楼京墨静静地听着，试图从楼河遗书的只言片语里找到与眼前老僧相对应的人物，是想起一位吐蕃僧人却又很不确定。
那位吐蕃僧人当年五十有余，听说他内力全失后返回吐蕃成了一代得道高僧，后半生弘扬佛法开坛讲经，难道眼前的老僧有一百二三十的高龄？
老僧似乎看出了楼京墨的疑惑，不错，贫僧正是鸠摩智。这么多年了，贫僧自问早就无所执，一步踏入轮回也能安心微笑，可是见到施主方知尚有一丝遗憾。恰是后继无人的遗憾，这些年所悟所得终是无人可承。rdquo;
慕容复墓前，一时间只闻芦苇随风萧萧。
楼京墨听懂了鸠摩智的三言两语。时隔多年，鸠摩智在她身上找到多年前自己的影子，也许当年的他与如今的她本性并不相同，但希望习得至高武学的心是一致的。
恰是这种一致勾起了鸠摩智的收徒之心。不必拘泥于徒弟是男是女，不必拘泥于徒弟有何种身份，难得缘来自是珍惜。
恕我斗胆一问，大师怎么证明你所悟已经化臻入境？rdquo;
楼京墨才不会妄自菲薄地问为何是她被选中，正如不问阿碧为什么舍弃了她。
有关鸠摩智内力全失后又如何练得一身武功，这些该知道的总会知道，而当下仅是想一睹高手风采。
鸠摩智半点不恼，左袖轻轻一挥，远处两条大鱼一跃出水。大鱼竟是远远从太湖水面上凌空而来，他以左手随意地抓住了仍在不停扭动的鱼尾。
雕虫小技，不值一提。刚好也该用膳了，施主可愿请贫僧吃一顿烤鱼？rdquo;
楼京墨看着还在活蹦乱跳的两条鱼，隔山打鱼而不伤鱼，她现在尚且无法判断鸠摩智的武功究竟多高，但已经决定放手一搏拜其为师。
只能说西夏缥缈峰终究太过缥缈，能否顺利找到楼河的师门灵鹫宫所在更是未知。人生在世，关键时刻不能畏首畏尾。当断则断，不如珍惜眼前的缘法。
楼京墨接过了鸠摩智手里的鱼，一下就敲得它们不再乱动，当即说到，弟子楼京墨愿服其劳。rdquo;
鸠摩智哈哈大笑起来，好！大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。乘飞之前，你我师徒便从这烤鱼开始。我徒的手艺不差吧？能烤熟鱼吧？rdquo;
片刻之后，引人食指大动的烤鱼香味回答了鸠摩智的疑问，让他这些年习惯斋戒而不为美食动的胃都有些动摇。
一顿鲜美的烤鱼过后，鸠摩智大致说起他这些年所悟。当年他差点走火入魔，幸而得段誉吸走全部内力，而后大彻大悟回到吐蕃一心钻研佛法。
世间事难免无常。费尽心机想要得到的偏偏一场空，不执不念的竟会忽然就福临心至。自我研习佛法后三十年，某日在雪山遇见一位忽而出现的奇人，他自称邪帝向雨田破碎虚空而来，我们畅谈三天三夜，他说起了道心种魔大法的玄妙之处，又倏然消失于月色下。rdquo;
鸠摩智遥望碧空，那年，贫僧立地顿悟，早已空空如也的丹田竟宛如枯木逢春活了。随是将其中一门所悟命名为《龙象般若功》，记载于龙象般若经上。这门功夫练成后内力极为深厚，外功掌力强悍凶劲，能得十龙十象巨力，招招实时都重有千斤之力，威力无穷。rdquo;
此功分为十三层，入门易，每上一层内功翻翻，可越往上耗费的时间也成倍递升。如果按照常理计算，十三层的武功估计非几百年不可得。
贫僧深知此功最忌一个字lsquo;急rsquo;，而更需一个lsquo;悟rsquo;字，因为它所求早已不只单单是武学，贫僧更想探寻轮回佛理，或超脱于此世。不想此功初成时，有一僧人盗走秘籍。rdquo;
鸠摩智语带遗憾，他能活到如今正是在不断参悟，而盗走那书的僧人练习到第九层时走火入魔死了。贫僧正是因为顾忌此功的不妥处离开大雪寺寻人，可惜还是晚到一步。rdquo;
楼京墨一字一句认真地听着，对于武学一道她尚是门外汉，鸠摩智的字字句句皆是前车之鉴，值得她去虚心学习。
鸠摩智说到这里严肃地看向楼京墨，习武之人有问鼎天下第一的心念，这是无可厚非的事情。不过，为师以过来人的身份希望你牢记一句，凡事过犹不及。进退得失尤为玄妙，换言之，武学与心境匹配方可得大境界。rdquo;
是。弟子谨记。rdquo;楼京墨弯腰一拜受了这一句忠言，师父，那我该从何学起？rdquo;
从经络走势一步一步来，内外兼修，由简入繁，复而由繁入简。贫僧难得一位弟子，最想教的不仅是所悟武功心法与招式，更想让你学习如何参悟本身，这可能是一个较为漫长的过程。rdquo;
楼京墨点头，懂，这就是授人以鱼不如授人以渔。
鸠摩智说着挑眉玩笑到，对了，有一点很重要。创悟两字往往与多读书脱不开关系，贫僧亦是阅尽经文千万。你做好学习吐蕃语、天竺语、波斯语等的准备了吗？rdquo;
楼京墨背脊一凉，她仿佛看到了比四六级高深无数倍的阴影正在袭来。
第8章
移将北斗过南辰。
楼京墨离开姑苏，潜心习武已有十年。
最初她北上金国与楼恪相谈习武一事，遗憾的是经鸠摩智诊断楼恪因幼时中毒之故经脉受损，且早过了最好的恢复期，他最多只能练习些强身健体的粗浅功夫，几乎不可能成为一代高手。
那位吐蕃僧人当年五十有余，听说他内力全失后返回吐蕃成了一代得道高僧，后半生弘扬佛法开坛讲经，难道眼前的老僧有一百二三十的高龄？
老僧似乎看出了楼京墨的疑惑，不错，贫僧正是鸠摩智。这么多年了，贫僧自问早就无所执，一步踏入轮回也能安心微笑，可是见到施主方知尚有一丝遗憾。恰是后继无人的遗憾，这些年所悟所得终是无人可承。rdquo;
慕容复墓前，一时间只闻芦苇随风萧萧。
楼京墨听懂了鸠摩智的三言两语。时隔多年，鸠摩智在她身上找到多年前自己的影子，也许当年的他与如今的她本性并不相同，但希望习得至高武学的心是一致的。
恰是这种一致勾起了鸠摩智的收徒之心。不必拘泥于徒弟是男是女，不必拘泥于徒弟有何种身份，难得缘来自是珍惜。
恕我斗胆一问，大师怎么证明你所悟已经化臻入境？rdquo;
楼京墨才不会妄自菲薄地问为何是她被选中，正如不问阿碧为什么舍弃了她。
有关鸠摩智内力全失后又如何练得一身武功，这些该知道的总会知道，而当下仅是想一睹高手风采。
鸠摩智半点不恼，左袖轻轻一挥，远处两条大鱼一跃出水。大鱼竟是远远从太湖水面上凌空而来，他以左手随意地抓住了仍在不停扭动的鱼尾。
雕虫小技，不值一提。刚好也该用膳了，施主可愿请贫僧吃一顿烤鱼？rdquo;
楼京墨看着还在活蹦乱跳的两条鱼，隔山打鱼而不伤鱼，她现在尚且无法判断鸠摩智的武功究竟多高，但已经决定放手一搏拜其为师。
只能说西夏缥缈峰终究太过缥缈，能否顺利找到楼河的师门灵鹫宫所在更是未知。人生在世，关键时刻不能畏首畏尾。当断则断，不如珍惜眼前的缘法。
楼京墨接过了鸠摩智手里的鱼，一下就敲得它们不再乱动，当即说到，弟子楼京墨愿服其劳。rdquo;
鸠摩智哈哈大笑起来，好！大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。乘飞之前，你我师徒便从这烤鱼开始。我徒的手艺不差吧？能烤熟鱼吧？rdquo;
片刻之后，引人食指大动的烤鱼香味回答了鸠摩智的疑问，让他这些年习惯斋戒而不为美食动的胃都有些动摇。
一顿鲜美的烤鱼过后，鸠摩智大致说起他这些年所悟。当年他差点走火入魔，幸而得段誉吸走全部内力，而后大彻大悟回到吐蕃一心钻研佛法。
世间事难免无常。费尽心机想要得到的偏偏一场空，不执不念的竟会忽然就福临心至。自我研习佛法后三十年，某日在雪山遇见一位忽而出现的奇人，他自称邪帝向雨田破碎虚空而来，我们畅谈三天三夜，他说起了道心种魔大法的玄妙之处，又倏然消失于月色下。rdquo;
鸠摩智遥望碧空，那年，贫僧立地顿悟，早已空空如也的丹田竟宛如枯木逢春活了。随是将其中一门所悟命名为《龙象般若功》，记载于龙象般若经上。这门功夫练成后内力极为深厚，外功掌力强悍凶劲，能得十龙十象巨力，招招实时都重有千斤之力，威力无穷。rdquo;
此功分为十三层，入门易，每上一层内功翻翻，可越往上耗费的时间也成倍递升。如果按照常理计算，十三层的武功估计非几百年不可得。
贫僧深知此功最忌一个字lsquo;急rsquo;，而更需一个lsquo;悟rsquo;字，因为它所求早已不只单单是武学，贫僧更想探寻轮回佛理，或超脱于此世。不想此功初成时，有一僧人盗走秘籍。rdquo;
鸠摩智语带遗憾，他能活到如今正是在不断参悟，而盗走那书的僧人练习到第九层时走火入魔死了。贫僧正是因为顾忌此功的不妥处离开大雪寺寻人，可惜还是晚到一步。rdquo;
楼京墨一字一句认真地听着，对于武学一道她尚是门外汉，鸠摩智的字字句句皆是前车之鉴，值得她去虚心学习。
鸠摩智说到这里严肃地看向楼京墨，习武之人有问鼎天下第一的心念，这是无可厚非的事情。不过，为师以过来人的身份希望你牢记一句，凡事过犹不及。进退得失尤为玄妙，换言之，武学与心境匹配方可得大境界。rdquo;
是。弟子谨记。rdquo;楼京墨弯腰一拜受了这一句忠言，师父，那我该从何学起？rdquo;
从经络走势一步一步来，内外兼修，由简入繁，复而由繁入简。贫僧难得一位弟子，最想教的不仅是所悟武功心法与招式，更想让你学习如何参悟本身，这可能是一个较为漫长的过程。rdquo;
楼京墨点头，懂，这就是授人以鱼不如授人以渔。
鸠摩智说着挑眉玩笑到，对了，有一点很重要。创悟两字往往与多读书脱不开关系，贫僧亦是阅尽经文千万。你做好学习吐蕃语、天竺语、波斯语等的准备了吗？rdquo;
楼京墨背脊一凉，她仿佛看到了比四六级高深无数倍的阴影正在袭来。
第8章
移将北斗过南辰。
楼京墨离开姑苏，潜心习武已有十年。
最初她北上金国与楼恪相谈习武一事，遗憾的是经鸠摩智诊断楼恪因幼时中毒之故经脉受损，且早过了最好的恢复期，他最多只能练习些强身健体的粗浅功夫，几乎不可能成为一代高手。