不过转世一来，层出不穷的古怪并没有让云弦烦恼太久，她很快找到了细微的线索：名义上的生父的死有疑问。
随着云弦渐渐长大，在谢家的放任下很快就收服了一些愿意为自己效劳的人手，然后发现了一些痕迹，推断出了谢家长子是死于蒋家的人手里。然后，谢夫人就宣布自己怀有遗腹子，生下了云弦。
联合蒋家对她不同寻常的态度，这里面一定有藏着什么。
在掌握了一定的力量后，云弦的目光很自然的投向了蒋家供奉的道人，据说是平山道的。
对，是和他们有关。
疑心来源于云弦一次偶然的发现，她发现平山道的人在隐秘的观察自己，并且通过灵能的被动感应，还察觉到平山道的人是真的道人，有着超自然的力量。
所以，这个世界究竟是怎样的力量体系？
云弦喜好阳谋。所以在外祖父的生日那天，她在被母亲带去祝寿后，避开外人，直截了当的询问。
果然得到了答案。
如果形容一下的话，那么可以这么说：这是一个气运向的世界。
每一个人根据他或者她的身份都有自己的气运，然后每一个组织也一样，包括王朝也有自己的气运。
在人间的时候，气运的影响是隐晦的，在暗处的，反过来，当人死之后，在幽冥，气运的影响就会降等然后成了实质。
换句话说，活着的时候，底层供养上层，当死去之后，上层还需要人间气运的供养。同时，普通人这一级别死去之后，是没有在幽冥的生存能力的，灵魂会很快迷失破碎，而那些气运高的则可以在幽冥享受福报，就是传说中的福地洞天，有意的话也可以转世。
听着面前道人的这些说法，云弦暗中皱眉。这不对啊，气运的说法，扣除因为埋葬的墓地得到的地脉的气运，还有按这些道人说的天命的气运，其他人都是从体制中得到的。
好了，问题来了，一个普通百姓，他生活在王朝的体制内，无论是劳作还是其他的都贡献了自己的气运却没有反馈，只是得到了体制的一定保护，好吧这还算交易。但是，从下层汲取了气运的上层无论是活着还是死去都不停的在吸血。反过来，普通人死后却是没有了。
那么凭什么呢？你一个死者凭什么再从百姓的头上吸血呢？
活着的上层纵使吸血也是维护体制的成本，但死人算什么？其他业务成本？作恶的人受了王朝的恶谥，还能在死后受罚，可是没有作恶的百姓却连受罚的机会都没有？什么东西？维持阴间秩序？那为什么要从人间汲取气运？
这样的话死亡的公正呢？
还有，气运不足的话是不能使自己的社会地位上升的。比如一个人他做了官，如果气运不足的话每次有机会升官的时候都会发生意外，简单的说，同样的气运可能别人可以轻松的晋升，而那个人则需要翻倍的气运资源。所以除非偶然，大部分人先祖是什么样的，后代还是什么样的。
好吧，那些权贵大概会满意，毕竟这样的话起义的成本就高了，反正普通人是不可能反抗成功的，最多为王先驱。
云弦只觉得一股恶意扑面而来。见鬼的，这种层层罗网织就下的压抑，简直扭曲变态。这不像是天然的产物，倒像是有什么人为了某个目的自己编织的。
真正的天道不可能管的这么明确，还为每一个人确定气运编写命格。
想到这里，她越发肯定自己的想法，不由产生一个念头：哪里有压迫，哪里就有反抗，所以反抗者会在哪儿？
不可能在权贵那里，他们是既得利益者；不可能是在百姓那里，他们还无法理解这种压迫，所以起义者会在哪儿？
看着面前的平山道道人，云弦没有发表自己的意见，而是若无其事的正常回去了。
她知道在哪儿了：在道人那里。
他们是求道者，是接近天道的人，是为虎作伥之人，但也是最可能培养出反抗者的土壤。就像是殖民地的改革者与反抗者往往曾经留学宗主国，由宗主国培养。
所以宣称顺天应人的道人中一定有反抗者。
无论面对的哪一个天，遮掩天机偷天换日一类的对策从来不会少。
章和二十二年，春，幼帝继位，太后垂帘听政。同年，秋，辅政大臣一则请退，一则病故，余者唯长青候一人矣。
章和二十四年，冬，庙堂文武数人联决上奏，弹劾长青候韩氏，事泄，遂长青候首封韩王，次加封摄政，后履剑上朝，面君不跪。
章和二十五年，冬，宗室梁王清君侧，兵败。
章和二十六年，秋，《讨韩姓子缴》传遍天下，遂大乱起戈。同年，冬，有持白庭黄云旗者起兵，战前高呼：苍天已死，黄天当立。席卷南方诸州。
回到平山郡，谢府名下的一处庄子，云弦正捧着小暖炉，在一边的梅林中饮茶赏花。
天妃娘娘好闲情啊，我以为您这会儿不是应当提三尺青锋，谋千里江山了吗？梅林深处没有任何的脚步声，却凭空浮现了一位道人。其身形微微有些半透明，却栩栩如生分毫毕现，是神魂出窍的真人元神。
云弦像是知道有人会来似的，面色如常的对来人说道：我也以为这会儿白庭道主应该关心南方诸州的战况局势，而不是跑到平山来。怎么，平山道的眼睛已经瞎了吗？
随着云弦渐渐长大，在谢家的放任下很快就收服了一些愿意为自己效劳的人手，然后发现了一些痕迹，推断出了谢家长子是死于蒋家的人手里。然后，谢夫人就宣布自己怀有遗腹子，生下了云弦。
联合蒋家对她不同寻常的态度，这里面一定有藏着什么。
在掌握了一定的力量后，云弦的目光很自然的投向了蒋家供奉的道人，据说是平山道的。
对，是和他们有关。
疑心来源于云弦一次偶然的发现，她发现平山道的人在隐秘的观察自己，并且通过灵能的被动感应，还察觉到平山道的人是真的道人，有着超自然的力量。
所以，这个世界究竟是怎样的力量体系？
云弦喜好阳谋。所以在外祖父的生日那天，她在被母亲带去祝寿后，避开外人，直截了当的询问。
果然得到了答案。
如果形容一下的话，那么可以这么说：这是一个气运向的世界。
每一个人根据他或者她的身份都有自己的气运，然后每一个组织也一样，包括王朝也有自己的气运。
在人间的时候，气运的影响是隐晦的，在暗处的，反过来，当人死之后，在幽冥，气运的影响就会降等然后成了实质。
换句话说，活着的时候，底层供养上层，当死去之后，上层还需要人间气运的供养。同时，普通人这一级别死去之后，是没有在幽冥的生存能力的，灵魂会很快迷失破碎，而那些气运高的则可以在幽冥享受福报，就是传说中的福地洞天，有意的话也可以转世。
听着面前道人的这些说法，云弦暗中皱眉。这不对啊，气运的说法，扣除因为埋葬的墓地得到的地脉的气运，还有按这些道人说的天命的气运，其他人都是从体制中得到的。
好了，问题来了，一个普通百姓，他生活在王朝的体制内，无论是劳作还是其他的都贡献了自己的气运却没有反馈，只是得到了体制的一定保护，好吧这还算交易。但是，从下层汲取了气运的上层无论是活着还是死去都不停的在吸血。反过来，普通人死后却是没有了。
那么凭什么呢？你一个死者凭什么再从百姓的头上吸血呢？
活着的上层纵使吸血也是维护体制的成本，但死人算什么？其他业务成本？作恶的人受了王朝的恶谥，还能在死后受罚，可是没有作恶的百姓却连受罚的机会都没有？什么东西？维持阴间秩序？那为什么要从人间汲取气运？
这样的话死亡的公正呢？
还有，气运不足的话是不能使自己的社会地位上升的。比如一个人他做了官，如果气运不足的话每次有机会升官的时候都会发生意外，简单的说，同样的气运可能别人可以轻松的晋升，而那个人则需要翻倍的气运资源。所以除非偶然，大部分人先祖是什么样的，后代还是什么样的。
好吧，那些权贵大概会满意，毕竟这样的话起义的成本就高了，反正普通人是不可能反抗成功的，最多为王先驱。
云弦只觉得一股恶意扑面而来。见鬼的，这种层层罗网织就下的压抑，简直扭曲变态。这不像是天然的产物，倒像是有什么人为了某个目的自己编织的。
真正的天道不可能管的这么明确，还为每一个人确定气运编写命格。
想到这里，她越发肯定自己的想法，不由产生一个念头：哪里有压迫，哪里就有反抗，所以反抗者会在哪儿？
不可能在权贵那里，他们是既得利益者；不可能是在百姓那里，他们还无法理解这种压迫，所以起义者会在哪儿？
看着面前的平山道道人，云弦没有发表自己的意见，而是若无其事的正常回去了。
她知道在哪儿了：在道人那里。
他们是求道者，是接近天道的人，是为虎作伥之人，但也是最可能培养出反抗者的土壤。就像是殖民地的改革者与反抗者往往曾经留学宗主国，由宗主国培养。
所以宣称顺天应人的道人中一定有反抗者。
无论面对的哪一个天，遮掩天机偷天换日一类的对策从来不会少。
章和二十二年，春，幼帝继位，太后垂帘听政。同年，秋，辅政大臣一则请退，一则病故，余者唯长青候一人矣。
章和二十四年，冬，庙堂文武数人联决上奏，弹劾长青候韩氏，事泄，遂长青候首封韩王，次加封摄政，后履剑上朝，面君不跪。
章和二十五年，冬，宗室梁王清君侧，兵败。
章和二十六年，秋，《讨韩姓子缴》传遍天下，遂大乱起戈。同年，冬，有持白庭黄云旗者起兵，战前高呼：苍天已死，黄天当立。席卷南方诸州。
回到平山郡，谢府名下的一处庄子，云弦正捧着小暖炉，在一边的梅林中饮茶赏花。
天妃娘娘好闲情啊，我以为您这会儿不是应当提三尺青锋，谋千里江山了吗？梅林深处没有任何的脚步声，却凭空浮现了一位道人。其身形微微有些半透明，却栩栩如生分毫毕现，是神魂出窍的真人元神。
云弦像是知道有人会来似的，面色如常的对来人说道：我也以为这会儿白庭道主应该关心南方诸州的战况局势，而不是跑到平山来。怎么，平山道的眼睛已经瞎了吗？