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拉住伊南的，是个五十来岁的婆婆，见状狠狠地剜了伊南一眼，但是却出人意料地没有呵斥，而是一拉她的手，将她带进屋，让她坐下。
“对不起，对不起！”伊南赶紧垂首向对方致歉——很明显是这位“沙哈特嬷嬷”在她刚刚抵达这个时空的时候救助了她，但是她却“恩将仇报”，一瞬间就弄坏了对方的门板和门环。
“原来你听得懂我说话呀！”面前的婆婆点了点头，很明显地松了一口气。
“姑娘，”这位婆婆坐在伊南对面，压低声音说，“在其他人面前，你可千万别表露出你是个女孩儿。”
伊南：……！
看来，她是个女人这个事实，目前只有救助了自己的这位婆婆知道。
“我刚把你捡回来的时候告诉别人说，你是个瘦弱的小伙子。”
伊南心中窃喜：如果能够男装成功，她就不用再担心自己总是被错认为“女神”了。
这位婆婆伸手，轻轻捋了捋伊南面颊两侧垂落的散发：“你说话时最好也粗声粗气一些……对了，你力气挺大，扮个面相清秀的男孩子也挺容易……”
伊南闻言也有点激动，很明显，沙哈特嬷嬷认可了她女扮男装的可能性。
“……那门板和门环你先别管了，我找旁人来弄。”沙哈特向外头望望，皱皱眉头，看起来是想要尽量制止伊南“拆家”的可能。
伊南一时红了脸：她也不想啊，只是刚刚才变得力大无穷，她还没有熟练掌握使用这些力量的门道。
她点点头，感谢了这位沙哈特嬷嬷，然后就抱着双膝，小心翼翼地问：“嬷嬷，外头的人，为什么都说我是……野人啊！”
沙哈特马上伸手指着她身上的越野服，说：“你穿的这是什么，哪有人把沙土色穿在身上的？”
“我刚把你带回来的时候，天还没亮，但是大家只看见你身上灰扑扑的这一身，还有那一头长头发，那些嘴欠的就自然管你叫野人了。”
伊南无语：竟然还是“浑身是沙”这个梗？
只不过这个梗在农业革命时期，能让她变成豌豆神，但是现在，却让人认为她是个“野人”？
伊南一抬头，就看见沙哈特身上的衣衫——那是用羊毛织成的外袍。羊毛被染成了金黄和朱红色，不同颜色的毛线在织衣的时候就织出了几何形的花纹，看起来雅致而美观。
2700年啊！——伊南终于由衷地感到了时间变迁带来的影响，影响到连时尚品味都变了。
不过这样也好，时间隔得足够远，再不会有人根据她的穿着就判断出她和伊南娜女神之间的关系了。
“我去给你拿一件男孩子穿的袍子来，你把这件赶紧换下。”沙哈特嬷嬷二话不说，帮伊南拍了板。
她在出门之前，突然回头问了一句：“你叫什么来着？”
伊南想了想，终于决定弃用任何跟“伊南娜”有关系的名字了。她想起了自己的两个“老朋友”，一个叫做“丹”，另一个叫“杜”。
于是伊南抬起头，告诉沙哈特：“嬷嬷，你可以叫我‘朵’。”
第52章 公元前2800年
沙哈特真的拿了一套少年男子穿的毛线袍子给伊南, 让伊南换上。
伊南把袍子接过来看了看，觉得这衣袍虽然看起来相当陈旧，但是保存得十分完好, 触手柔软，整件衣服上也完全见不到蛀虫咬出的蛀孔。
她谢过沙哈特，换下了自己的越野服。期间沙哈特一直盯着她的身体，伊南刚开始十分疑惑, 觉得自己是不是“太平”, 以至于把这位老人家都给吓到了。
但是后来伊南才反应过来, 沙哈特从来没有见过她身上穿的那些“特殊形状”的贴身衣物，所以比较好奇。
伊南赶紧手忙脚乱地套上那件蓝白色花纹的羊毛袍子。
这件袍子其实根本就是一整幅羊毛毯子, 直接对折，中间留出一截可供套头的开口, 刚好还形成了一个尖尖细细的领口。两边刚好留一个让伊南的两支胳膊伸出来的袖口, 然后这毯子的两边分别对折缝合，成为一个圆筒状的腰身。
这袍子刚好到伊南的膝盖以下，把该遮住的都遮住了。
除此之外, 袍子还很宽松，刚好藏住了她纤细腰身的曲线, 可谓相当合适。
沙哈特嬷嬷看了看，点了点头，表示很满意, 又取出一副疏齿的木梳，替伊南把头发轻轻地梳了一遍, 帮她把散发都别在耳后, 才说：“可以了, 这回真的像一个小伙了。”
伊南这才意识到, 在眼下的这个时代，人们不会以发饰判断一个人的性别，而主要是以衣服上花纹的颜色，以及其他女性特征来判断性别的。
“朵，你是怎么到西帕尔来的？”沙哈特问伊南。
伊南装作茫然的样子，惊讶地问：“西帕尔？这里是西帕尔？”
她一个学西亚史的，当然听说过西帕尔。西帕尔是一个幼发拉底河中游的一座小城市，位于乌鲁克的上游。它和其他两河流域的小城邦一样，曾经忽而归附于乌鲁克，忽而转脸反叛——但那都是公元前20世纪左右的事了。
而她刚才出门那片刻间看到的，则令她更相信这里只是城市附近的村落——农舍稀疏，人烟稀少，是个荒僻的所在。
“是呀，今天早上我去河边取水，看见你晕倒在河边……”
“对不起，对不起！”伊南赶紧垂首向对方致歉——很明显是这位“沙哈特嬷嬷”在她刚刚抵达这个时空的时候救助了她，但是她却“恩将仇报”，一瞬间就弄坏了对方的门板和门环。
“原来你听得懂我说话呀！”面前的婆婆点了点头，很明显地松了一口气。
“姑娘，”这位婆婆坐在伊南对面，压低声音说，“在其他人面前，你可千万别表露出你是个女孩儿。”
伊南：……！
看来，她是个女人这个事实，目前只有救助了自己的这位婆婆知道。
“我刚把你捡回来的时候告诉别人说，你是个瘦弱的小伙子。”
伊南心中窃喜：如果能够男装成功，她就不用再担心自己总是被错认为“女神”了。
这位婆婆伸手，轻轻捋了捋伊南面颊两侧垂落的散发：“你说话时最好也粗声粗气一些……对了，你力气挺大，扮个面相清秀的男孩子也挺容易……”
伊南闻言也有点激动，很明显，沙哈特嬷嬷认可了她女扮男装的可能性。
“……那门板和门环你先别管了，我找旁人来弄。”沙哈特向外头望望，皱皱眉头，看起来是想要尽量制止伊南“拆家”的可能。
伊南一时红了脸：她也不想啊，只是刚刚才变得力大无穷，她还没有熟练掌握使用这些力量的门道。
她点点头，感谢了这位沙哈特嬷嬷，然后就抱着双膝，小心翼翼地问：“嬷嬷，外头的人，为什么都说我是……野人啊！”
沙哈特马上伸手指着她身上的越野服，说：“你穿的这是什么，哪有人把沙土色穿在身上的？”
“我刚把你带回来的时候，天还没亮，但是大家只看见你身上灰扑扑的这一身，还有那一头长头发，那些嘴欠的就自然管你叫野人了。”
伊南无语：竟然还是“浑身是沙”这个梗？
只不过这个梗在农业革命时期，能让她变成豌豆神，但是现在，却让人认为她是个“野人”？
伊南一抬头，就看见沙哈特身上的衣衫——那是用羊毛织成的外袍。羊毛被染成了金黄和朱红色，不同颜色的毛线在织衣的时候就织出了几何形的花纹，看起来雅致而美观。
2700年啊！——伊南终于由衷地感到了时间变迁带来的影响，影响到连时尚品味都变了。
不过这样也好，时间隔得足够远，再不会有人根据她的穿着就判断出她和伊南娜女神之间的关系了。
“我去给你拿一件男孩子穿的袍子来，你把这件赶紧换下。”沙哈特嬷嬷二话不说，帮伊南拍了板。
她在出门之前，突然回头问了一句：“你叫什么来着？”
伊南想了想，终于决定弃用任何跟“伊南娜”有关系的名字了。她想起了自己的两个“老朋友”，一个叫做“丹”，另一个叫“杜”。
于是伊南抬起头，告诉沙哈特：“嬷嬷，你可以叫我‘朵’。”
第52章 公元前2800年
沙哈特真的拿了一套少年男子穿的毛线袍子给伊南, 让伊南换上。
伊南把袍子接过来看了看，觉得这衣袍虽然看起来相当陈旧，但是保存得十分完好, 触手柔软，整件衣服上也完全见不到蛀虫咬出的蛀孔。
她谢过沙哈特，换下了自己的越野服。期间沙哈特一直盯着她的身体，伊南刚开始十分疑惑, 觉得自己是不是“太平”, 以至于把这位老人家都给吓到了。
但是后来伊南才反应过来, 沙哈特从来没有见过她身上穿的那些“特殊形状”的贴身衣物，所以比较好奇。
伊南赶紧手忙脚乱地套上那件蓝白色花纹的羊毛袍子。
这件袍子其实根本就是一整幅羊毛毯子, 直接对折，中间留出一截可供套头的开口, 刚好还形成了一个尖尖细细的领口。两边刚好留一个让伊南的两支胳膊伸出来的袖口, 然后这毯子的两边分别对折缝合，成为一个圆筒状的腰身。
这袍子刚好到伊南的膝盖以下，把该遮住的都遮住了。
除此之外, 袍子还很宽松，刚好藏住了她纤细腰身的曲线, 可谓相当合适。
沙哈特嬷嬷看了看，点了点头，表示很满意, 又取出一副疏齿的木梳，替伊南把头发轻轻地梳了一遍, 帮她把散发都别在耳后, 才说：“可以了, 这回真的像一个小伙了。”
伊南这才意识到, 在眼下的这个时代，人们不会以发饰判断一个人的性别，而主要是以衣服上花纹的颜色，以及其他女性特征来判断性别的。
“朵，你是怎么到西帕尔来的？”沙哈特问伊南。
伊南装作茫然的样子，惊讶地问：“西帕尔？这里是西帕尔？”
她一个学西亚史的，当然听说过西帕尔。西帕尔是一个幼发拉底河中游的一座小城市，位于乌鲁克的上游。它和其他两河流域的小城邦一样，曾经忽而归附于乌鲁克，忽而转脸反叛——但那都是公元前20世纪左右的事了。
而她刚才出门那片刻间看到的，则令她更相信这里只是城市附近的村落——农舍稀疏，人烟稀少，是个荒僻的所在。
“是呀，今天早上我去河边取水，看见你晕倒在河边……”