一来,人起死回生,且性情大变,显然不再是先前之人,再以生前之名唤之,总归怪异。
    二来,此事玄妙,万一唤起他物,导致起尸一类的异变,村民们也不知该如何应对。
    然而,擅自为人取名,也有不妥。
    所以,若是村民有事唤他,大家会先唤追随于他身侧的白鹤。
    此鹤温良,颇通灵性,每每唤它,少年也就知道是在叫他了。
    果不其然,话音落下,回音尚存,便闻鹤音婉转。
    一叶竹筏划开水波,自彼岸而来,一名少年轻点竹篙,划舟而至。
    少年约莫十二三岁,头发前不久才在山溪里浣洗过,柔软地披在肩上,发梢沾了一层薄薄雨雾,身上并无太多修饰,只是乡村总角孩童常穿的褐色短打,然而论其通身气质,眼中薄光,皆非凡品。
    常伯宁想,如此,难怪村民对死而复生之人不感邪异,更不曾加以驱赶。
    有这样雍容气度的人,哪怕是鬼,若是动手赶走,总感觉失了福德。
    竹筏抵至岸边,少年未曾开口,白鹤便面对常伯宁引起细颈,振翅长歌。
    少年怕鹤鸣声惊到人,忙单膝跪地,揽住鹤颈,轻声说教:“鹤先生,不可无礼。”
    待鹤收敛翅膀,少年方仰头道:“抱歉。惊到客人。这位是……”
    不等他话尽,常伯宁便无声无息地将手掌覆盖在他头上,指尖泛起一道灵光——
    修道之人,若心怀执念,魂魄便比常人难以消逝。
    而世间鬼魅,分为明暗两道。
    明多、暗少。
    明鬼一般是正常死亡之人残留的魂魄,往往存生前记忆,怀生前之能。但明鬼数量极少,因为这种人的执念,往往不足成鬼。
    若死前经历太过痛苦之事,譬如戮身之痛,焚心之苦,则更易化鬼。

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