白少流站在栈桥上自言自语道：“也太伤人自尊心了吧？我第一天学会用法术，一出手就让人卷得来回飞，给点面子好不好？你们都厉害，一个比一个厉害，等老子有一天神功大成，伸手抓两个，左手拎一个右手拎一个，看你们还跑不跑？”小白一生气连顾影也数落上了，发完了牢骚又抬起头对清尘消失的方向大声喊道：“我就是想说声谢谢！”
他为什么突然要对清尘说谢谢？因为他今夜的生死观修行终于又突破了一层境界，从能入到能守。所谓能守倒不完全是指能够冷静地重新经历生死场景，这一点小白早已做到了，但有一点障碍，以前修炼生死关经历了那几秒钟的惨剧之后到他“昏迷”时观境就结束了，小白不收功也得收功。修炼观法不是你想观什么就观什么，也不是想观多长时间就能观多长时间。
这次情况有了变化，在生死观中重历车祸，小白从车中被甩出去落地，全身剧痛昏迷，这些经历都丝毫不差。但是有两点不同：其一是他没有“醒来”，观境仍在延续；其二是他没有“昏迷”，观境中仍知觉周围的一切场景。小白倒地人已昏迷，但奇怪的是他在地上闭着眼睛，另一种独立的五官感觉仍然存在，这种精神知觉并不依赖平常身体，而在观境中奇异地摄出。不知从哪个角度仍然能够“看见”、“听见”或者说感觉到周围发生的事情。
他“看见”那辆车马上就要把自己压成肉饼，有一条黑影如电射而来，伸手在车的后杠上托了一下。这娇小的身影、纤纤的素手竟有如此惊人的力量，急速翻滚的车身在空中停顿了片刻，然后越过小白的上方落地，速度慢了不少，打了一个滚四轮朝地站稳。这人不仅救了小白一命，而且救了一车的人。小白“看得”清楚，她就是清尘！观境中仍有他心通，他甚至能够感觉到清尘离去前看着他的眼神在说话：“小白哥，对不起了！”
“这有什么好对不起的？你救了我，我应该谢你才对！你这丫头为什么不告诉我是你救了我？”这是小白想对清尘说的话，可惜没有找到机会开口。
小白一睁眼还有一种更特殊的、如同顿悟般的感受，他体会到什么叫神识清明，也领悟到什么是独立的神识，正因为如此他才能在观境中清晰地感知自己“昏迷”后又发生的一切。他等于跳出了那个场景，成了一个真正的旁观者。自然而然地，他学会了催动怀中的法器九孔响天螺，此前并没有人教他。
以神识御器，九孔响天螺从怀中飞出出，风声激荡海面，施展出的法术妙用叫做“风生水箭”！他一睁眼就会了，这种感应很奇怪，其实小白自己不清楚这与天赋有关。他天生极擅水性，御器之时自然能感应九孔响天螺这种独特的妙用。如果换一件法器恐怕不会运用得么自然而然。九孔中法力激荡成风，与海相应，水中射出九条水箭，看上去很拽其实并没有什么威力，让清尘出手就给破了。
小白这夜没有着急离开，而是一个人在海边研究起刚刚能够运用的法器。
白毛说过他手中的九孔响天螺有两种天然的妙用，可以施展“风生水箭”与“鸣石风刃”，石和开上次与小白交手用的就是“鸣石风刃”的法术。风生水箭小白出手就会，可他再实验鸣石风刃的时候情况就大不相同了。没人给他演示讲解，他只能尽量回忆和模仿石和开当初的动作，在海滩上以响螺之声激荡起卵石乱飞，大大小小的旋转风刃附着其上。
小白一开始犯了个错误，一弄就是一大片风刃飞石他还控制不好，差点没伤着自己。情急之下他忘了收法风刃自解，用八卦游身掌的身法躲开了自己的法术攻击，上衣的一角让风刃割去一片，真是好险！第二次再试的时候他觉得自己刚才很可笑，风刃飞起还是乱成一片，小白从容撤法风刃消失。但这次更狼狈，因为鹅卵石还在空中凭惯性飞，有一块大石蛋把他的脑门砸起了一个小包——他一时大意竟然没躲开。
第三次再出手施法小白就老实了，一点一点慢慢来，不敢像石和开与他动手那样出手就是一大片飞石。这样慢慢掌握了法术要领，原来也很简单。看上去飞石是实风刃是虚，但实际上真正有攻击力的是围统飞石旋转的风刃，天空飞起的石子不过是依托的凭借。理论上也可以不是飞石，任何实物都可以，这些实物也不必飞起。小白练习到最后一挥手，能在一片岩礁上的各个棱角击起一片风刃，但岩礁是不动的。
小白渐渐明白了这种法术的特点，实际上是将风力收缩，凝聚成一小片一小片的锋利的攻击点，理论上讲施法到了高深之时，完全可以不凭借飞石一类的实物，自然凝聚成风刃伤人，但小白现在还做不到。
小白把海滩上的鹅卵石弄得乱七八糟，兴致勃勃地试验了很久终于掌握纯熟自如。就在这时突然觉得没来由的一阵恶心，然后胸闷气短头晕脚软，差点站不住。小白神识甫出，法力尚弱，如果不是有天生的根基福报，不可能这么快掌握最简单的御器之法。白毛兵行险招教他的修行起点极高，看中的就是这一点，但小白毕竟还是个菜鸟，第一次试法就把自己搞得筋疲力尽，他现在的状况相当于人们常说的法力耗尽，或者是修行人所谓的神气衰竭。
这种感觉是很难受的，想吐又不是真地要吐出东西来，头晕可是意识很清醒，类似那种想睡又睡不着很疲惫很衰弱的感觉，身体四肢完好无损可总觉得不听使唤。小白蹒跚地走到栈桥尽头那个垫子上坐好，盘膝而坐修炼的却不再是生死观心法。而是他最开始入门时修行的形神相合，因为这种修炼让他感觉最舒服。小白足足静坐了一个时辰，那种不适感才消除。他又有了一个发现，这最基础的形神相合静坐法门是恢复神气的一种很好的方法。
他为什么突然要对清尘说谢谢？因为他今夜的生死观修行终于又突破了一层境界，从能入到能守。所谓能守倒不完全是指能够冷静地重新经历生死场景，这一点小白早已做到了，但有一点障碍，以前修炼生死关经历了那几秒钟的惨剧之后到他“昏迷”时观境就结束了，小白不收功也得收功。修炼观法不是你想观什么就观什么，也不是想观多长时间就能观多长时间。
这次情况有了变化，在生死观中重历车祸，小白从车中被甩出去落地，全身剧痛昏迷，这些经历都丝毫不差。但是有两点不同：其一是他没有“醒来”，观境仍在延续；其二是他没有“昏迷”，观境中仍知觉周围的一切场景。小白倒地人已昏迷，但奇怪的是他在地上闭着眼睛，另一种独立的五官感觉仍然存在，这种精神知觉并不依赖平常身体，而在观境中奇异地摄出。不知从哪个角度仍然能够“看见”、“听见”或者说感觉到周围发生的事情。
他“看见”那辆车马上就要把自己压成肉饼，有一条黑影如电射而来，伸手在车的后杠上托了一下。这娇小的身影、纤纤的素手竟有如此惊人的力量，急速翻滚的车身在空中停顿了片刻，然后越过小白的上方落地，速度慢了不少，打了一个滚四轮朝地站稳。这人不仅救了小白一命，而且救了一车的人。小白“看得”清楚，她就是清尘！观境中仍有他心通，他甚至能够感觉到清尘离去前看着他的眼神在说话：“小白哥，对不起了！”
“这有什么好对不起的？你救了我，我应该谢你才对！你这丫头为什么不告诉我是你救了我？”这是小白想对清尘说的话，可惜没有找到机会开口。
小白一睁眼还有一种更特殊的、如同顿悟般的感受，他体会到什么叫神识清明，也领悟到什么是独立的神识，正因为如此他才能在观境中清晰地感知自己“昏迷”后又发生的一切。他等于跳出了那个场景，成了一个真正的旁观者。自然而然地，他学会了催动怀中的法器九孔响天螺，此前并没有人教他。
以神识御器，九孔响天螺从怀中飞出出，风声激荡海面，施展出的法术妙用叫做“风生水箭”！他一睁眼就会了，这种感应很奇怪，其实小白自己不清楚这与天赋有关。他天生极擅水性，御器之时自然能感应九孔响天螺这种独特的妙用。如果换一件法器恐怕不会运用得么自然而然。九孔中法力激荡成风，与海相应，水中射出九条水箭，看上去很拽其实并没有什么威力，让清尘出手就给破了。
小白这夜没有着急离开，而是一个人在海边研究起刚刚能够运用的法器。
白毛说过他手中的九孔响天螺有两种天然的妙用，可以施展“风生水箭”与“鸣石风刃”，石和开上次与小白交手用的就是“鸣石风刃”的法术。风生水箭小白出手就会，可他再实验鸣石风刃的时候情况就大不相同了。没人给他演示讲解，他只能尽量回忆和模仿石和开当初的动作，在海滩上以响螺之声激荡起卵石乱飞，大大小小的旋转风刃附着其上。
小白一开始犯了个错误，一弄就是一大片风刃飞石他还控制不好，差点没伤着自己。情急之下他忘了收法风刃自解，用八卦游身掌的身法躲开了自己的法术攻击，上衣的一角让风刃割去一片，真是好险！第二次再试的时候他觉得自己刚才很可笑，风刃飞起还是乱成一片，小白从容撤法风刃消失。但这次更狼狈，因为鹅卵石还在空中凭惯性飞，有一块大石蛋把他的脑门砸起了一个小包——他一时大意竟然没躲开。
第三次再出手施法小白就老实了，一点一点慢慢来，不敢像石和开与他动手那样出手就是一大片飞石。这样慢慢掌握了法术要领，原来也很简单。看上去飞石是实风刃是虚，但实际上真正有攻击力的是围统飞石旋转的风刃，天空飞起的石子不过是依托的凭借。理论上也可以不是飞石，任何实物都可以，这些实物也不必飞起。小白练习到最后一挥手，能在一片岩礁上的各个棱角击起一片风刃，但岩礁是不动的。
小白渐渐明白了这种法术的特点，实际上是将风力收缩，凝聚成一小片一小片的锋利的攻击点，理论上讲施法到了高深之时，完全可以不凭借飞石一类的实物，自然凝聚成风刃伤人，但小白现在还做不到。
小白把海滩上的鹅卵石弄得乱七八糟，兴致勃勃地试验了很久终于掌握纯熟自如。就在这时突然觉得没来由的一阵恶心，然后胸闷气短头晕脚软，差点站不住。小白神识甫出，法力尚弱，如果不是有天生的根基福报，不可能这么快掌握最简单的御器之法。白毛兵行险招教他的修行起点极高，看中的就是这一点，但小白毕竟还是个菜鸟，第一次试法就把自己搞得筋疲力尽，他现在的状况相当于人们常说的法力耗尽，或者是修行人所谓的神气衰竭。
这种感觉是很难受的，想吐又不是真地要吐出东西来，头晕可是意识很清醒，类似那种想睡又睡不着很疲惫很衰弱的感觉，身体四肢完好无损可总觉得不听使唤。小白蹒跚地走到栈桥尽头那个垫子上坐好，盘膝而坐修炼的却不再是生死观心法。而是他最开始入门时修行的形神相合，因为这种修炼让他感觉最舒服。小白足足静坐了一个时辰，那种不适感才消除。他又有了一个发现，这最基础的形神相合静坐法门是恢复神气的一种很好的方法。