听到他这样说,如一没再说话。
    在封如故以为他会嫌自己麻烦、拂袖而去时,他竟招手唤出“众生相”,掐一个诀,木剑迎风而长,很快长到了九尺长。
    封如故欣欣然侧坐上去。
    如一盘膝坐于剑上,只叫在剑川四周的树林上空徐徐兜圈,并不往高处去,免得叫封如故平白又受了风寒。
    封如故果真是个闲不住的,坐了一会儿,便从随身锦囊里取出一副棋盘、两盘玉子:“手谈一局?”
    如一正想着自己的手要往哪里放,这下倒省了多余的心思了。
    下棋确实是个分心的好法子。
    如一执黑,封如故执白,二人对坐,准备在剑身上对弈。
    然而,封如故方一开局,如一便看出来,这棋盘不是寻常棋盘,棋局亦不是寻常棋局。
    ……此乃“剑局”。
    这是道门所谓的棋道,蕴理于棋,藏锋于子,落天元,贯长气,建立一片虚空剑境。
    棋盘上的一进一退,一来一往,看似棋斗,实则是剑试。
    更准确地来说,这是一场心斗。
    不动灵力,只比心法。
    封如故单指摩挲棋子,道:“我今日观你剑路,是聚阴气于体,采众生业果,因此剑势大有青衣鬼话、尸衣遮天之相。道家剑法,崇尚天地万物,而佛家剑更崇尚意中佛理,只愿无欲无求,无相无物,以剑意逞凶为下品,以飞花摘叶为中品,以止戈不杀为上品。……你这剑路,倒是三不沾染,自成一派。”
    如一知晓,封如故这是在与他论剑。
    看他对各家剑法圆融如意、信手拈来之态,非是剑中痴人,绝难做到。
    同为爱剑之人,如一对他升起一丝别样的心绪。
    他道:“我非佛道中人,而是护佛之人。既非佛道,何拘手段?”

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