闻三仙问至此山何为者,悟空言只因在万寿山五庄观上,与那镇元子大仙实是有些麻烦纠缠之事也。三仙听之,俱惊而言,不知大圣随三藏法师西去取经,为何却与此大仙有了纠缠之事也?悟空将前事言之,三仙俱各惊叹,直言悟空实也惹祸非小者。此事想是须臾之间解不得矣,不知大圣将以何应之。
    悟空言“三圣实是不知,吾曾言于彼,三日则可寻得仙方,还其树矣。知此仙山上有仙方妙术,实是世间所无,便是天上也罕,故而至此寻个仙方也。”三仙感叹言“汝这猴子实也不知好歹者,这草还丹实是天地少见之异珍,莫言世人,便是仙家若无机缘亦不得食。汝食则食之,又坏其树,实是大祸也。且此个大仙道行非吾等所及也,汝惹得他恼,又不知将以何处之。”悟空言“然则实已坏矣。”三仙言“天下唯此灵根。”悟空言“然则灵根已为断根矣,三圣可有仙方以教吾?”
    听悟空以言相求,三仙言“似汝与吾等,虽已成仙,然是太乙散仙之数也,彼大仙者实地仙之祖也。汝若医不得他树,将脱不得他手,此事实难办也。”悟空言“知事难办,故而相求。”三圣言“然则吾之仙岛上亦无方矣。”悟空言“人言‘方从海上来’,何方无方者?”三圣言“天下灵根,实难医也。然则大圣亦勿须忧烦,此山无方,或他方有之。”悟空问之“此山无方,天下恐难有医树之方也。吾自是无事,只苦了三藏老和尚并八戒与沙僧也。若三藏老和尚念起紧箍咒来,吾亦难禁,实是烦恼。”三圣言“此方好也,若非此法,实也拘不得汝,只恐汝钻上天去也。”
    悟空转而起智,言“若此山无医树之仙言,然吾有事相求者。吾曾言三日可还,似此度之,恐三日亦寻不得医树之言也。相烦三圣至五庄观,言于大仙,吾自寻仙方,其则宽限几日,可好?”三仙俱言“自然可代汝言之,大圣勿忧,吾等便起程至五庄观,见与大仙言之也。”悟空言“这般有劳了,甚实谢也。”
    悟空言已,腾云而起离仙山,又寻方术。三老自仙山至五庄观,落云头而至观内。这五庄观内众道人忽听仙乐阵阵,又闻异香袭来,并见天有五色云,举目视之,三圣已落矣。只见,霞起缭绕周身护,香郁悠远霄汉馥。雾分五彩天上现,云只一朵托仙足。青鸾偕飞有丹凤,袖满清风异香扑。杖似金龙自不凡,长髯童颜世所无。脸带悦色人见喜,体壮气雄更是福。海屋添筹世所愿,纳吉宝箓并葫芦。福寿绵泽长久远,仙山宝方常驻足。百姓求者是千祥,三圣送之有万福。乾坤之内掌福禄,万福万寿有缘付。因受悟空相求事,来见大仙为嘱咐。三圣自空中放瑞气千条,祥光万道,观中道人俱已见矣。有道人至殿内谒其师,言“有三圣至观内。”大仙闻之而出,望空而迎之。
    三圣至大仙前,执礼而见,大仙亦还礼。八戒曾与寿星有旧,执其手而言“向日不见久矣,不意汝之顶尚无帽乎?戴吾之帽可也。”言已,将其帽取而戴于寿星顶上,两掌遂之相抚而笑之言“实也是个好彩头者,可言加官进爵矣。”寿星将帽弃于地而言之“夯货本性未变也,仍此似不知事者。”八戒相讥而言之“吾为夯货,当岂非为下之所者奴乎?”寿星言“何为此言者?”八戒言“不闻人常言,增福,增寿,增禄,皆家下之使人乎?”
    三藏法师至前,言“八戒不可僭妄言之,可退下。”八戒遂拿帽而退,三藏法师与三仙俱见了礼。大仙请三仙至殿内坐下,与其相叙,言“承蒙三圣下顾,敝观增光矣,然不知至观内,有何事者?”三圣言“因孙大圣至吾仙岛求医树之方,然吾岛上实无此方,大圣恐至限不得方,为大仙所责,遂请吾三个与大仙言之,可宽限几日否?”大仙不意悟空已至蓬莱仙山求方,闻之而言“至三日限时再言之。”
    正言间,八戒至殿内,翻福星之衣若寻物者,三藏法师言“汝何为者?”八戒者“翻翻是福,好口彩也。”福星言“汝实呆子也,不可为之。”八戒停下,将出殿而回头望福星,其视甚狠,福星诧而言之“何为此者?吾向未得罪于汝也。”八戒言“此回头是福也。”方出得殿门,正有小童奉茶至,盘上放匙,八戒取匙而至殿内,击磬而听之。大仙亦奇之,言“猪八戒何为者?”八戒敲了一番,放匙而言之“四时吉庆,亦好口彩也。”八戒只是胡乱打诨,三圣并大仙俱笑之,三藏法师亦笑,言之方退。
    悟空已嘱蓬莱三圣为其于大仙前代言,其驾起云又至方丈仙山也。此山景色不输蓬莱,亦是甚好,只见,方丈巍巍有洞天,所驻者是太元仙。三清所步现紫光,诸圣常居浮彩烟。蕊中自有金凤守,芝田方用玉膏灌。新桃旧李果已熟,仙信不移是万年。悟空至仙山,此景色自是好,然悟空有事寻仙方者,非赏此景,并无这意也。其至仙山之前,信步而前,早又见一仙者,只见,东华帝君有仙缘,烟霞岛上悟空见。光射牛斗紫气足,雾盈十洲五色艳。飞凤衔朵异卉新,舞鸾负果实罕见。福如东海长流水,寿比南山青松健。悬壶所藏不老丹,腰系不失长生卷。曾降吉祥在世上,又消灾厄于人间。汉武因感加寿龄,天人相请赴仙宴。僧听其教脱俗语,众闻所说得道念。跨海至祝千秋岁,灵山与会参佛面。悟空为求救树方,见此帝君方丈山。
    悟空见此帝君正在方丈仙山之上,趋前起首而礼,言“帝君有礼了。”

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