这一现实需要，也就造成了现在学生的普遍性问题。他们学习很好，有很强的专业知识甚至情商。但他们从没有拥有过，去思考自己以后想做什么，要做什么，能做什么的自由。
在繁忙的学业下，即便是到了成年的时候，也无力解决年少时就应解决的身心发展问题。
于是就导致了自我同一性和角色混乱，本着社会问题是个框，啥事都能往里装的社会性问题回答方法，我来不厌其烦的给想要认真思考这个问题的朋友们，简要捋一下思路:
首先第一点，“自我”的终极对立物其实是“本我”和“超我”，次之对立物则是“环境”。
自我的全部任务，就是将它对立物的过分要求加以遮蔽，使它们在合适的范畴内温和的变成自我意志。
而自我同一性是个体在特定环境中的自我整合，是个体寻求内在一致性和连续性的能力，也就是对我是谁，我将来的发展方向，以及我如何适应社会等问题的，坚定而连贯的意识。解决好同一性问题，自我就会同超我，本我以及环境相平衡。
在现在这个开放的社会形态中，往往本我和超我的欲求都能得到某种满足。但社会环境所带来的压力却是与日俱增。
来自“环境”的凝视一直都在，如果问题得不到解决。那么当本我、超我和环境所带来压力过大，达到自我所能承受的临界后，自我就会启动防御机制，压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等来进行保护。而所带来的结果，就是现在各种青年问题的具体表现。
然后第二点，一旦阶段性问题得不到有效解决，那么在下一个阶段，也就是成年早期的18—30阶段所应解决的“亲密对孤独”的冲突也就难以解决。这也正是现在青年人群体不婚不恋趋势的心理成因。
他用实践的方式在让“自我”重新成长。而不是被本我超我和环境所挟持，成为了一个失去自我的人。
只是这条路不好走，希望他能走的远一点，走的顺利些。至于那些酸酸的，透着一股睥睨天下气味的人，完全没有平常心。
方天行走在路上，用心的体会群众的生活，很快在一处人群聚集的地方停了下来，这里的人们聚在一起正在听一个人演讲，演讲者看起来不错，演讲的滔滔不绝，底下的人们很是赞同他的言论，一个个高喊着支持的话语，他对这些台下的女粉丝们回以微笑，作为回应。
方天行也跟着听了几句，可是发现讲的实在一般，很多都是片面而又偏执的想法，只是通过鼓舞煽动来利用人们的情绪，并没有真实的描写世界。底下那些女人还在叫好，仿佛演讲者说的就是这个世上至高的真理。
方天行试着去询问身边的一个女人，他小声问道:＂兄弟，你觉得他讲的怎么样？＂
那个人看着方天行说道:＂我觉得说的很好呀，这个智者是为我们说话的人，每一句话都说到我心里去了。只有他是真的为我们女人着想。＂
方天行很是不解，台上的人还在滔滔不绝的演讲，可是方天行早已感觉到索然无味，演讲者准确的抓住了底下人的心理，灌输给他们想要的东西。可是完全不管接受这些东西会不会让他们的人生变得更好，也许他只要他的粉丝们爱听，而无所谓会不会改善他们的生活。
台上的演讲者侃侃而谈，或许是注意到了台下的方天行，他突然伸手指向方天行要他上来，方天行微微有些吃惊，周围的人都在起哄，仿佛是被叫上台是一件极为光荣的事情。
方天行缓缓的上台，演讲者让他站在自己的旁边，对方天行说道:＂现在你来帮大家一个忙好吗?＂
方天行想要看看他葫芦里卖的什么药，笑着说道:＂我当然愿意为大家效劳。＂
方天行乐呵呵的接受他的安排，那人也没看出来方天行不是他们找的托儿，底下他们找好的托儿感觉心中疑惑，为什么说好的让自己上台配合，可是现在又不喊自己上台了，难道是计划出了什么变化。
方天行心中有数，想要看看他的表演，这些人在这里煽动群众，肯定是有他们的目的。
那人笑着对方天行说道:＂你平时是怎么对你身边的女人的，有没有觉得愧对他们。＂
这人的话语里隐含引诱之意，明摆着要方天行说出早就准备好的话，可是方天行根本不是他们准备好的人，自然就不知道他们希望怎样的回答，于是很自然的开口说道:＂还不错吧，只是想到我们母亲含辛茹苦的将我养大，的却是不容易，一定要好好的报答才是。＂
那人先是一愣，最后又着重的说道：＂可是你有没有对身边的女人造成伤害，比如说你的家里有没有重男轻女?比如说小时候的父母对你和姐姐妹妹是不是一样的好，是不是比较偏心你。＂
＂我家里没有姐妹，可是我知道父母对孩子总是疼爱的，有时候因为许多原因并没有对所有孩子一视同仁，爱是世上最伟大的力量，同时也是一切不公正的源泉。＂方天行有些悲伤和无奈的说道。
爱从来都是不公正的，不然人世间就不会有那么多悲欢离合了。
可是因为这种不公正而强行让别人去改变，这不是发自内心的力量，而是强行让别人信服，这并不是文明的做法。
伪女权主义不仅毒害了女人，也毒害了男人。君不见此相声中，凡是说女人胜过男人时，掌声雷动，男人也在鼓掌；说男人胜过女人时，几无掌声，由此可见一斑。
很多时候许多事情男女都是有责任的。
伪女权主义最可笑的地方在于，在其他的地方，鼓吹男女平等，“女人的权利应该跟男人一样！那些义务就应该让男人来做，做家务，最好生育也让男人来代劳。＂
徐凡反驳道:＂可是你也承认你的母亲很辛苦，没有得到应有的回报，可是为什么不能让她们拥有更高的地位，不能够过得更好呢？＂
在繁忙的学业下，即便是到了成年的时候，也无力解决年少时就应解决的身心发展问题。
于是就导致了自我同一性和角色混乱，本着社会问题是个框，啥事都能往里装的社会性问题回答方法，我来不厌其烦的给想要认真思考这个问题的朋友们，简要捋一下思路:
首先第一点，“自我”的终极对立物其实是“本我”和“超我”，次之对立物则是“环境”。
自我的全部任务，就是将它对立物的过分要求加以遮蔽，使它们在合适的范畴内温和的变成自我意志。
而自我同一性是个体在特定环境中的自我整合，是个体寻求内在一致性和连续性的能力，也就是对我是谁，我将来的发展方向，以及我如何适应社会等问题的，坚定而连贯的意识。解决好同一性问题，自我就会同超我，本我以及环境相平衡。
在现在这个开放的社会形态中，往往本我和超我的欲求都能得到某种满足。但社会环境所带来的压力却是与日俱增。
来自“环境”的凝视一直都在，如果问题得不到解决。那么当本我、超我和环境所带来压力过大，达到自我所能承受的临界后，自我就会启动防御机制，压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等来进行保护。而所带来的结果，就是现在各种青年问题的具体表现。
然后第二点，一旦阶段性问题得不到有效解决，那么在下一个阶段，也就是成年早期的18—30阶段所应解决的“亲密对孤独”的冲突也就难以解决。这也正是现在青年人群体不婚不恋趋势的心理成因。
他用实践的方式在让“自我”重新成长。而不是被本我超我和环境所挟持，成为了一个失去自我的人。
只是这条路不好走，希望他能走的远一点，走的顺利些。至于那些酸酸的，透着一股睥睨天下气味的人，完全没有平常心。
方天行走在路上，用心的体会群众的生活，很快在一处人群聚集的地方停了下来，这里的人们聚在一起正在听一个人演讲，演讲者看起来不错，演讲的滔滔不绝，底下的人们很是赞同他的言论，一个个高喊着支持的话语，他对这些台下的女粉丝们回以微笑，作为回应。
方天行也跟着听了几句，可是发现讲的实在一般，很多都是片面而又偏执的想法，只是通过鼓舞煽动来利用人们的情绪，并没有真实的描写世界。底下那些女人还在叫好，仿佛演讲者说的就是这个世上至高的真理。
方天行试着去询问身边的一个女人，他小声问道:＂兄弟，你觉得他讲的怎么样？＂
那个人看着方天行说道:＂我觉得说的很好呀，这个智者是为我们说话的人，每一句话都说到我心里去了。只有他是真的为我们女人着想。＂
方天行很是不解，台上的人还在滔滔不绝的演讲，可是方天行早已感觉到索然无味，演讲者准确的抓住了底下人的心理，灌输给他们想要的东西。可是完全不管接受这些东西会不会让他们的人生变得更好，也许他只要他的粉丝们爱听，而无所谓会不会改善他们的生活。
台上的演讲者侃侃而谈，或许是注意到了台下的方天行，他突然伸手指向方天行要他上来，方天行微微有些吃惊，周围的人都在起哄，仿佛是被叫上台是一件极为光荣的事情。
方天行缓缓的上台，演讲者让他站在自己的旁边，对方天行说道:＂现在你来帮大家一个忙好吗?＂
方天行想要看看他葫芦里卖的什么药，笑着说道:＂我当然愿意为大家效劳。＂
方天行乐呵呵的接受他的安排，那人也没看出来方天行不是他们找的托儿，底下他们找好的托儿感觉心中疑惑，为什么说好的让自己上台配合，可是现在又不喊自己上台了，难道是计划出了什么变化。
方天行心中有数，想要看看他的表演，这些人在这里煽动群众，肯定是有他们的目的。
那人笑着对方天行说道:＂你平时是怎么对你身边的女人的，有没有觉得愧对他们。＂
这人的话语里隐含引诱之意，明摆着要方天行说出早就准备好的话，可是方天行根本不是他们准备好的人，自然就不知道他们希望怎样的回答，于是很自然的开口说道:＂还不错吧，只是想到我们母亲含辛茹苦的将我养大，的却是不容易，一定要好好的报答才是。＂
那人先是一愣，最后又着重的说道：＂可是你有没有对身边的女人造成伤害，比如说你的家里有没有重男轻女?比如说小时候的父母对你和姐姐妹妹是不是一样的好，是不是比较偏心你。＂
＂我家里没有姐妹，可是我知道父母对孩子总是疼爱的，有时候因为许多原因并没有对所有孩子一视同仁，爱是世上最伟大的力量，同时也是一切不公正的源泉。＂方天行有些悲伤和无奈的说道。
爱从来都是不公正的，不然人世间就不会有那么多悲欢离合了。
可是因为这种不公正而强行让别人去改变，这不是发自内心的力量，而是强行让别人信服，这并不是文明的做法。
伪女权主义不仅毒害了女人，也毒害了男人。君不见此相声中，凡是说女人胜过男人时，掌声雷动，男人也在鼓掌；说男人胜过女人时，几无掌声，由此可见一斑。
很多时候许多事情男女都是有责任的。
伪女权主义最可笑的地方在于，在其他的地方，鼓吹男女平等，“女人的权利应该跟男人一样！那些义务就应该让男人来做，做家务，最好生育也让男人来代劳。＂
徐凡反驳道:＂可是你也承认你的母亲很辛苦，没有得到应有的回报，可是为什么不能让她们拥有更高的地位，不能够过得更好呢？＂