乱入第十三人：姓名：岳飞（字鹏举）；武力：98；统率：105；谋略：94；政治：34。特性：武略：作为主将统率士卒时，武力+2，统率+5，士卒综合战力提升30%，参与斗将时，武力额外+3。骁勇：与人斗将时，武力额外增加4点。双绝：岳飞早年用剑，晚年用枪，练就了一手枪剑双绝的好本事。当岳飞同时手持枪剑时，可以同时得到两把武器的武力加成。与人斗将时武力+5，当对阵持枪的武将则武力额外+3，当对阵持剑的武将则武力额外+3。武穆：作为主将统御士卒时，其全属性+3，统率额外+3，士卒综合战力提升30%（可叠加），当地方主将基础统率低于自身时，自身统率额外+2，己方武将武力额外+3，统率额外+2，士卒综合战力额外提升5%，持续到战斗结束。对方主将统率2，对方武将武力1，统率1。当地方主将基础统率高于自身时，自身统率额外+3，己方武将武力额外+3，统率额外+3，士卒综合战力额外提升10%，持续到战斗结束。对方主将统率2，对方武将武力1，统率2，士卒综合战力额外削弱5%，持续到战斗结束。武器：沥泉神枪：武力+1；湛卢剑：武力+1，统率+1。坐骑：白龙马：武力+1。植入身份为宿主岳父。叮系统检测到岳飞携带人物，其妻李娃、其子岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霭（霆）、其女岳安娘、岳银瓶、其婿张宪（岳安娘之夫）义兄弟张显、汤怀、王贵、牛皋等人出世。
岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞作为中国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安（今杭州）风波亭，1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》传世。有关岳飞的诗词今有：《散诗赠岳/圣神贤》壮士辛劳谁凭问？一旦成名四海知！天下谁能审时势？自古豪杰也得失！刚正不畏奸邪恶，义真肯将家国辞？忠勇楼台惊鸿现，英雄无觅风波亭！
1103年3月24日出生。少年岳飞，为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。后周同病故，改拜著名击枪手陈广学艺。没有多久，岳飞的击枪技艺，就在全县领先。
1122年（宣和四年）是年，宋王朝和从北方崛起的金国订立“海上之盟”，相约联合攻辽，欲收复燕云十六州失地。其时朝廷命在河北招募“敢战士”，岳飞应募从军，任小队长，参加征辽之役。但不久，因奔父丧，离队返乡守孝。
1126年（靖康元年）相州投刘浩军。
1127年1月下旬成为宗泽的部将。
1127年3月末（天会五年二月），受令改隶黄潜善。
1127年9月（建炎元年八月），北上入河北招讨使张所军中，充中军统领。
1128年1月（建炎元年十二月），在汜水关一带击败金军，被宗泽升为统领，不久又提升为统制。建炎二年岁末，返回开封。
1130年（建炎四年）进驻宜兴。
1134年(绍兴四年)，岳飞自江州北上，大败刘豫军，收复六郡，因功授清远军节度使。
1142年1月27日（绍兴十一年农历十二月廿九）被杀。
1178年（淳熙五年），谥武穆。
岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞军事思想的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难！”“岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。
岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神，而且更为重视谋略的作用。早在岳飞为张所部下时，张所素闻岳飞“勇冠三军”，便问他：“汝能敌几何？”岳飞回答说：“勇不足恃，用兵在先定谋。”他列举春秋时“栾枝曳柴以败荆（楚），莫敖采樵以致绞”为例，认为此“皆谋定也”。所以，岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。他说：“谋者胜负之机也。故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。
岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御”，将帅作战必须依事先准备的阵图行事，不得擅自改变。岳飞认为，阵图有一定的局限，而作战是千变万化的，“古今异宜，夷险异地”，不能照搬阵图。他说：“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？”因此，他提出“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飞还提出“善观敌者逆知其所始，善制敌者当先去其所恃”的思想。
除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。岳飞虽是武将，但他文采横溢，有儒将风范。他是寂寞英雄，满腔抱负，无人赏识，“欲将心事付瑶琴”，却无奈，“知音少，弦断有谁听？”他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈，可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。岳飞这一生，为南宋抗金，浴血沙场，赤胆忠心，不为功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。
《湖北转运司立庙牒》：“去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其相而祀者，十室而九。”
《忠愍谥议》：“人谓中兴论功行封，当居第一。”
《宋史·岳飞传》：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：‘自坏汝万里长城！’高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！”
岳飞的出现可以说是对刘辨最好的安慰，毕竟有可能要同时面对两个千古一帝，压力比山大啊！更不要说岳飞出世时携带的那些人物，可都是个顶个的名将！这下，刘辨倒是不担心，成吉思汗有可能的攻伐了。毕竟，作为历史四神将之一，在有如此多名将的辅助下，抵挡甚至打败成吉思汗还是没有问题的！
(本章完)
岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞作为中国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安（今杭州）风波亭，1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宁宗时追封为鄂王，改谥忠武，有《岳武穆集》传世。有关岳飞的诗词今有：《散诗赠岳/圣神贤》壮士辛劳谁凭问？一旦成名四海知！天下谁能审时势？自古豪杰也得失！刚正不畏奸邪恶，义真肯将家国辞？忠勇楼台惊鸿现，英雄无觅风波亭！
1103年3月24日出生。少年岳飞，为人沉厚寡言，常负气节。喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。曾拜周同（《说岳全传》等改为“周侗”）为师，学习骑射，能左右开弓。后周同病故，改拜著名击枪手陈广学艺。没有多久，岳飞的击枪技艺，就在全县领先。
1122年（宣和四年）是年，宋王朝和从北方崛起的金国订立“海上之盟”，相约联合攻辽，欲收复燕云十六州失地。其时朝廷命在河北招募“敢战士”，岳飞应募从军，任小队长，参加征辽之役。但不久，因奔父丧，离队返乡守孝。
1126年（靖康元年）相州投刘浩军。
1127年1月下旬成为宗泽的部将。
1127年3月末（天会五年二月），受令改隶黄潜善。
1127年9月（建炎元年八月），北上入河北招讨使张所军中，充中军统领。
1128年1月（建炎元年十二月），在汜水关一带击败金军，被宗泽升为统领，不久又提升为统制。建炎二年岁末，返回开封。
1130年（建炎四年）进驻宜兴。
1134年(绍兴四年)，岳飞自江州北上，大败刘豫军，收复六郡，因功授清远军节度使。
1142年1月27日（绍兴十一年农历十二月廿九）被杀。
1178年（淳熙五年），谥武穆。
岳飞是中国古代治军的楷模，“岳家军”成为一时的典范。他虽然没有军事论著传世，但从其散见于史书篇牍中的论述和军事实践，可看出岳飞军事思想的主要内容。前人在总结岳飞的治军思想时指出有六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘苦。这六方面的核心便是以严治军。由于岳飞严于治军、善于治军，故“岳家军”战斗力强，“皆可以一当百”，金人也赞叹：“撼山易，撼岳家军难！”“岳家军”为当时一些将帅所叹服，也为后世一些名将所效法。如明代名将戚继光亦以岳飞为榜样，练就了抗倭劲旅“戚家军”。
岳飞在作战中不仅强调要有勇敢的精神，而且更为重视谋略的作用。早在岳飞为张所部下时，张所素闻岳飞“勇冠三军”，便问他：“汝能敌几何？”岳飞回答说：“勇不足恃，用兵在先定谋。”他列举春秋时“栾枝曳柴以败荆（楚），莫敖采樵以致绞”为例，认为此“皆谋定也”。所以，岳飞进一步肯定了谋略在作战中的作用。他说：“谋者胜负之机也。故为将之道，不患其无勇，而患其无谋。”这就明确指出了谋略是决定作战胜负的关键。
岳飞注意灵活用兵。宋王朝实行“将从中御”，将帅作战必须依事先准备的阵图行事，不得擅自改变。岳飞认为，阵图有一定的局限，而作战是千变万化的，“古今异宜，夷险异地”，不能照搬阵图。他说：“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜，若平原旷野，猝与敌遇，何暇整阵？”因此，他提出“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心”的思想。另外，岳飞还提出“善观敌者逆知其所始，善制敌者当先去其所恃”的思想。
除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋，岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。岳飞虽是武将，但他文采横溢，有儒将风范。他是寂寞英雄，满腔抱负，无人赏识，“欲将心事付瑶琴”，却无奈，“知音少，弦断有谁听？”他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈，可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。岳飞这一生，为南宋抗金，浴血沙场，赤胆忠心，不为功名，只希望可以得遇明君，慰籍平生寂寥。
《湖北转运司立庙牒》：“去世已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其相而祀者，十室而九。”
《忠愍谥议》：“人谓中兴论功行封，当居第一。”
《宋史·岳飞传》：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：‘自坏汝万里长城！’高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！”
岳飞的出现可以说是对刘辨最好的安慰，毕竟有可能要同时面对两个千古一帝，压力比山大啊！更不要说岳飞出世时携带的那些人物，可都是个顶个的名将！这下，刘辨倒是不担心，成吉思汗有可能的攻伐了。毕竟，作为历史四神将之一，在有如此多名将的辅助下，抵挡甚至打败成吉思汗还是没有问题的！
(本章完)