成天乐是第一次见到这种神奇的场面啊，而旁边的史天一更是看的目瞪口呆。丹果成突然说道：“史天一，开门吧。”
张乐道以神奇的符箓之术让洞天门户显现，省了史天一一番工夫，但这扇门还是需要史天一亲手打开的。史天一终于看见了宗门洞府前那面传说中的题龙壁，心中一时五味杂陈感慨万千。题龙壁，与正一门的题心壁只有一字之差，由此也能看出两者的渊源。
想当初题龙山的创派祖师题龙真人，是世间一名画师，曾拜访正一三山，在那题心壁上画了一条龙。后来他创立了题龙山一派，宗门洞府的门户便是这面题龙壁。正在沉思中感慨往事的史天一，听见丹果成的话这才回过神来，上前几步朝题龙壁一指。
其指如笔，施法如落墨，那壁上的龙突然有了眼睛，于众人的元神中发出一声清吟居然“活”了过来，在石壁上盘旋飞去，旁边的彩纹也化为云霞散开。巨大的石屏就这么消失了，前方出现了一座的庄园。
迎面是个半亩大小的月牙形翠湖，左侧有泉眼清流注入湖中，右侧湖水溢出不知流向何处。湖中央打着两排木桩，中间架着一条木板小桥，走过去对面有个平整的场院，就像村子里的晒谷场。湖边有一座木柱草顶的凉亭，正好与那木板小桥相连。
那些木头、铺在屋顶的白色软草，都经过了法力的炼化，数百年仍是半新的样子没有丝毫腐朽的痕迹。木亭对着小桥的一面挂着一块匾，上面刻了四个字——点睛小筑。
“点睛小筑”便是题龙山的宗门洞府、这片小昆仑洞天之名。再看那场院左右两侧以及正前方，都是很有特色的吊脚木屋，以木桩支撑铺着木板凌空搭建。与山村里的吊脚楼空间大多偏狭窄稍有不同，这些房舍很宽敞，有几间厅堂跨度非常大，能容纳数十人集会。
正中那两层木楼就是题龙山的祖师殿所在，其中还有会客厅、宗门议事内堂，楼上则是收藏着历代典籍，左侧楼收藏着各种器物以及丹药，也是掌门以及长老们的修行静室，右侧的木楼是门中弟子居所和待客的馆舍。
祖师殿后面以及环绕那翠湖的两边的地方则是药田，其中也点缀着园林景观。点睛小筑的规模并不大，空间面积也不比在苏州的那座宅院大多少，方圆不过数十丈而已。题龙山三百多年历史，至史天一是第七代传人，就算出过有出神入化之能的祖师，又曾经得到高人的相助，所能凿建的洞天规模也是有限的。
可是成天乐仍然很羡慕啊，无论如何这是一片小昆仑洞天，很多修行门派都没有呢！他在苏州的那座宅院，根本没法跟这种地方比，完全是两种不同意义的道场。就算成天乐以后有钱了，能买下更大的地方修建更大的道场，但想拥有小昆仑洞天结界，还是遥遥无期、不可想象的事情。
这是题龙山历代前辈留给史天一的福缘遗泽，集合一伙山野妖修的成天乐自然没有这等好运气。史天一引领众人迈过木桥进了点睛小筑，成天乐回头望去，来处不见那面石壁，只有张乐道插在地上的两截树棍，四周群山也看的清清楚楚，这便是小昆仑结界的玄妙之处。
四下里静悄悄的，但大家都凝神戒备，可以随时出手，因为谁也不清楚这里面还有没有别人。不等史天一吩咐，张乐道发出一道神念，众位高人分成几组迅速散开，检查了这片不大的洞天中所有的建筑以及药田，就连那湖底都仔细搜索了一番。
这里已经没有旁人，王天方前天来过，当獾妖引走周峰之时，他便带着同伙一起打开门户进入点睛小筑，当那獾妖甩掉周峰离去之时，这伙人迅速离开并关闭了洞府门户。他们拿走了不少东西，木楼里的很多格架和箱柜都空了，地上还散落着一些杂物。
此处的药田已有多年无人打理了，原先种植的各种灵药随意蔓长，有些错过了采摘时机，花果枝叶已落地为泥，杂乱之中长势不可能都像原先那么良好。但也有一些需要多年培育的灵药已长成，但看痕迹也全部被采走了，来者搜刮的很干净。
正中祖师殿中的牌位森然，两天前也没有人焚香下拜，因为香炉中没有留下新灰的痕迹。而且那正中的蒲团是翻过来的放的，假如曾有人拜祭题龙山祖师的话，肯定会把蒲团恢复正常，而王天方根本没动这些东西。
祖师殿楼上的藏经阁，格架中放着数十卷典籍，最显眼的是题龙山历代弟子族谱以及记录门规和各种典礼仪轨的金册。这两样东西没有被翻阅过的痕迹，从其气息来看多年没有人动过。但其余的典籍，很显然都被人在近几天内翻阅过，放的位置并不整齐端正，有几卷的尾页还没有合好。
这其中最多的是题龙山历代门人的修炼心得与游历笔记，还有各种炼器、炼药、布阵等辅助法术的讲解，重点当然与题龙山的独门秘术以及传承器物有关。重要的典籍都是用木匣存放，大多仍在原地，但有两个木匣却空了，看痕迹是新打开的，里面的典籍很可能已被王天方带走。
成天乐陪着史天一首先搜查的是正中的祖师殿，接着是同一栋建筑内的会客厅与议事内堂，然后去了楼上的藏经阁和一间单独的静室，下楼之后又将众人已搜查过的所有地方全部巡视了一遍。史天一的面色始终沉静如水，看不出是喜是悲。
张乐道以神奇的符箓之术让洞天门户显现，省了史天一一番工夫，但这扇门还是需要史天一亲手打开的。史天一终于看见了宗门洞府前那面传说中的题龙壁，心中一时五味杂陈感慨万千。题龙壁，与正一门的题心壁只有一字之差，由此也能看出两者的渊源。
想当初题龙山的创派祖师题龙真人，是世间一名画师，曾拜访正一三山，在那题心壁上画了一条龙。后来他创立了题龙山一派，宗门洞府的门户便是这面题龙壁。正在沉思中感慨往事的史天一，听见丹果成的话这才回过神来，上前几步朝题龙壁一指。
其指如笔，施法如落墨，那壁上的龙突然有了眼睛，于众人的元神中发出一声清吟居然“活”了过来，在石壁上盘旋飞去，旁边的彩纹也化为云霞散开。巨大的石屏就这么消失了，前方出现了一座的庄园。
迎面是个半亩大小的月牙形翠湖，左侧有泉眼清流注入湖中，右侧湖水溢出不知流向何处。湖中央打着两排木桩，中间架着一条木板小桥，走过去对面有个平整的场院，就像村子里的晒谷场。湖边有一座木柱草顶的凉亭，正好与那木板小桥相连。
那些木头、铺在屋顶的白色软草，都经过了法力的炼化，数百年仍是半新的样子没有丝毫腐朽的痕迹。木亭对着小桥的一面挂着一块匾，上面刻了四个字——点睛小筑。
“点睛小筑”便是题龙山的宗门洞府、这片小昆仑洞天之名。再看那场院左右两侧以及正前方，都是很有特色的吊脚木屋，以木桩支撑铺着木板凌空搭建。与山村里的吊脚楼空间大多偏狭窄稍有不同，这些房舍很宽敞，有几间厅堂跨度非常大，能容纳数十人集会。
正中那两层木楼就是题龙山的祖师殿所在，其中还有会客厅、宗门议事内堂，楼上则是收藏着历代典籍，左侧楼收藏着各种器物以及丹药，也是掌门以及长老们的修行静室，右侧的木楼是门中弟子居所和待客的馆舍。
祖师殿后面以及环绕那翠湖的两边的地方则是药田，其中也点缀着园林景观。点睛小筑的规模并不大，空间面积也不比在苏州的那座宅院大多少，方圆不过数十丈而已。题龙山三百多年历史，至史天一是第七代传人，就算出过有出神入化之能的祖师，又曾经得到高人的相助，所能凿建的洞天规模也是有限的。
可是成天乐仍然很羡慕啊，无论如何这是一片小昆仑洞天，很多修行门派都没有呢！他在苏州的那座宅院，根本没法跟这种地方比，完全是两种不同意义的道场。就算成天乐以后有钱了，能买下更大的地方修建更大的道场，但想拥有小昆仑洞天结界，还是遥遥无期、不可想象的事情。
这是题龙山历代前辈留给史天一的福缘遗泽，集合一伙山野妖修的成天乐自然没有这等好运气。史天一引领众人迈过木桥进了点睛小筑，成天乐回头望去，来处不见那面石壁，只有张乐道插在地上的两截树棍，四周群山也看的清清楚楚，这便是小昆仑结界的玄妙之处。
四下里静悄悄的，但大家都凝神戒备，可以随时出手，因为谁也不清楚这里面还有没有别人。不等史天一吩咐，张乐道发出一道神念，众位高人分成几组迅速散开，检查了这片不大的洞天中所有的建筑以及药田，就连那湖底都仔细搜索了一番。
这里已经没有旁人，王天方前天来过，当獾妖引走周峰之时，他便带着同伙一起打开门户进入点睛小筑，当那獾妖甩掉周峰离去之时，这伙人迅速离开并关闭了洞府门户。他们拿走了不少东西，木楼里的很多格架和箱柜都空了，地上还散落着一些杂物。
此处的药田已有多年无人打理了，原先种植的各种灵药随意蔓长，有些错过了采摘时机，花果枝叶已落地为泥，杂乱之中长势不可能都像原先那么良好。但也有一些需要多年培育的灵药已长成，但看痕迹也全部被采走了，来者搜刮的很干净。
正中祖师殿中的牌位森然，两天前也没有人焚香下拜，因为香炉中没有留下新灰的痕迹。而且那正中的蒲团是翻过来的放的，假如曾有人拜祭题龙山祖师的话，肯定会把蒲团恢复正常，而王天方根本没动这些东西。
祖师殿楼上的藏经阁，格架中放着数十卷典籍，最显眼的是题龙山历代弟子族谱以及记录门规和各种典礼仪轨的金册。这两样东西没有被翻阅过的痕迹，从其气息来看多年没有人动过。但其余的典籍，很显然都被人在近几天内翻阅过，放的位置并不整齐端正，有几卷的尾页还没有合好。
这其中最多的是题龙山历代门人的修炼心得与游历笔记，还有各种炼器、炼药、布阵等辅助法术的讲解，重点当然与题龙山的独门秘术以及传承器物有关。重要的典籍都是用木匣存放，大多仍在原地，但有两个木匣却空了，看痕迹是新打开的，里面的典籍很可能已被王天方带走。
成天乐陪着史天一首先搜查的是正中的祖师殿，接着是同一栋建筑内的会客厅与议事内堂，然后去了楼上的藏经阁和一间单独的静室，下楼之后又将众人已搜查过的所有地方全部巡视了一遍。史天一的面色始终沉静如水，看不出是喜是悲。