恒沙说是1991年成立的新乡镇，人口才9000多，居民/主要是汉、布依、苗三个民族。
怀恒沙说他有个同学叫廖兰福，在乡里工作，可以先去找他了解些情况，我同意了。
车开进乡政府驻地，就听见一阵鼓乐声，看见一大群人穿着古怪的衣饰，带着木头面具，扮成龙王、神使、鬼怪等形象，在一个像是巫师的人的带领下，跳跳舞舞；前面一些人举着用草和竹子扎的龙上下舞动，有好多人在往草龙上泼水；后面有几个人还抬着一条狗跟着，好像在举行什么仪式。围观的人很多。
我们很好奇，就下了车，我问一个围观的乡民：“这是在干什么？”
乡民说：“这里几个月没下雨了，旱得厉害。这是在‘驱旱魃’、‘玩水龙’。”
“那后面那个抬着狗是什么意思？”
“那个嘛，”乡民说：“那是让人笑骂那只狗，我们这里都说‘人笑狗，天下雨’。”
我差点笑出声来，没想到这里竟然有这种风俗。
正说着，突然一个乡民从围观的人群中冲出来，冲到那个巫师摸样的人跟前，给他说着什么，开始象在请求。巫师摘下面具，对他指指点点，好像在呵斥他；后来那个人也急了，和巫师争吵起来，涨头红脸，似乎在大骂，接着上来几个把那个乡民拉开，有人还在那乡民身上踹了两脚。巫师还在大声嚷嚷，样子很暴怒。因为鼓乐的原因，一直听不清他们在嚷什么。那个乡民一边大声高叫，一边头也不回地往镇子里面跑去。
大块头疑惑地说：“怎么回事？欺负人？”
“不管什么事都少管，这里是民族地区，别给我惹事！”我命令着。
我们又上了车，很快开到乡政府。怀恒沙下车一问廖兰福，原来当乡长了，怀恒沙高兴得哈哈大笑：“太好了，今天晚上就在这里住了，让他请咱们。”
我们进了乡政府大院，找到乡长办公室，刚到门口，就听见里面传出争吵声：“……我再说一遍，这种事情乡里没办法管。谁让你们去信那个什么教？我反复给你们说，那个教是骗人的，骗你们的钱财，还骗你们的女人，可你们呢？谁听我的？现在遇到事情想起政府来了？你早干什么了？”
一个带哭腔的声音：“我说了我没钱，回头卖了牛再给。可他们说我信道不诚，报复我。乡长，我求求你，别让他们挖坟子，我母亲的坟子不能挖，谁挖我和谁拼命……”
“如果你能拼得过就去拼，这都是你们自己作出来的，政府怎么插手？没其它事你走吧，我这里很忙……”
一个人抹着眼泪从乡长室冲出来，匆匆走了，我一看，是刚才那个在街上和巫师争吵的乡民。
怀恒沙带头进去，里面是一个不到三十岁的年轻人，就是乡长廖兰福，还一脸的怒容。
怀恒沙喊了一声：“福崽！”
廖兰福一看，也喊了一声：“沙耶！”
两个人紧紧地拥抱了一下，二人显然很久不见了，十分亲热。
不大一会儿，从仓库里抬出四个人来，前面的一个用白布整个蒙着，肯定死了。快到救护车门口了，我一步抢上前，伸手掀开那死者的布一看，死者是一名穿着保安制服的保安人员，神色平静，脖子上一道深深的刀痕，再没有其他伤口了。
另外三个都被打伤，现在清醒了，有一个好像伤得还不轻。他们被一起抬上了救护车，呼啸而去。
我看到警察询问完了高校长，就凑过去问：“高校长，怎么回事？”
“唉，别提了，”高校长一脸的沮丧：“那批夜郎文物，运到这里，我让保管在这个仓库里。这个仓库储藏的都是学校里的重要物品，平时都由一名保安值班，这次为了保险，每天晚上派四名保安值班。本来今天上午省博物馆要来把那批文物运走的，车来了，我们来一看，四名保安一死三伤，文物被盗……”
“都被盗了？”
“没，只被盗走了铜鼓和那块经版。”
“哦……”
“据保安说是八个蒙脸的人，出手又快又狠，他们一点反抗的余地都没有。唉……”
“那可太遗憾了。”我摇摇头，接着说：“高校长，会议结束了，我们想告辞，去办点私事，给您说一声。”
“哦，不要啊，今天学校还要办个宴会招待专家教授们，还安排了三日游……”
“我们就不参加了，我得去把那封信送达。”
“你们亲自去啊？”高校长看来也没心情挽留：“那不好意思，请便吧。你也看到这里发生的事，唉……”
我们向高校长道别，回到招待所，把邮包拆开，里面各种物品都齐全，包括那支七连发猎枪、三支五四式手枪和我的短剑。我们把东西分三个旅行背包装好，收拾齐了，就给芮成栋打电话，不到半小时，芮成栋和怀恒沙开着一辆七成新的北京吉普来了。
我们退了房，上了北京吉普，怀恒沙开车，出了贵阳，沿着公路南行去罗甸，再由罗甸西行，跨过北盘江去册亨，路途遥远。
云贵高原到处都是崇山峻岭、河流峡谷，素有“八山一水一分田”之说，层峦叠峰，绵延纵横，山高谷深，林木茂密，云腾雾绕。公路就在这些山谷间蟠曲萦绕地穿行，往往一边是不见顶的陡壁，另一边是不见底的深谷，坐在车里跑着都心惊胆颤的。沿途也会看到一些村寨阴翳在山川间，一些少数民族群众牵着牛扛着农具在路边安然行走，好多山坡上都是层层的水田和茶园。
一路上芮成栋不停地给我们介绍当地少数民族的风情、习俗、文化，看来他对这里非常了解。
后来一问，原来他是彝族人，怀恒沙是苗族人，他们的名字都是汉姓。同时我知道这个芮成栋不简单，他本来是中学的地理教师，对云贵地区的地理比较熟悉，曾经参加过多次省市组织的地理考察活动，同时也特别喜欢收集研究贵州地区的民族文化，还精通汉、苗、彝、布依等少数民族的语言，特别是他能读懂古彝文。
这真让我吃惊，他可算是当地民族文化的专家了，所以在唐苏的力主之下，把他从中学里调到宗教文化局去专门从事民族宗教文化研究工作。
快到册亨了，我们都很累，特别是怀恒沙，一边开车一边不停地用拳头捶腰。
我问：“怀老弟累了是不是？这样吧，让我的朋友替你开一段。”
“哎，没事没事，”怀恒沙说：“我是在部队训练的时候腰受了伤，很重，后来治好了，可落下个后遗症，每当要下雨了就腰疼，比天气预报还准。这里好久不下雨了，今天腰疼，可能明后天要下雨。”
大块头正手痒痒，立刻要代替怀恒沙开车，但是怀恒沙拒绝了，因为这里道路崎岖，路况复杂，十分危险，不熟悉的稍一疏忽就是悲剧。大块头听了，也没再坚持。
到了册亨吃过午饭，下午我们沿着册百公路到了怀恒沙的家乡达央乡，这是一个很偏僻的小乡镇，怀恒沙说是1991年成立的新乡镇，人口才9000多，居民/主要是汉、布依、苗三个民族。
怀恒沙说他有个同学叫廖兰福，在乡里工作，可以先去找他了解些情况，我同意了。
车开进乡政府驻地，就听见一阵鼓乐声，看见一大群人穿着古怪的衣饰，带着木头面具，扮成龙王、神使、鬼怪等形象，在一个像是巫师的人的带领下，跳跳舞舞；前面一些人举着用草和竹子扎的龙上下舞动，有好多人在往草龙上泼水；后面有几个人还抬着一条狗跟着，好像在举行什么仪式。围观的人很多。
我们很好奇，就下了车，我问一个围观的乡民：“这是在干什么？”
乡民说：“这里几个月没下雨了，旱得厉害。这是在‘驱旱魃’、‘玩水龙’。”
“那后面那个抬着狗是什么意思？”
“那个嘛，”乡民说：“那是让人笑骂那只狗，我们这里都说‘人笑狗，天下雨’。”
我差点笑出声来，没想到这里竟然有这种风俗。
正说着，突然一个乡民从围观的人群中冲出来，冲到那个巫师摸样的人跟前，给他说着什么，开始象在请求。巫师摘下面具，对他指指点点，好像在呵斥他；后来那个人也急了，和巫师争吵起来，涨头红脸，似乎在大骂，接着上来几个把那个乡民拉开，有人还在那乡民身上踹了两脚。巫师还在大声嚷嚷，样子很暴怒。因为鼓乐的原因，一直听不清他们在嚷什么。那个乡民一边大声高叫，一边头也不回地往镇子里面跑去。
大块头疑惑地说：“怎么回事？欺负人？”
“不管什么事都少管，这里是民族地区，别给我惹事！”我命令着。
我们又上了车，很快开到乡政府。怀恒沙下车一问廖兰福，原来当乡长了，怀恒沙高兴得哈哈大笑：“太好了，今天晚上就在这里住了，让他请咱们。”
我们进了乡政府大院，找到乡长办公室，刚到门口，就听见里面传出争吵声：“……我再说一遍，这种事情乡里没办法管。谁让你们去信那个什么教？我反复给你们说，那个教是骗人的，骗你们的钱财，还骗你们的女人，可你们呢？谁听我的？现在遇到事情想起政府来了？你早干什么了？”
一个带哭腔的声音：“我说了我没钱，回头卖了牛再给。可他们说我信道不诚，报复我。乡长，我求求你，别让他们挖坟子，我母亲的坟子不能挖，谁挖我和谁拼命……”
“如果你能拼得过就去拼，这都是你们自己作出来的，政府怎么插手？没其它事你走吧，我这里很忙……”
一个人抹着眼泪从乡长室冲出来，匆匆走了，我一看，是刚才那个在街上和巫师争吵的乡民。
怀恒沙带头进去，里面是一个不到三十岁的年轻人，就是乡长廖兰福，还一脸的怒容。
怀恒沙喊了一声：“福崽！”
廖兰福一看，也喊了一声：“沙耶！”
两个人紧紧地拥抱了一下，二人显然很久不见了，十分亲热。