沈四宝：“兰德先生也不清楚，只说你今天会从苏州坐高铁来，我既然领了师门的任务，就一直在这里等着，结果等了没多久你就到了。……别站在这里说话了，快上车吧，今晚想吃什么，要找哪家最有特色的杭帮菜？”
成天乐：“你请啥，我吃啥。我是办事情来的，你们千万别这么客气。”
成天乐就这么稀里糊涂的被沈四宝拉走了，坐车到了九溪风景区，进了一座很漂亮的宅院。此处依山而建布置得古色古香，前后有好几进，专门给成天乐在后院安排了一座独立的二层阁楼居住。楼下是会客间，楼上是卧房和茶室，推开窗户就能看见成片的龙井茶园与青山秀水。
江湖风门各派果然也有不同凡响之处，成天乐定坐中感应这里的环境，此处庭院隐约呈九星盘格局，引地气灵枢运转汇聚这九溪山水气韵，独坐室中却宛如畅游青山绿水。这里当然不是修行各派的小昆仑结界，风门九星派的术士们也不可能有那种本事，但他们却以自己所长，利用环境的同时又创造了一个灵枢汇聚的小环境。
苏州那座宅院，布置上也有这种巧妙，在那姑苏烟景古巷的深处，一进门高大的树荫下那座假山迎面而来，宛如走入千岩万壑。那不仅仅是一种感觉，而是真切的灵枢所汇，成天乐已在此基础上改造成了万变大阵。至于后园，则是典型的苏州风景园林，方寸之间见曲折幽深，小桥流水意境幽然。成天乐以灵枢大阵为基础又布下了迷踪守护大阵，那座小山丘不仅是他的闭关修行之所，如今内部还有炼制饵药的丹房。
九星派这处“内堂”，应该就相当于修行各派的宗门道场了，成天乐觉得在此基础上也可以进行更加玄妙的凿建。自古以来的道场大多并不是凭空而成，都是历代巧妙的利用环境改建的，至于那玄之又玄的小昆仑洞天则是另成一界，宛如画卷里的姑苏。这世上有姑苏之美，画展中才能展现其风景灵韵，这是一种凝炼与升华。
看九星派这个庭院的布置，也非常突出的显示了实用的原则，就是讲究舒适养人，尽量利用了环境中的因素达到这个目的。而成天乐在此结识的九星派门人，也与昆仑修行各派修士有所不同，他们确实就是传统的江湖中人，融入现代社会中感觉也是如鱼得水。
风门秘术的修炼，对于他们而言并不是目的，更重要的是其术法之用，能够更好的改善处境，在世上过得更舒服、在社会上混得更自如。至于对术法背后的“道”，各人当然也有不同的感悟和境界的理解，如果有各种方式能够达成目的，那么就不必纠结手段本身，江湖术士既讲究有技艺在身，更讲究的是达到目的的种种方式。
在这里的作客，与到太行洞天或千柱道场那种地方拜山的感觉是不一样的。地气宗师梅兰德特意打过招呼，说成天乐是他的知交好友、一位高人修士、一派尊长，所以九星派接待的非常隆重恭敬。假如不是沈四宝说与成天乐也是故友，估计会派一支队伍到车站拉条幅了，这完全是江湖人的做法，也有点类似于官场了。
上面的大领导重点叮嘱过，那么下面的有关部门当然要重视。
这些人都是修炼地气灵枢秘术的，但是在成天乐面前，却绝口不谈修炼的事情，仿佛这是每个人心照不宣的隐秘。坐在一起，聊都是天下各地的见闻以及风土人情，倒是让成天乐增长了不少见识，了解到哪儿的风景好、哪儿的美食佳、什么样的水土养什么样的人。
第493章、假中假，早有耳闻
术士不谈术法之秘，只谈术法之玄，因为神秘感本身就是一种江湖门槛，而成天乐是一位修士，在他面前也不好忽悠什么。梅兰德当然不会自作主张，对九星派这些与成天乐尚属陌生的人谈起个人的隐秘。成天乐聚集妖修开创万变宗的事情，他当然是只字未提，因为这些情况是成天乐在世间的知交好友尚不清楚的，包括他的父母也只知道他如今是苏州园林风景研究会的理事长。
但梅兰德却说了成天乐是一位传说中的修士，还是一派尊长，尽显其身份的神秘不凡，这也是与江湖人打交道的习惯。
其实江湖术士与人打交道这种习惯也很正常，初交见面不是肝胆相照、生死相托的交情，谁愿意把关系到自己身家饭碗的底牌都亮出来呢？热情招待或慷慨接济就已经是交情，至于术法神通，谁也不欠谁的，就算关系再好，也没必要让谁学会这些。如果真是一名术士追着一个人说要指点他什么神通仙缘，那就要怀疑这是不是设江湖门槛另有所图了。
就算是昆仑修行各派同道之间的交往，谈的也不过是修行路途中的印证感悟，与正传法诀和宗门秘术有关的东西，非有特殊的机缘也是不会说的。同时因为各人的修为境界不同，有些东西提前点透未必是好事，比如那破妄之道，考验的就是修为心境，说多了反而不妙。
其实昆仑各派修士与世间人结缘时，也是很少谈修行秘法的，这本身就是一种戒律也是条界线，就以世间法交往。成天乐到九星派做客，首先感受到人和人打交道的各种讲究，他就像一位被上级派下来视察的领导，幸亏还有沈四宝这个故友在。
在杭州呆了两天，沈四宝天天陪着他逛风景，九溪、飞来峰、灵隐寺、六和塔、西湖都逛了一圈，天天好吃好喝的享受着，却根本不提四宝斋出的事情。也许是沈四宝不清楚成天乐确切的来意，追查修士这种线索这种事情梅兰德当然不会说出来；也许是他不太好意思提自己的丢人事，脸皮比较嫩。
成天乐：“你请啥，我吃啥。我是办事情来的，你们千万别这么客气。”
成天乐就这么稀里糊涂的被沈四宝拉走了，坐车到了九溪风景区，进了一座很漂亮的宅院。此处依山而建布置得古色古香，前后有好几进，专门给成天乐在后院安排了一座独立的二层阁楼居住。楼下是会客间，楼上是卧房和茶室，推开窗户就能看见成片的龙井茶园与青山秀水。
江湖风门各派果然也有不同凡响之处，成天乐定坐中感应这里的环境，此处庭院隐约呈九星盘格局，引地气灵枢运转汇聚这九溪山水气韵，独坐室中却宛如畅游青山绿水。这里当然不是修行各派的小昆仑结界，风门九星派的术士们也不可能有那种本事，但他们却以自己所长，利用环境的同时又创造了一个灵枢汇聚的小环境。
苏州那座宅院，布置上也有这种巧妙，在那姑苏烟景古巷的深处，一进门高大的树荫下那座假山迎面而来，宛如走入千岩万壑。那不仅仅是一种感觉，而是真切的灵枢所汇，成天乐已在此基础上改造成了万变大阵。至于后园，则是典型的苏州风景园林，方寸之间见曲折幽深，小桥流水意境幽然。成天乐以灵枢大阵为基础又布下了迷踪守护大阵，那座小山丘不仅是他的闭关修行之所，如今内部还有炼制饵药的丹房。
九星派这处“内堂”，应该就相当于修行各派的宗门道场了，成天乐觉得在此基础上也可以进行更加玄妙的凿建。自古以来的道场大多并不是凭空而成，都是历代巧妙的利用环境改建的，至于那玄之又玄的小昆仑洞天则是另成一界，宛如画卷里的姑苏。这世上有姑苏之美，画展中才能展现其风景灵韵，这是一种凝炼与升华。
看九星派这个庭院的布置，也非常突出的显示了实用的原则，就是讲究舒适养人，尽量利用了环境中的因素达到这个目的。而成天乐在此结识的九星派门人，也与昆仑修行各派修士有所不同，他们确实就是传统的江湖中人，融入现代社会中感觉也是如鱼得水。
风门秘术的修炼，对于他们而言并不是目的，更重要的是其术法之用，能够更好的改善处境，在世上过得更舒服、在社会上混得更自如。至于对术法背后的“道”，各人当然也有不同的感悟和境界的理解，如果有各种方式能够达成目的，那么就不必纠结手段本身，江湖术士既讲究有技艺在身，更讲究的是达到目的的种种方式。
在这里的作客，与到太行洞天或千柱道场那种地方拜山的感觉是不一样的。地气宗师梅兰德特意打过招呼，说成天乐是他的知交好友、一位高人修士、一派尊长，所以九星派接待的非常隆重恭敬。假如不是沈四宝说与成天乐也是故友，估计会派一支队伍到车站拉条幅了，这完全是江湖人的做法，也有点类似于官场了。
上面的大领导重点叮嘱过，那么下面的有关部门当然要重视。
这些人都是修炼地气灵枢秘术的，但是在成天乐面前，却绝口不谈修炼的事情，仿佛这是每个人心照不宣的隐秘。坐在一起，聊都是天下各地的见闻以及风土人情，倒是让成天乐增长了不少见识，了解到哪儿的风景好、哪儿的美食佳、什么样的水土养什么样的人。
第493章、假中假，早有耳闻
术士不谈术法之秘，只谈术法之玄，因为神秘感本身就是一种江湖门槛，而成天乐是一位修士，在他面前也不好忽悠什么。梅兰德当然不会自作主张，对九星派这些与成天乐尚属陌生的人谈起个人的隐秘。成天乐聚集妖修开创万变宗的事情，他当然是只字未提，因为这些情况是成天乐在世间的知交好友尚不清楚的，包括他的父母也只知道他如今是苏州园林风景研究会的理事长。
但梅兰德却说了成天乐是一位传说中的修士，还是一派尊长，尽显其身份的神秘不凡，这也是与江湖人打交道的习惯。
其实江湖术士与人打交道这种习惯也很正常，初交见面不是肝胆相照、生死相托的交情，谁愿意把关系到自己身家饭碗的底牌都亮出来呢？热情招待或慷慨接济就已经是交情，至于术法神通，谁也不欠谁的，就算关系再好，也没必要让谁学会这些。如果真是一名术士追着一个人说要指点他什么神通仙缘，那就要怀疑这是不是设江湖门槛另有所图了。
就算是昆仑修行各派同道之间的交往，谈的也不过是修行路途中的印证感悟，与正传法诀和宗门秘术有关的东西，非有特殊的机缘也是不会说的。同时因为各人的修为境界不同，有些东西提前点透未必是好事，比如那破妄之道，考验的就是修为心境，说多了反而不妙。
其实昆仑各派修士与世间人结缘时，也是很少谈修行秘法的，这本身就是一种戒律也是条界线，就以世间法交往。成天乐到九星派做客，首先感受到人和人打交道的各种讲究，他就像一位被上级派下来视察的领导，幸亏还有沈四宝这个故友在。
在杭州呆了两天，沈四宝天天陪着他逛风景，九溪、飞来峰、灵隐寺、六和塔、西湖都逛了一圈，天天好吃好喝的享受着，却根本不提四宝斋出的事情。也许是沈四宝不清楚成天乐确切的来意，追查修士这种线索这种事情梅兰德当然不会说出来；也许是他不太好意思提自己的丢人事，脸皮比较嫩。