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“毕竟这么多年里，王拒绝了那么多求婚。”
“依我看现在这样就挺好，让王觉得再难割舍分不开了的时候再告诉他！”
“对！”拍手的声音也跟着响了起来，“到时候王就会非卿不娶——”
叽叽喳喳，信息量巨大——伊南被面前这一群吵得头昏脑涨，再一定神，一群女祭司已经全聚在她面前，啧啧称赞。
“真是个漂亮的小姑娘。”
“王的眼光不错。”
“小姑娘，你叫什么名字，别怕，告诉姐姐……”
伊南：眼前这一群，哪里是伊南娜神庙的“圣倡”？她现在就好像是误入了吉尔伽美什七大姑八大姨们的住处一样。
“我……”
还没等她自我介绍，“七大姑八大姨”们已经去招呼了更多的“亲戚”出来，“快来看，快来看，王终于有心上人了……”
伊南满头的黑线：这都什么和什么？
但很快“亲戚们”就达成了共识：“我们得赶紧帮她收拾一下。”于是，七八只手同时向伊南伸出来，挽着她，一起向庭院深处走去。
早先伊南听吉尔伽美什说会带她来见“圣倡”，并没有意识到吉尔伽美什竟然是要这些美丽优雅的女性帮助她“更衣”，因此没有半点心理准备——直到用于濯洗的温水都被送来，女祭司们摆出了一副要帮她“搓泥”的架势，伊南才慌了：
“不劳各位大驾！不劳各位——”
“别怕呀！”
这些“姐姐们”摆出一副温和的神态面容，温柔地笑着，说：“我们都知道你是个小姑娘了，你真的没有必要担心什么呀……”
其实伊南还是担心的。
尤其是她卸去了沙哈特嬷嬷送给她的袍子之后，神庙里所有的女祭司们都看傻了，表示她们从来没有见过这样的贴身衣物。人人都盯着她看个不停，而且看起来人人都想伸手摸一摸，试试料子。
伊南：……就知道会发生这种事。
好在女祭司们虽然感到无比新奇，但也真的尊重了伊南，没有任何一个人当真向伊南“伸出魔掌”，她们只是默默递上了盛着温水的陶罐，和用橄榄油做成的肥皂，由伊南自行濯洗身体。
大家最多只是默默记忆伊南那些贴身衣物的形状，没准她们以后也会自己仿制。
可是等到伊南换上女祭司们送来的衣物，这些女人们的底细却已经都教伊南摸清楚了——伊南不仅是个“小姑娘”，套话和与人“打成一片”的技术也是一流的。
严格从定义上说，这些女祭司确实就是伊南娜神庙里的“圣倡”，她们之中很多人都来自乌鲁克周边地区的伊南娜神庙，也确实是吉尔伽美什以“王”之名将她们召唤到这里来的。
但是吉尔伽美什这么做，却真的是出于对“圣倡”们的尊敬和怜悯。
正如他本人所言，他从小是由神庙里的女祭司们看护抚养长大，因此吉尔伽美什对这些女人们敬爱有加。在得知乌鲁克周边城邦里的女祭司们一直“境遇不佳”的消息之后，便动用属于“王”的权力，“征兆”了一些女祭司到乌鲁克来，让她们在乌鲁克的伊南娜神庙里开始崭新的生活。
在这里，女祭司们得以继续保持对伊南娜女神的信仰；
同时她们也能各展所长：这些女人们，竟然都是熟悉苏美尔文字，写得一手楔形文字的厉害人物——毕竟以前她们在各处的伊南娜神庙里，整天就与各种泥板记录的传奇故事打交道，再不然就是要用泥板记录神庙里往来的各项物资和百姓们进献的各种祭品。
总之，这些女祭司们，就是苏美尔中最杰出的书记员与会计师群体，是库辛的继承人。
而吉尔伽美什召她们来此，正是为了建立乌鲁克第一座，苏美尔人的大型图书馆。
“你的王实际是一个心地非常柔软的人。”一个女祭司好言好语地向伊南推销吉尔伽美什，“虽然他有时脾气大了点儿，有时喜欢挂着一张臭脸。但是他本性不坏。”
伊南心想：你们有谁认得沙哈特嬷嬷的，能给她带个信不？
“王一直不想成婚，但是他现在终于遇到了你。”另一个女祭司插嘴。
伊南好奇的却是前半句：“王为什么不想成婚呢？”
女祭司们相互看看，其中一个马上笑着说：“王不是要你去长老院？你去了，先别着急进去，先听一听，或者结束了多留一会儿，他们准保又会谈到这件事。”
“哦！”伊南点头表示明白了。
这时这群女祭司们已经给伊南换上了一件男子式样的鲜亮长袍，颜色丰富和吉尔伽美什那件“孔雀袍”有的一拼。
一个女祭司取了一条颈饰出来，给伊南戴上。伊南一瞅，颈饰上的一枚护身符刚好和吉尔伽美什颈饰上那枚红黑相间的鸡血石是一对。
整座神庙的女祭司这时大约都聚到此处了，大家一起七嘴八舌地发表意见。最终大家都认为伊南这副形象虽然可以瞒过吉尔伽美什，但也许瞒不过长老院那些“火眼金睛的”长老们。
最终，一名女祭司拿出了平时她们用来描眉的炭粉，将伊南的两道修眉染得挺些，又在脸颊、下巴和脖颈处打了些阴影，好让她的脸看起来线条比较硬朗。
伊南郑重向她们道谢，又问明了前往长老院的道路，挥手与这群“姐姐们”告别。
“依我看现在这样就挺好，让王觉得再难割舍分不开了的时候再告诉他！”
“对！”拍手的声音也跟着响了起来，“到时候王就会非卿不娶——”
叽叽喳喳，信息量巨大——伊南被面前这一群吵得头昏脑涨，再一定神，一群女祭司已经全聚在她面前，啧啧称赞。
“真是个漂亮的小姑娘。”
“王的眼光不错。”
“小姑娘，你叫什么名字，别怕，告诉姐姐……”
伊南：眼前这一群，哪里是伊南娜神庙的“圣倡”？她现在就好像是误入了吉尔伽美什七大姑八大姨们的住处一样。
“我……”
还没等她自我介绍，“七大姑八大姨”们已经去招呼了更多的“亲戚”出来，“快来看，快来看，王终于有心上人了……”
伊南满头的黑线：这都什么和什么？
但很快“亲戚们”就达成了共识：“我们得赶紧帮她收拾一下。”于是，七八只手同时向伊南伸出来，挽着她，一起向庭院深处走去。
早先伊南听吉尔伽美什说会带她来见“圣倡”，并没有意识到吉尔伽美什竟然是要这些美丽优雅的女性帮助她“更衣”，因此没有半点心理准备——直到用于濯洗的温水都被送来，女祭司们摆出了一副要帮她“搓泥”的架势，伊南才慌了：
“不劳各位大驾！不劳各位——”
“别怕呀！”
这些“姐姐们”摆出一副温和的神态面容，温柔地笑着，说：“我们都知道你是个小姑娘了，你真的没有必要担心什么呀……”
其实伊南还是担心的。
尤其是她卸去了沙哈特嬷嬷送给她的袍子之后，神庙里所有的女祭司们都看傻了，表示她们从来没有见过这样的贴身衣物。人人都盯着她看个不停，而且看起来人人都想伸手摸一摸，试试料子。
伊南：……就知道会发生这种事。
好在女祭司们虽然感到无比新奇，但也真的尊重了伊南，没有任何一个人当真向伊南“伸出魔掌”，她们只是默默递上了盛着温水的陶罐，和用橄榄油做成的肥皂，由伊南自行濯洗身体。
大家最多只是默默记忆伊南那些贴身衣物的形状，没准她们以后也会自己仿制。
可是等到伊南换上女祭司们送来的衣物，这些女人们的底细却已经都教伊南摸清楚了——伊南不仅是个“小姑娘”，套话和与人“打成一片”的技术也是一流的。
严格从定义上说，这些女祭司确实就是伊南娜神庙里的“圣倡”，她们之中很多人都来自乌鲁克周边地区的伊南娜神庙，也确实是吉尔伽美什以“王”之名将她们召唤到这里来的。
但是吉尔伽美什这么做，却真的是出于对“圣倡”们的尊敬和怜悯。
正如他本人所言，他从小是由神庙里的女祭司们看护抚养长大，因此吉尔伽美什对这些女人们敬爱有加。在得知乌鲁克周边城邦里的女祭司们一直“境遇不佳”的消息之后，便动用属于“王”的权力，“征兆”了一些女祭司到乌鲁克来，让她们在乌鲁克的伊南娜神庙里开始崭新的生活。
在这里，女祭司们得以继续保持对伊南娜女神的信仰；
同时她们也能各展所长：这些女人们，竟然都是熟悉苏美尔文字，写得一手楔形文字的厉害人物——毕竟以前她们在各处的伊南娜神庙里，整天就与各种泥板记录的传奇故事打交道，再不然就是要用泥板记录神庙里往来的各项物资和百姓们进献的各种祭品。
总之，这些女祭司们，就是苏美尔中最杰出的书记员与会计师群体，是库辛的继承人。
而吉尔伽美什召她们来此，正是为了建立乌鲁克第一座，苏美尔人的大型图书馆。
“你的王实际是一个心地非常柔软的人。”一个女祭司好言好语地向伊南推销吉尔伽美什，“虽然他有时脾气大了点儿，有时喜欢挂着一张臭脸。但是他本性不坏。”
伊南心想：你们有谁认得沙哈特嬷嬷的，能给她带个信不？
“王一直不想成婚，但是他现在终于遇到了你。”另一个女祭司插嘴。
伊南好奇的却是前半句：“王为什么不想成婚呢？”
女祭司们相互看看，其中一个马上笑着说：“王不是要你去长老院？你去了，先别着急进去，先听一听，或者结束了多留一会儿，他们准保又会谈到这件事。”
“哦！”伊南点头表示明白了。
这时这群女祭司们已经给伊南换上了一件男子式样的鲜亮长袍，颜色丰富和吉尔伽美什那件“孔雀袍”有的一拼。
一个女祭司取了一条颈饰出来，给伊南戴上。伊南一瞅，颈饰上的一枚护身符刚好和吉尔伽美什颈饰上那枚红黑相间的鸡血石是一对。
整座神庙的女祭司这时大约都聚到此处了，大家一起七嘴八舌地发表意见。最终大家都认为伊南这副形象虽然可以瞒过吉尔伽美什，但也许瞒不过长老院那些“火眼金睛的”长老们。
最终，一名女祭司拿出了平时她们用来描眉的炭粉，将伊南的两道修眉染得挺些，又在脸颊、下巴和脖颈处打了些阴影，好让她的脸看起来线条比较硬朗。
伊南郑重向她们道谢，又问明了前往长老院的道路，挥手与这群“姐姐们”告别。