成天乐:“我当时不在画中,你没看见也正常。”
    “耗子”却摇头道:“不对不对,你这几天已经进入画中了,我应该看见才对。我在画里做了个记号,将那块晶石放在了前院假山顶上,你再进去看看是不是这样?”
    成天乐也很好奇,随即入定进入画卷,来到前院的假山前,并没有看见那块晶石。他想了想,折了一根树枝在地上写了几个字,然后退出画卷对“耗子”说道:“你还有余力不?我没有看见你放在假山顶上的晶石,却在地上写了几个字。你再进去看一眼,一眼就行!”
    “耗子”又进入画中,不一会儿飞出来像发现新大陆似的喊道:“没有,我没有看见你在地上写的字,但我的晶石还放在那儿。”
    成天乐闻言眉头紧锁,将那幅画从墙上摘下来,不动用任何神通仔仔细细的察看。他发现画迹根本就没有变,仍然停留在正月初十凌晨的场景,也就是他与“耗子”最后一次观画的地方。
    如果这是一个起点的话,他与“耗子”先后都进入了同样一个时空场景,就是今年正月初十凌晨的苏州。他们进入的是同样的画中世界,但也是不同的世界;画中的世界因为不同的人到来,增添了不同的变数,向着不同的方向演变。
    这是以外景之法御器,相当于将画中世界化成了自己的元神外景。也就是说假如有一万个人用这种方式进入了这幅画,就会有一万个不同的画中世界,这个世界只属于他们自己。有了这个猜测,成天乐又问“耗子”道:“你进去的时间不长,为什么会累成这样?”
    “耗子”答道:“虽然我们观画打开了很多场景,但也没去过苏州所有的地方、逛过所有的园林。我刚才去了一个离这里不远、但从未逛过的地方,结果发现是一片混沌,需要运转法力才能打开,就像以前观画时一样,只不过这次变成了亲身进入画中。”
    成天乐点了点头道:“我明白了,以前我们观画时,我打开的场景与你无关,你我需要各自展开画卷。现在进入画中,情况也是差不多。当初我们将画卷中的场景已展开到极限,如今修为更深,应该能打开更多的场景。”
    “耗子”与成天乐在那儿研究了半天,越琢磨越觉得神奇。“耗子”突然说道:“假如我们不进去,仍然像以前一样观画,这画迹还会改变吗?假如会变的话,是按你的方式还按我的方式改变?别忘了,你我的画中世界是不同的!”
    第264章、神入境,新身重溯旧风情
    成天乐愣了愣,觉得“耗子”说得是个问题,于是展开画卷并没有进入其中,而是像以前那样于元神内景定境中去观画。可是画境一展开,内景自然就变成了外景,他又进去了!这幅画对于他而言玄妙已变,御器之时自生感应,直接就展开了一个世界包融了他的元神。
    成天乐吃了一惊,退出定境道:“这样不行,以元神定境观法御器,如今自然就会进入画中世界。”
    “耗子”也试了一下,发现情况果然如此,纳闷地说道:“如此说来,这画迹是不可改变了?”
    成天乐:“画迹不可改变,但我们进入画中,各自看见的世界却在演变。”
    “耗子”:“梅兰德曾经将这幅画借过去看了三天,我们拿回来之后没有发现任何变化,仍然可用观画之法去改变画迹,这又怎么解释呢?难道他当时没有进入画中,或者进入画中之后,他便无法再改变这画上的墨迹?”
    成天乐皱眉道:“我也没想清楚!既然我们可以进入画中世界,而且这也是一种修炼元神元气的方法,那就尽量搞清楚画中世界的奥秘吧,也许到那时就会有答案。”
    既然是弄不明白的事情,空想也没用,还是进入画中去寻找答案,至少先要搞明白那是一个什么样的世界?既然外景、内息融入定境,入画也是练功,那么成天乐接下来这段时间便没有外出,而是每日进入画中世界游历。
    说起来也有趣,修为到了这种境界,所需的就是游历,无论是外景、内息还是辟谷,都讲究感悟身外之天地。成天乐缺乏这一方面的条件,却进入了画中另一片天地。
    他这个人心眼实在,想的问题也实在,比如他初进画中世界不久,曾特意到一家商场刷卡买了套衣服。然后退出定境,收起画出门直奔银行,一查余额根本没变。画中确实是另一个世界,无论他在那个世界中做什么,对现实世界都毫无影响。
    成天乐不禁感慨,这幅画仿佛包含着各层修为境界的印证,他所修的法诀,也能在这幅画的妙用中得到体现。画中的世界与现实的世界原本是重合的,但是从成天乐进入画卷开始,就变成了两条互不干扰的平行线,看似那只是一个梦。
    现实对画中世界、画境对现实世界,唯一有影响的就是成天乐本人!从某种意义上来说,他相当于从画外走进画中的人,也相当于从画中走出来的人。
    无论是谁,遭遇到这样的事情,难免都会有一个想法——那现实世界中已经发生过的事情,在这画卷世界里会不会发生?以前观画时已经印证过这一点,但此刻却多了一个变数,就是成天乐本人在画中的所作所为。
    成天乐每天进入画卷,仍然住在水阁路旁的公寓里,画里画外是两个世界,所以也没什么时间推进的参照,一切只看他在定境中运转法力的深浅。他首先在画卷里印证的是——能否打开新场景?

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