头一动。泰州学派，以弘扬阳明心学为己任。朝廷之中，崇尚阳明心学的官员颇多。譬如前任首辅徐阶、现任内阁阁员赵贞吉，都是阳明心学的传人。
泰州学派，与朝廷内一直有着千丝万缕的联系。
何心隐朗盛问道：“我想问问诸位，谁知道什么叫三纲五常？”
何心隐此言一出，众文士哄堂大笑。
连李黑九这个雁dàng山匪首出身的粗人都知道三纲五常是什么。
一个清瘦文士起身，朗声对何心隐说道：“何先生，你又不是刚刚开蒙读书的六岁孩童。难道连三纲五常是什么都不知道么？好罢，我告诉你，三纲者，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常则是仁、义、礼、智、信。”
何心隐点点头，问道：“敢问，三纲指的是什么？”
清瘦文士答道：“三纲指的是：大臣要绝对服从于君主；儿子要绝对服从于父亲；妻子要绝对服从于丈夫。自然，三纲的另一层意思是，当君主的要给臣子做出表率。当父亲的要给儿子做出表率。当丈夫的要给妻子做出表率。”
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何心隐反问道：“如果当丈夫的不能做出表率。譬如有位丈夫好吃懒做，吃喝嫖赌样样俱全，把家产输个精光，又在赌场上把自己的妻子输给了别人。按照三纲的说法，当妻子的是不是还要服从于丈夫，心甘情愿的跟着赌桌上的赢家走呢？”
清瘦文士支支吾吾的说：“这个嘛，按照三纲的说法，妻子似乎应该如此。”
何心隐又道：“要是当父亲的不能做出表率，譬如这个父亲是个酒鬼，因为喝多了酒，发酒疯要阉了自己的儿子。按照三纲的说法，当儿子的是不是也要服从于父亲，不能反抗，只能任由酒鬼父亲割去自己的命根？”
“喔。。。”那清瘦文士一时语塞。
何心隐说赌鬼丈夫和酒鬼父亲的两段话只是抛砖引玉，接下来，他亮出了自己的刀子！
何心隐高声道：“假如君主不能做出表率，譬如这个君主是个昏君。将天下之财视为己财，将天下黎民百姓的xing命视为草芥。因为贪恋女色，要把天下已婚的、未婚的美女全部收入宫中。按照三纲五常的说法，当臣子的是不是要绝对服从，将自己的妻子女儿送入宫中，供无道昏君玩乐？”
清瘦文士无言以对。
贺六跟李黑九对视一眼。贺六示意李黑九不要妄动，接着往下听。
良久，清瘦文士高声道：“何先生，你这是对三纲做出了曲解！”
何心隐道：“愿闻其详。”
清瘦文士侃侃而谈：“朱子所提三纲，精髓在于教。有教无类嘛。就是倡导世人按照三纲的本义去做。没有任何强制的意思。另外，三纲的教义包含两方面的意思。一方面是在教化臣子、教化儿子、教化妻子。另一方面也是在教化君王、教化父亲、教化丈夫。”
何心隐反驳道：“先生大错特错！三纲的原意也许跟先生所说一致。然而如今的情形恰好相反！三纲只对臣子、儿子、妻子有束缚力！已经成为了君主、丈夫、父亲维系权威的工具！”
清瘦文士道：“何先生此言差矣。”
何心隐反问：“此言差在何处？臣子不从无德昏君便是不忠不孝、儿子不从无德的父亲便是不忠不孝、妻子不从无德的丈夫便是不忠不孝。可如果昏君冤枉了臣子呢？父亲冤枉了儿子呢？丈夫冤枉了妻子呢？即便是臣子、儿子、妻子被冤杀，当君主的、当父亲的、当丈夫的也不会受到任何的惩戒！先生，我说的难道不对么？”
清瘦文士道：“这的确是事实。。。可是。。。”
何心隐道：“没有什么可是。不管是君主对臣子，还是父亲对儿子、丈夫对妻子。对就是对，错就是错！君主、父亲、丈夫做得对，应该得到臣子、儿子、妻子的支持。他们做错了，就该被臣子、儿子、妻子反对，并且得到应有的惩罚！所以，三纲完全就是扯淡！它根本不配作为道德的评判准绳！世俗道德的评判标准只有一个！”
清瘦文士问道：“敢问何先生，道德的评判标准应该是什么
泰州学派，与朝廷内一直有着千丝万缕的联系。
何心隐朗盛问道：“我想问问诸位，谁知道什么叫三纲五常？”
何心隐此言一出，众文士哄堂大笑。
连李黑九这个雁dàng山匪首出身的粗人都知道三纲五常是什么。
一个清瘦文士起身，朗声对何心隐说道：“何先生，你又不是刚刚开蒙读书的六岁孩童。难道连三纲五常是什么都不知道么？好罢，我告诉你，三纲者，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常则是仁、义、礼、智、信。”
何心隐点点头，问道：“敢问，三纲指的是什么？”
清瘦文士答道：“三纲指的是：大臣要绝对服从于君主；儿子要绝对服从于父亲；妻子要绝对服从于丈夫。自然，三纲的另一层意思是，当君主的要给臣子做出表率。当父亲的要给儿子做出表率。当丈夫的要给妻子做出表率。”
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何心隐反问道：“如果当丈夫的不能做出表率。譬如有位丈夫好吃懒做，吃喝嫖赌样样俱全，把家产输个精光，又在赌场上把自己的妻子输给了别人。按照三纲的说法，当妻子的是不是还要服从于丈夫，心甘情愿的跟着赌桌上的赢家走呢？”
清瘦文士支支吾吾的说：“这个嘛，按照三纲的说法，妻子似乎应该如此。”
何心隐又道：“要是当父亲的不能做出表率，譬如这个父亲是个酒鬼，因为喝多了酒，发酒疯要阉了自己的儿子。按照三纲的说法，当儿子的是不是也要服从于父亲，不能反抗，只能任由酒鬼父亲割去自己的命根？”
“喔。。。”那清瘦文士一时语塞。
何心隐说赌鬼丈夫和酒鬼父亲的两段话只是抛砖引玉，接下来，他亮出了自己的刀子！
何心隐高声道：“假如君主不能做出表率，譬如这个君主是个昏君。将天下之财视为己财，将天下黎民百姓的xing命视为草芥。因为贪恋女色，要把天下已婚的、未婚的美女全部收入宫中。按照三纲五常的说法，当臣子的是不是要绝对服从，将自己的妻子女儿送入宫中，供无道昏君玩乐？”
清瘦文士无言以对。
贺六跟李黑九对视一眼。贺六示意李黑九不要妄动，接着往下听。
良久，清瘦文士高声道：“何先生，你这是对三纲做出了曲解！”
何心隐道：“愿闻其详。”
清瘦文士侃侃而谈：“朱子所提三纲，精髓在于教。有教无类嘛。就是倡导世人按照三纲的本义去做。没有任何强制的意思。另外，三纲的教义包含两方面的意思。一方面是在教化臣子、教化儿子、教化妻子。另一方面也是在教化君王、教化父亲、教化丈夫。”
何心隐反驳道：“先生大错特错！三纲的原意也许跟先生所说一致。然而如今的情形恰好相反！三纲只对臣子、儿子、妻子有束缚力！已经成为了君主、丈夫、父亲维系权威的工具！”
清瘦文士道：“何先生此言差矣。”
何心隐反问：“此言差在何处？臣子不从无德昏君便是不忠不孝、儿子不从无德的父亲便是不忠不孝、妻子不从无德的丈夫便是不忠不孝。可如果昏君冤枉了臣子呢？父亲冤枉了儿子呢？丈夫冤枉了妻子呢？即便是臣子、儿子、妻子被冤杀，当君主的、当父亲的、当丈夫的也不会受到任何的惩戒！先生，我说的难道不对么？”
清瘦文士道：“这的确是事实。。。可是。。。”
何心隐道：“没有什么可是。不管是君主对臣子，还是父亲对儿子、丈夫对妻子。对就是对，错就是错！君主、父亲、丈夫做得对，应该得到臣子、儿子、妻子的支持。他们做错了，就该被臣子、儿子、妻子反对，并且得到应有的惩罚！所以，三纲完全就是扯淡！它根本不配作为道德的评判准绳！世俗道德的评判标准只有一个！”
清瘦文士问道：“敢问何先生，道德的评判标准应该是什么