又是“当”的一声巨响,这一击明显比上一击要强上许多,但是饶是王凯这一击再强却也是只让佛手剧烈的晃了晃,佛手依旧还是纹丝不动。
    “好家伙!看我的第三棍!三棍破天!喝!”王凯又是大叫一声,全身的气势猛然提到了一个极限,说话间王凯又是耍了几下手中的三截棍,一一种势不可挡的气势朝着佛手敲击了下去。
    “好棍法!”天缘不禁夸赞道,这句话是他由心而发的,王凯这三棍一棍强过一棍,这种勇猛无比的气势挺震撼人心的,这一套功法连看着的几人心中都不由得热血沸腾。
    接触时间久了大家对王凯的性格也有一些了解,他的性格绝对不适合当谋臣那种心思细腻官职,要是让他冲锋陷阵,他绝对是一个猛将。
    这可能也是这两兄弟之间为什么王凯一直听王旋的话的原因吧,两兄弟一个喜欢用脑,一个是能动手的绝不动脑,这就适合王旋出谋划策,王凯冲锋陷阵了。
    “当!”又是一棍敲击在了佛手之上,但是这一击并没有像前两击那样一击即退,而是以一种继续往下攻击的姿态继续往下源源不断的对佛手施压。
    “回来!”王旋对着王凯大叫一声,手中不知何时多出来一根金丝绳,王旋猛然挥出,直接缠上了王凯的腰猛地往后拽了一下。
    王凯反应也快,在听到王旋这句话之后他便立刻收功身形即退,但是就算王凯速度够快,还是迟了一些。
    在王凯刚刚后退时佛手上闪出一道佛光,直接将想要往后退的王凯给弹飞了出去。
    “噗!”王凯在半空中就吐出了一道血箭,王旋手中金丝绳一收拢便将王凯给拽到了自己身边。
    “怎么样?”王旋问道。
    “死不了,只不过被佛手上的防御法阵给震了一下而已。”王凯擦了擦嘴角的血迹从空间戒指中取出一枚丹药吞服了下去。
    “这佛手不简单啊,明显不能以外力去破解,攻击强度大了便可以触发上面的防御法阵,佛门高人的手段果然不简单。”天缘走到佛手跟前喃喃自语道。
    “这特么怎么搞!给老子来了这一下可真不好受,天缘兄弟,帮我揍它!”王凯愤愤不平的大叫到。
    “揍它?你也想看我吐血啊?”天缘没好气的说道。
    “不揍它我们怎么搞?”王凯问道。
    “肯定有其余的办法触动佛手,反正应该不是直接攻击,要不然下场肯定跟王凯兄弟一样。”天缘说道。
    “你这不废话吗?我都吐血了都,你看看,你看看,受内伤了我!”王凯吐槽道。
    “咳咳!你们过来看看,佛手上这串佛珠。”天缘又是招呼众人道。
    “又有新发现了?”王凯也不管身上的伤势又跑到天缘跟前和他一起看着眼前的佛手。
    在王凯几次攻击后,巨大佛手上那纹丝不动的佛珠也被翻转了过来,而天缘便在这时发现了佛珠上模糊的有的个字。
    我执。
    对了,就是我执。
    “我执?什么意思?我很执着?我不执着啊!要是执着我早四象天了!”王凯挠了挠头自言自语道。
    “呵呵,这个我执并不是字面上的那个意思不过也有相同的地方。”呵呵一笑说道。
    “哦?天缘兄弟还对佛法有研究?”王旋也是走上来看了看佛珠上的字问道。
    “研究谈不上,只不过年少时家父喜爱佛法,有时候也请高僧过来讲经说法,耳濡目染便听过一些关于佛家的东西。”天缘呵呵一笑说道。
    “这个我还真没听你说过,你给咱们讲讲吧。”龙珊珊也是上前看了看说道。
    “嗯好吧,一些粗浅见解,大家凑合听吧。”天缘很是谦虚的说道。
    众人呵呵一笑并没有说什么,只等天缘下文。
    我执是佛教用语,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。
    我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点。
    消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人,即为‘佛’。
    “我见”是第六识所起的认知,而我执是第七识所起,所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可破除,而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除。
    我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点。
    “呃……天缘兄弟,你说的这些翻译过来就是不撞南头不回头是吗?”王凯挠了挠头一脸痛苦的问道。
    天缘笑了笑点了点头又摇了摇头继续给众人解释了起来。
    所谓我执,字面上就是对【我】的执着。这个【我】是佛学中的【我】,不是具体的我,是概念上的。
    【人我执】和【法我执】的区别在于其效果,前者偏向【我】的感性作用,【我】的对于眼耳鼻舌声意的感觉的执着,无法解脱,遂生一切烦恼障;后者偏向【我】的理性作用,不能放下一切知识概念,不能明白一切法皆空,遂生知见障。
    【分别我执】和【俱生我执】的区别在于【我】概念的来源。前者指现世中,【我】的存在是由于【我】是与别人不同的,是独一无二的,于是我才有【我】的认知;后者指轮回中,我的前世,前前世,以及之前无数轮回,我永远是我,我的下一世,我将依然是我,于是先天有【我】。
    最后,要指出【执】是劫,需修【智】,才能灭【执】。这也就是佛家的修行道路。
    王凯:“我晕了……”

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