肖琳从心底感激谢家如此厚待自己，从日常生活中点点滴滴的家务事里，对大家蓄意逢迎，不仅自家一日三餐，洗衣清洁，打扫卫生，做得出色，且对老人格外表达感恩之心。
宫喜鹊的双睛害沙眼，又没有及时治疗，导致眼毛倒插，常年迎风淌泪，眼圈已经开始溃烂，露出粉红的肉来。肖琳看在眼里记在心上，她长期买眼药水给婆母，叮嘱其一日点三回。宫喜鹊的沙眼，单凭眼药水虽说不能彻底根除，但病情还是得到改善，冷药水点在热眼窝，至少清爽一刻，凉爽一会，畅享轻松，倍感舒服，又具备滋润皮肉，祛疹止痒，调和燥热，怡神养眼之功效，毕竟点眼药水有益无害。
东西再小，礼物再轻，也是人情。
宫喜鹊洗碗涮锅，洗衣洗菜，长年历月的冷水来热水去，尤其是冬天，手便冻裂得厉害，口子里溢血流脓，又痛又痒又腥臭。又是肖琳买冻疮膏给婆母涂抹。
千里送鸿毛，礼轻情意重，表达一片孝心。
宫喜鹊欣喜不已，在亲友面前不加掩饰地夸赞肖琳的乖巧和孝顺。
肖琳略尽孝敬，结果不仅她自己有面子，也给老公挣面子，就连父母亲友也有面子，不但老公给她宠爱，父母给她奖赏，连亲友也给她奖励。好言好语好脸色自不必说，好吃好喝好物件独赐也不必说，单提私底下发给她的奖金，众人拾柴火焰高哦，积少成多效益显哦，就胜过一般妇女的劳动收入。
坦率地讲，身为婆婆宫喜鹊虽说年纪一大把，儿媳有四个，孙子有一群，但家政水平还相当幼稚，受了肖琳的人情后，一根筋似的只想如何回报，既不顾虑其他儿媳的感受，也不管是做出来的表情，还是发自内心的衷肠。她回报的方式很简单，田地出产的米面疏菜源源不断地供应，家庭喂养的禽肉禽鸡源源不断地供应，甚至亲友提来的水果饮料营养品，也转身瞒开所有人，背后偷偷送到肖琳手中。家里有好吃的，或酒肉招客，她是必喊肖琳母子去同享。
按老传教，陪客是男人的专项活动，讲究规矩的家庭，妇女是不能上卓和客人一同吃饭的。宫喜鹊自打跨进谢家门槛，做饭就是她的义务，吃饭都是一个人在灶窝里趴着吃。俗话说，撑死的伙头军，饿煞的伙头军，饭菜富余时，她便吃一样的，少时便吃残渣剩饭，不够时便揣着肚子挨饿。等她多年媳妇熬成婆，谭银河娶进门后，做饭由二儿媳顶替，她也没能享清闲，要照顾几个外孙呢。
现在二儿媳分家了，也许是感情深厚，或者是能者多劳，抑或是黄牛好用，累死黄牛，水牛倔犟，放生水牛，宫喜鹊仍旧叫谭银河做饭待客。又要洗菜切菜，又要抱柴生火，又要煮饭炒菜，二儿媳在厨房忙不过来，婆婆却安排肖琳上卓陪客人，又敬酒，又吃肉，舍不得让小儿媳动手帮一下忙，或者生火，或者布桌，或者端菜，或者添饭。
肖琳两手不沾油盐，双脚不踩火灰，像大户人家的娇贵小姐似的，饭来张口，心安理得由丫环伺候，碗筷要拿来给她，酒菜要端上给她，茶水要递到她手里。
不管怀孕没怀孕，从结婚起，肖琳一直以来就享受着陪客特权。宫喜鹊从始至终却不曾上桌陪客，仍旧龟缩在厨房，要么坐在灶口旁的小板凳上吃，边吃边生火，要么站在灶台旁吃，边吃边喂外孙，像个旧社会的小媳妇一般。
虽然还有谢清泉和谢汉在旁边陪同，但谢文，谢武和谢英却没能参与吃喝陪乐。要讲分家，肖琳不也分了吗？
这样将儿子撇开，独重肖琳。这样将其他儿媳轻视，独尊肖琳，闲言碎语便浮出水面。人人有份是公，大家一样是平，公平就是平起平坐，平分秋色，分配落没落到实处，个人有没有份，就看一样不一样。不公则不平，不仅当事人要鸣放，旁观者也要打抱不平。
肖琳的待遇，简直就是年轻五保户哦，她真是吃国家的，倒无所谓，但她是吃家里老人的呢！
子女都期待父母公正持平，然而天也平，地也平，只有父母从来都不公平，往往越懦弱者，越无能者，越懒惰者，得到物质赏赐和精神恩宠最多，不是优胜劣汰，而是劣币驱逐良币，恰恰与社会生存法则相反。能干的，自力的，辛勤的，既得不到精神上的尊重，也得不到物质上的补偿，没有慰问，不给信任，反予怀疑，没有安抚，不给怀柔，反予严厉，没有犒赏，不给奖励，反予重罚。
从这几个能干子女那儿得到的罚款，罚物，罚产，父母再通过赏赐的方式，又转化为那几个无能子女的私款，私物，私产。实行的政策，是共产主义高级公社的按需分配，需求量多则供给多，而不是社会主义初级阶段，市场经济条件下的按劳分配，多劳多得，按劳取酬，贡献大则薪酬丰。
能人干得多，懒人需求多，父母运用家庭福利的补贴杠杆，让能人干得多得到少，懒人付出少得到多，让兴家的子女受抑制，败家的子女得独厚。父母为子女谋划，追求目标是财产结果平等，通过均贫富，分福利等经济手段，确保每一个子女的基本生活有最低保障。
少数能人创造家庭财富，积累私人财产与富有生活，大多数懒人好逸恶劳，生活不能自给自足，不愿苦干致富，对家庭与家人不负责，主动选择受穷，为降低生活成本，强求父母照顾，奢求通过家庭福利，享受富有的生活。父母实施少数服从多数的家政，让懒人分食能人的劳动果实。
分得财物，可懒人只会享受生活，消费资金，而不会推动资金运转，创收致富，积累私人财产，吃光用完之后，又向父母伸手要福利。能人财物被剥夺，资金和人才，要么望风而逃，要么抵制抗拒。父母要分配，懒人要分食，能人要维权，家庭矛盾由此而生，争夺战打响，子女因此不和，家变斗兽场。
得父母庇护，疼的疼到底，懒的懒一世，被父母压榨，厌的厌到头，劳的劳一生。两厢比较，坐等父母救济的子女，人格上似乎更高尚，更可贵，生活中更舒服，更闲适，甚至被视为一种特殊的本事。
马惠兰心里不平衡，背后抱怨说：为什么她有份我没有？凭什么她多我少？大的是崽，小的是儿咧，做父母的要公心，手心手背都当肉，这才是古今正理咯，一碗水端平，一杆称持平，就是理所当然的事哦，所有人都一样嘛，平等对待，才对得住天地良心喽！
马惠兰不被人待见，她底气不足，胆劲不肥，有意见，不敢直接找老人讲，只限向其他妯娌散播不满，叨唠不公。其实也是希望老人听到，争取同样的待遇。
可这种方式显露了她的愚蠢，根本没有考虑特赐与殊荣，虽然赏过其功，甚或无功受禄，却是长辈所给，她不服，不甘，不忿，隐有所指，怨怼对肖琳厚，诟病对自己薄，岂不是变相谴责长辈不公不平，不正不明，诽议老人不聪无智，市侩势利，耻笑婆婆不是良母？
真正的复杂原因，老人不会说，碍于情面，也不好意思当面说她不懂事，不温顺，不乖巧，她不可能知道的不可言传，只可意会神交的内部信息，及自己秘不可宣的心思，又不能拿到桌面上来摊牌。
宫喜鹊说：红眼病哦，要不得呢。只要马惠兰身体，确实比肖琳柔弱，只要马惠兰做到，大家公认样样都比肖琳强，我就让她取而代之！
只言片语而成嫌隙，婆媳两个心生罅隙，就此有些不睦。
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宫喜鹊的双睛害沙眼，又没有及时治疗，导致眼毛倒插，常年迎风淌泪，眼圈已经开始溃烂，露出粉红的肉来。肖琳看在眼里记在心上，她长期买眼药水给婆母，叮嘱其一日点三回。宫喜鹊的沙眼，单凭眼药水虽说不能彻底根除，但病情还是得到改善，冷药水点在热眼窝，至少清爽一刻，凉爽一会，畅享轻松，倍感舒服，又具备滋润皮肉，祛疹止痒，调和燥热，怡神养眼之功效，毕竟点眼药水有益无害。
东西再小，礼物再轻，也是人情。
宫喜鹊洗碗涮锅，洗衣洗菜，长年历月的冷水来热水去，尤其是冬天，手便冻裂得厉害，口子里溢血流脓，又痛又痒又腥臭。又是肖琳买冻疮膏给婆母涂抹。
千里送鸿毛，礼轻情意重，表达一片孝心。
宫喜鹊欣喜不已，在亲友面前不加掩饰地夸赞肖琳的乖巧和孝顺。
肖琳略尽孝敬，结果不仅她自己有面子，也给老公挣面子，就连父母亲友也有面子，不但老公给她宠爱，父母给她奖赏，连亲友也给她奖励。好言好语好脸色自不必说，好吃好喝好物件独赐也不必说，单提私底下发给她的奖金，众人拾柴火焰高哦，积少成多效益显哦，就胜过一般妇女的劳动收入。
坦率地讲，身为婆婆宫喜鹊虽说年纪一大把，儿媳有四个，孙子有一群，但家政水平还相当幼稚，受了肖琳的人情后，一根筋似的只想如何回报，既不顾虑其他儿媳的感受，也不管是做出来的表情，还是发自内心的衷肠。她回报的方式很简单，田地出产的米面疏菜源源不断地供应，家庭喂养的禽肉禽鸡源源不断地供应，甚至亲友提来的水果饮料营养品，也转身瞒开所有人，背后偷偷送到肖琳手中。家里有好吃的，或酒肉招客，她是必喊肖琳母子去同享。
按老传教，陪客是男人的专项活动，讲究规矩的家庭，妇女是不能上卓和客人一同吃饭的。宫喜鹊自打跨进谢家门槛，做饭就是她的义务，吃饭都是一个人在灶窝里趴着吃。俗话说，撑死的伙头军，饿煞的伙头军，饭菜富余时，她便吃一样的，少时便吃残渣剩饭，不够时便揣着肚子挨饿。等她多年媳妇熬成婆，谭银河娶进门后，做饭由二儿媳顶替，她也没能享清闲，要照顾几个外孙呢。
现在二儿媳分家了，也许是感情深厚，或者是能者多劳，抑或是黄牛好用，累死黄牛，水牛倔犟，放生水牛，宫喜鹊仍旧叫谭银河做饭待客。又要洗菜切菜，又要抱柴生火，又要煮饭炒菜，二儿媳在厨房忙不过来，婆婆却安排肖琳上卓陪客人，又敬酒，又吃肉，舍不得让小儿媳动手帮一下忙，或者生火，或者布桌，或者端菜，或者添饭。
肖琳两手不沾油盐，双脚不踩火灰，像大户人家的娇贵小姐似的，饭来张口，心安理得由丫环伺候，碗筷要拿来给她，酒菜要端上给她，茶水要递到她手里。
不管怀孕没怀孕，从结婚起，肖琳一直以来就享受着陪客特权。宫喜鹊从始至终却不曾上桌陪客，仍旧龟缩在厨房，要么坐在灶口旁的小板凳上吃，边吃边生火，要么站在灶台旁吃，边吃边喂外孙，像个旧社会的小媳妇一般。
虽然还有谢清泉和谢汉在旁边陪同，但谢文，谢武和谢英却没能参与吃喝陪乐。要讲分家，肖琳不也分了吗？
这样将儿子撇开，独重肖琳。这样将其他儿媳轻视，独尊肖琳，闲言碎语便浮出水面。人人有份是公，大家一样是平，公平就是平起平坐，平分秋色，分配落没落到实处，个人有没有份，就看一样不一样。不公则不平，不仅当事人要鸣放，旁观者也要打抱不平。
肖琳的待遇，简直就是年轻五保户哦，她真是吃国家的，倒无所谓，但她是吃家里老人的呢！
子女都期待父母公正持平，然而天也平，地也平，只有父母从来都不公平，往往越懦弱者，越无能者，越懒惰者，得到物质赏赐和精神恩宠最多，不是优胜劣汰，而是劣币驱逐良币，恰恰与社会生存法则相反。能干的，自力的，辛勤的，既得不到精神上的尊重，也得不到物质上的补偿，没有慰问，不给信任，反予怀疑，没有安抚，不给怀柔，反予严厉，没有犒赏，不给奖励，反予重罚。
从这几个能干子女那儿得到的罚款，罚物，罚产，父母再通过赏赐的方式，又转化为那几个无能子女的私款，私物，私产。实行的政策，是共产主义高级公社的按需分配，需求量多则供给多，而不是社会主义初级阶段，市场经济条件下的按劳分配，多劳多得，按劳取酬，贡献大则薪酬丰。
能人干得多，懒人需求多，父母运用家庭福利的补贴杠杆，让能人干得多得到少，懒人付出少得到多，让兴家的子女受抑制，败家的子女得独厚。父母为子女谋划，追求目标是财产结果平等，通过均贫富，分福利等经济手段，确保每一个子女的基本生活有最低保障。
少数能人创造家庭财富，积累私人财产与富有生活，大多数懒人好逸恶劳，生活不能自给自足，不愿苦干致富，对家庭与家人不负责，主动选择受穷，为降低生活成本，强求父母照顾，奢求通过家庭福利，享受富有的生活。父母实施少数服从多数的家政，让懒人分食能人的劳动果实。
分得财物，可懒人只会享受生活，消费资金，而不会推动资金运转，创收致富，积累私人财产，吃光用完之后，又向父母伸手要福利。能人财物被剥夺，资金和人才，要么望风而逃，要么抵制抗拒。父母要分配，懒人要分食，能人要维权，家庭矛盾由此而生，争夺战打响，子女因此不和，家变斗兽场。
得父母庇护，疼的疼到底，懒的懒一世，被父母压榨，厌的厌到头，劳的劳一生。两厢比较，坐等父母救济的子女，人格上似乎更高尚，更可贵，生活中更舒服，更闲适，甚至被视为一种特殊的本事。
马惠兰心里不平衡，背后抱怨说：为什么她有份我没有？凭什么她多我少？大的是崽，小的是儿咧，做父母的要公心，手心手背都当肉，这才是古今正理咯，一碗水端平，一杆称持平，就是理所当然的事哦，所有人都一样嘛，平等对待，才对得住天地良心喽！
马惠兰不被人待见，她底气不足，胆劲不肥，有意见，不敢直接找老人讲，只限向其他妯娌散播不满，叨唠不公。其实也是希望老人听到，争取同样的待遇。
可这种方式显露了她的愚蠢，根本没有考虑特赐与殊荣，虽然赏过其功，甚或无功受禄，却是长辈所给，她不服，不甘，不忿，隐有所指，怨怼对肖琳厚，诟病对自己薄，岂不是变相谴责长辈不公不平，不正不明，诽议老人不聪无智，市侩势利，耻笑婆婆不是良母？
真正的复杂原因，老人不会说，碍于情面，也不好意思当面说她不懂事，不温顺，不乖巧，她不可能知道的不可言传，只可意会神交的内部信息，及自己秘不可宣的心思，又不能拿到桌面上来摊牌。
宫喜鹊说：红眼病哦，要不得呢。只要马惠兰身体，确实比肖琳柔弱，只要马惠兰做到，大家公认样样都比肖琳强，我就让她取而代之！
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